Chung vu, mạnh hành chi nhẫn vô khả nhẫn đái trứ nhân khứ lâm tử lí trảo sơn kê tầm cừu khứ liễu, tần vũ song giác đắc hữu thú tiện cân liễu thượng khứ, thấu nhiệt nháo chẩm ma đích tối hảo ngoạn liễu.

Tựu giá dạng nhất quần khí thế hung hung đích nhân lai đáo liễu lâm trung, bổn tưởng tựu tại hãm tịnh giá nhi nhất trực đẳng trứ, tổng năng đẳng đáo na tư, khả thùy tri đạo na sơn kê tảo tựu tại na nhi hầu trứ liễu.

“Hảo a nhĩ, cánh nhiên hoàn hữu đảm tử xuất hiện, na tựu biệt quái ngã bất khách khí liễu.” Mạnh hành chi cử trứ bổng tử thuyết đạo, thanh tỷ bất nhượng tha môn tùy ý động thô, sở dĩ tha đặc ý thiêu liễu nhất căn sấn thủ đích mộc côn, bất dụng pháp thuật dã bất toán thị khi phụ tha liễu.

Ngũ mi kiến tha nã trứ mộc côn nộ khí trùng trùng triều tự kỷ tẩu lai, cản mang bồi tiếu kiểm đạo: “Biệt... Biệt sinh khí a, ngã giá bất thị lai bồi tội... Bồi tội liễu ma!” Ngũ mi thuyết trứ chỉ liễu chỉ địa thượng đích hãm tịnh, chúng nhân nhất khán, hãm tịnh lí mãn mãn đương đương toàn thị hoạt bính loạn khiêu đích sơn kê dã thỏ, khả thị bỉ chi tiền thất bát nhật bộ đích liệp vật đô yếu đa.

“Oa, giá ma đa a!”

“Giá khả cú cật hảo cửu a...”

“Thị a, thị a!”

Chúng nhân kinh hỉ đạo, biệt thuyết tha môn, tựu liên tần vũ song khán kiến giá ma đa dã vị đô khai tâm đích trực điểm đầu, giá ta nhật tử tha cật quán liễu đại hắc hùng đích thủ nghệ, đột nhiên cật bất đáo, hoàn chân hữu ta tưởng đắc hoảng.

Mạnh hành chi thiêu trứ mi đầu vấn đạo: “Thập ma ý tư? Khí xa bảo soái a?”

Ngũ mi tiếu đạo: “Bất thị, giá bất thị tưởng trứ giá kỉ nhật cấp nhĩ môn trảo liễu ma phiền ma, sở dĩ đặc ý lai bồi lễ đạo khiểm đích.”

Mạnh hành chi đạo: “Đạo khiểm thị ứng cai đích, bồi lễ dã một thập ma bất đối, đãn thị nhĩ biệt tưởng nhượng thanh tỷ thu nhĩ tố đồ đệ, tha thị tuyệt đối bất hội đáp ứng đích, ngã dã bất đáp ứng.”

“Hành chi huynh đa lự liễu.” Ngũ mi nhất chuyển thương đầu đối tần vũ song thuyết đạo: “Giá vị công tử, tại hạ tưởng bái nâm vi sư, bất tri nâm khả phủ thu ngã vi đồ?”

Tần vũ song kinh nhạ bất dĩ khán trứ tẩu đáo tự kỷ diện tiền đích ngũ mi, tha tựu thị lai thấu nhiệt nháo đích, chẩm ma... Chẩm ma tựu trảo thượng tha lai liễu.

“Ngã?” Tần vũ song ngốc ngốc đích chỉ trứ tự kỷ, nhãn thần cầu trợ bàn đích khán hướng mạnh hành chi.

“Ai, ngã thuyết nhĩ, nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu biến quái liễu, đương nhĩ sư phụ giá ma tiện nghi đích mạ? Thuyết hoán tựu hoán a!” Mạnh hành chi hào bất khách khí đích thuyết đạo.

Ngũ mi chuyển quá thân thuyết đạo: “Bất thị nhĩ thuyết thanh cô nương bất hội thu ngã vi đồ đích ma, chẩm ma thị ngã biến quái ni?”

Mạnh hành chi đạo: “Tựu toán... Thanh tỷ bất thu nhĩ, nhĩ nan đạo bất ứng cai tái kiên trì kiên trì, biểu biểu quyết tâm, bái sư thị na ma dung dịch đích mạ?”

Ngũ mi đạo: “Hành chi huynh thuyết đích thậm thị hữu lý, chỉ thị thanh cô nương kí yếu kiếp phú tế bần, hựu yếu quản lý chỉnh cá trại tử, thật tại thị tân khổ, ngã hựu chẩm hảo nhất nhi tái tái nhi tam đích thao nhiễu vu tha, tưởng lai giá vị công tử nhất định ngận nguyện ý bang thanh cô nương phân đam tỏa sự, tái gia thượng tha pháp lực cao cường, thu cá đồ đệ toán thập ma, khu khu tiểu sự, hà túc quải xỉ.”

“Thị bất thị a, giá vị công tử!” Ngũ mi hội thanh hội sắc đích đối tần vũ song thuyết đạo, hảo tượng hoàn chân thị na ma hồi sự nhi đích dạng tử.

“Ngã...”

“Bất tri công tử quý tính a? Ngã tổng bất hảo nhất trực khiếu nâm công tử ba, giá dạng đa sinh phân a!” Ngũ mi giá đài từ thính trứ tổng hữu nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, nhượng nhân vô pháp cự tuyệt.

“Tần vũ song.”

“Nga, tần công tử a! Hạnh hội hạnh hội, nâm na nhật kích bại ác nhân đích tiêu sái phong tư ngã chí kim lịch lịch tại mục, ngã đương thời tựu tưởng trứ nhược ngã năng bái nâm vi sư na giản trực thị thiên đại đích tạo hóa a, pháp lực cao cường hựu phong thải quá nhân, giá thế gian thượng na nhi trảo đắc đáo bỉ nâm canh gia xuất sắc đích nhân, một hữu a, độc nhất vô nhị....” Ngũ mi giá phiêu lượng thoại thuyết đích phong sinh thủy khởi, nhất hội nhi thời gian tựu bả tần vũ song hống đắc hỉ tiếu nhan khai, quả nhiên hoàn thị sơ xuất mao lư đích sồ nhi a.

“Dã một... Một nhĩ thuyết đích na ma hảo.” Tần vũ song hoàn thị đầu nhất hồi bị nhân khoa thành giá dạng, khai tâm đích đô khoái mạo phao liễu.

Ngũ mi phụ hòa đạo: “Khán nhĩ thuyết đích, nâm khán nâm giá ma ưu tú, thị thỏa thỏa cú cách vi nhân sư biểu đích, phản đảo thị ngã, ngã hoàn đam tâm thị bất thị ngã bất cú tư cách đương nâm đồ đệ ni.” Ngũ mi thuyết trứ tự kỷ hoàn khả liên hề hề đích.

Tần vũ song khán liễu khán tha lược hiển tự ti đích mô dạng, tưởng trứ tha tất cánh một hữu tố quá thập ma phôi sự, tâm địa dã bất soa, tiện vọng liễu vọng nhất bàng đích mạnh hành chi.

“Nhĩ khán ngã tố thập ma, thị nhĩ thu đồ đệ hựu bất thị ngã thu, tự kỷ khán trứ bạn.” Mạnh hành chi một hảo kiểm sắc đích thuyết.

Bính liễu nhất tị tử hôi đích tần vũ song, hựu nữu đầu khán liễu khán nhất kiểm kỳ đãi mô dạng đích ngũ mi, tối chung hoàn thị một hữu nhẫn tâm cự tuyệt tha.

“Hảo ba, dĩ hậu nhĩ tựu cân trứ ngã liễu.” Tần vũ song đạo.

Ngũ mi kích động địa nhất hạ tử quỵ tại địa thượng, triều trứ tần vũ song bái liễu nhất bái, đạo: “Sư phụ tại thượng, thỉnh thụ đồ nhi nhất bái!”

“Tố thập ma, khoái khởi lai, khởi lai.” Tần vũ song thủ mang cước loạn đích bả ngũ mi phù khởi, giá hoàn thị đầu nhất hồi hữu nhân bái tự kỷ, trứ thật bất tập quán.

“Tạ sư phụ!” Ngũ mi khởi thân đạo.

“Biệt... Sư phụ sư phụ đích khiếu, thính trứ hảo biệt nữu...” Tần vũ song đạo.

“Na nâm khán, ngã cải như hà xưng hô nâm hảo?” Ngũ mi vấn.

“Ân...., yếu bất... Khiếu vũ ca?” Tần vũ song lưỡng nhãn phóng quang đạo.

“Ân, vũ ca!”

“Hảo hảo hảo!” Tần vũ song thuyết trứ, hưng cao thải liệt đích linh trứ nhất chỉ dã kê hồi trại tử khứ liễu, hoàn bất vong khiếu thượng tha tân thu đích đồ đệ.

“Uy! Nhĩ thu đồ đệ thanh tỷ đồng ý liễu mạ?” Mạnh hành chi tại hậu diện khí cấp bại phôi đích khiếu đạo, giá nhân dã thái bất nã tự kỷ đương ngoại nhân liễu.

Hành chi khí hô hô đích giang trứ côn tử, mãn kiểm bất duyệt đích đái trứ chúng nhân hồi trại tử khứ liễu, tuy nhiên kim nhật mãn tái nhi quy, đãn thị tha du bình hựu đa liễu nhất cá, khả ác!

Tần vũ song hồi đáo trại tử đệ nhất kiện sự tựu thị bào khứ trù phòng trảo đại hắc, cấp liễu tha nhất chỉ dã kê hoàn bất cú, hựu bả hoạt bính loạn khiêu đích thỏ tử cấp tha chỉnh liễu nhất chỉ, khán lai thị chân đích sàm liễu. Ngũ mi kiến sư phụ đối cật đích giá ma thượng tâm, đột nhiên giác đắc nhật hậu hữu đích thị bạn pháp thảo tha hoan tâm, đảo thị ý ngoại kinh hỉ ni!

Kỳ thật ngũ mi đả nhất khai thủy tưởng yếu bái sư đích đối tượng tựu thị tần vũ song, chỉ bất quá khán giá kỉ nhân đích thái độ, phân minh thị dĩ thanh cô nương vi thủ, yếu thảo hảo yếu ba kết, dã đương nhiên thị dĩ thanh cô nương vi chủ, kim nhật khả hảo, thiên tứ lương cơ a.

“Sư phụ, nga bất đối, thị vũ ca. Vũ ca, nhĩ khán khởi lai hảo tượng ngận hỉ hoan dã vị a!” Ngũ mi đầu kỳ sở hảo đích vấn trứ.

Tần vũ song điểm đầu đạo: “Ân, hoàn bất thác, chủ yếu thị đại hắc đích thủ nghệ hảo, ti hào bất thâu cấp nhân gian đích đại trù!”

Ngũ mi đạo: “Thị ma, na kí nhiên vũ ca ái cật, ngã tiện nhật nhật khứ lâm gian trảo dã vị, nhượng nâm đại bão khẩu phúc.”

Tần vũ song đạo: “Bất hảo ba, chẩm ma thuyết na lâm tử lí bào đích dã toán nhĩ đích đồng tộc, nhượng nhĩ khứ trảo, khởi bất hữu ta tàn nhẫn.”

Ngũ mi đại nghĩa lẫm nhiên đạo: “Vô phương, năng nhập vũ ca đích khẩu na thị tha môn đích phúc khí, thuyết bất định hạ bối tử tha môn năng hữu cơ duyên đầu đắc canh hảo đích tiên thai môn đệ ni!”

“Cáp cáp, thị mạ? Ngã khả một na ma đại đích công đức, hoàn thị nhượng tha môn tự kỷ khứ trảo ba, nhĩ tựu biệt thao tâm liễu.” Tần vũ song thuyết hoàn, nữu thân tựu bào liễu, giá chỉ sơn kê thuyết thoại hoàn chân thị việt thuyết việt ly phổ liễu, đột nhiên tựu hữu liễu nhất ti ti hậu hối đích cảm giác, ai....

Tần vũ song đâu hạ ngũ mi tựu vãng lạc thanh du đích trụ xử bào khứ, giá kỉ nhật tổng thị khán tha sầu mi bất triển đích dạng tử, vấn tha tha chỉ thuyết một sự, khả tựu thị tình tự bất cao đích mô dạng, kim nhi cá nhượng đại hắc đa tố kỉ đạo nã thủ hảo thái, ứng hứa tha đích tâm tình tựu hảo ta liễu ni.

Tần vũ song nhất lộ tầm khứ, tối hậu tại hậu sơn thượng phát hiện liễu tha, quả nhiên, hựu nhất cá nhân tại na nhi phát ngốc liễu.

Lạc thanh du nhất cá nhân muộn muộn bất nhạc đích tọa tại thạch đầu thượng, thủ lí nã trứ nữ oa thạch bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, tựu liên tần vũ song tẩu đáo tha thân hậu liễu, tha đô một hữu phát hiện.

“Chẩm ma hựu nhất cá nhân tại giá nhi phát ngốc?” Tần vũ song quan tâm đích vấn trứ, trực đáo khán kiến tha thủ trung đích thạch đầu, “Nữ oa thạch hữu thập ma vấn đề mạ? Khán nhĩ sầu mi khổ kiểm đích dạng tử.”

“Nga, một hữu, một thập ma sự.” Lạc thanh du hồi thần, hạ ý thức đích tương nữ oa thạch thu nhập hoài trung.

Tần vũ song đạo: “Kỳ thật ngã tảo tựu tưởng vấn nhĩ liễu, nhĩ phí giá ma đa công phu nã đáo giá cá nữ oa thạch, thị yếu tố thập ma ni?”

Lạc thanh du trầm mặc liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Như quả ngã thuyết, ngã tưởng tá trợ nữ oa thạch đích lực lượng lai đề thăng tự kỷ đích tu vi, nhĩ hội bất hội giác đắc ngã... Tham đắc vô yếm.”

Tần vũ song đạo: “Vi thập ma giá ma vấn?”

Lạc thanh du đạo: “Cổ vãng kim lai, tu luyện nhất sự tòng lai đô thị cước đạp thật địa, ổn trát ổn đả đích tiềm hành, nhậm hà đầu cơ thủ xảo đích phương thức đô bị thị vi bàng môn tả đạo, tựu hảo bỉ giá nữ oa thạch uẩn hàm đích linh lực, tằng kinh vi tranh đoạt tha nhi vọng tống tính mệnh giả đại hữu nhân tại, khả y nhiên hữu nhân xu chi nhược vụ, tha môn đô tưởng đắc đáo tha, ngã dã bất lệ ngoại.”

Tần vũ song đạo: “Thùy đô tưởng đương cường giả, ngã dã bất năng miễn tục, khả nhĩ tưởng biến cường, hựu thị vi liễu thập ma ni?”

Lạc thanh du u u đạo: “Bảo hộ ngã tại ý đích nhân, nhượng tha môn năng cú bình an vô ưu đích sinh hoạt hạ khứ.”

Tần vũ song đạo: “Ngã giác đắc... Bất đối!”

Lạc thanh du nghi hoặc đích khán trứ tha.

Tần vũ song kế tục thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai tiên bảo hộ hảo tự kỷ tài đối, liên tự kỷ đô bảo hộ bất hảo, nhĩ giác đắc nhĩ năng bảo hộ hảo thân biên đích nhân mạ?”

Lạc thanh du trầm mặc phiến khắc, mi đầu vi vi trứu khởi, như kim đích tha dĩ nhiên bất thị phương ngụy ngôn đích đối thủ, tái gia thượng tha đoạt tẩu đích na nhất khối nữ oa thạch, nhật hậu tái đối thượng tha, khủng phạ chỉ hữu thâu đích phân nhi liễu.

Tần vũ song đạo: “Nữ oa thạch thiên sinh thiên dưỡng, một hữu nhân tri đạo giá thế gian cứu cánh hữu đa thiếu khối nữ oa thạch, hữu ta nhân cùng kỳ nhất sinh dã vị tất hữu duyên nhất kiến, hữu đích nhân khước cơ duyên xảo hợp như hổ thiêm dực. Tựu hảo bỉ ngũ mi, tha tuy nhiên vận khí tuyệt giai, đãn nữ oa thạch đích lực lượng khước bất thị tha sở năng giá ngự đích, như quả tha tham tâm, khả năng hạ nhất khắc tựu bạo tễ thân vong liễu, đãn tha khước một hữu na ma tố. Nhi nhĩ, pháp lực cao cường hựu thông tuệ thiện lương, như quả nhĩ liên bảo hộ hảo tự kỷ đô thị tham đắc vô yếm đích thoại, na giá thế thượng phạ thị một hữu bất tham tâm đích nhân liễu.”

Lạc thanh du lăng lăng đích khán hướng tần vũ song, giá cá nhân thập ma đô bất tri đạo, khước cáo tố tha ứng cai giá ma tố, bất vi biệt đích, chỉ vi năng canh hảo đích bảo hộ tự kỷ. Tựu tại tha phát ngốc đích thời hầu, tần vũ song tòng địa thượng kiểm khởi nhất khối nhi thạch đầu, tùy thủ vãng thân hậu nhất nhưng.

“Ai u...”

Nhất cá quỷ đầu quỷ não đích thân ảnh tòng hậu diện tẩu liễu xuất lai.

“Thuyết ba, đóa tại hậu diện càn ma?” Tần vũ song đạo.

Lạc thanh du nhất khán, đóa tại hậu diện thâu thính đích bất thị bàng nhân, nhi thị tiền kỉ nhật bị tha cản xuất khứ đích ngũ mi, lập mã kiểm tựu bản khởi lai liễu. “Nhĩ thị chẩm ma tiến lai đích?”

Thuyết đáo giá nhi, hoàn bất đẳng ngũ mi hàng khí, tần vũ song tựu khai thủy tâm hư liễu, “Na cá... Thị ngã đái tha tiến lai đích...”

Lạc thanh du phí giải đạo: “Vi thập ma?”

Tần vũ song đạo: “Tha thuyết... Tha thuyết yếu bái ngã vi sư, ngã tưởng trứ khả dĩ bang nhĩ phân đam... Phân đam nhất ta dã hảo, sở dĩ...”

“Sở dĩ nhĩ tựu tâm nhuyễn đáp ứng liễu thị mạ?” Lạc thanh du vô ngữ đạo.

Tần vũ song vô cô đạo: “Bất thị nhĩ thuyết, ngã tưởng thu tựu thu ma...”

Lạc thanh du khí kết, “Phản thoại nhĩ thính bất đổng mạ?”

“A? Phản thoại thị thập ma?” Tần vũ song thiên chân vô tà đích vấn đạo.

“Ai, lại đắc cân nhĩ giải thích, hiện tại tựu nhượng tha tẩu.” Lạc thanh du đầu đông đích thuyết đạo, giá nhân hoàn chân bả tha giá nhi đương nan dân tụ tập địa liễu, tượng ngũ mi giá chủng năng thuyết hội đạo não đại linh quang đích tiểu yêu, căn bổn bất an vu đóa tại nhất cá tiểu địa phương an độ dư sinh, nhượng tha khứ nhân gian quá hoạt, chỉ bất định bỉ tần vũ song khứ nhân gian canh nhượng nhân phóng tâm.

Ngũ mi nhất thính giá thoại khả cấp liễu, cương cương phóng hạ đích tiểu tâm tạng, nhất hạ tử hựu khiêu đáo tảng tử nhãn liễu, “Đại tiên a, nâm khả biệt cản ngã tẩu, ngã thị chân đích vô gia khả quy liễu, tái thuyết ngã hiện tại nhận liễu ngã vũ ca tố sư phụ, tha dã bất hảo kiến tử bất cứu a.”

Lạc thanh du đạo: “Tựu nhĩ giá dạng đích, tại nhân gian tùy tùy tiện tiện hỗn cá bách dư niên đô tử bất liễu, nhĩ tựu cuống phiến cuống phiến tha hoàn hành, thiếu tại ngã diện tiền trang tương.” Lạc thanh du thuyết trứ, sĩ thối tiện yếu tẩu.

“Nữ oa thạch!” Ngũ mi tâm cấp hỏa liệu đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo chẩm dạng khả dĩ phát huy nữ oa thạch đích tác dụng, đề thăng tu vi, thiên hạ vô địch.”

Lạc thanh du bất tiết đạo: “Nhĩ yếu thị tri đạo, nhĩ tựu bất hội nã trứ nữ oa thạch hào vô tác vi liễu.”

Ngũ mi tiêu cấp đạo: “Ngã dĩ tiền bất tri, khả na nhật ngã vô ý gian thính kiến liễu na cá phương... Phương thập ma tha môn thuyết đích thoại.”

Lạc thanh du nhãn thần vi biến, vấn đạo: “Tha môn thuyết thập ma?”

Ngũ mi kết ba đạo: “Ngã ngã ngã.... Ngã thuyết đích thoại, năng bất năng bất cản ngã tẩu?”

“Khoái thuyết!” Lạc thanh du hung ngoan đạo, ti hào bất cấp tha thảo giới hoàn giới đích dư địa.

Ngũ mi phát đẩu đạo: “Tha môn... Tha môn thuyết, thiếu gia đích bảo kiếm hoàn vị đăng phong tạo cực, nhược hữu liễu giá khối nhi nữ oa thạch đích gia trì, định năng trợ thiếu gia đăng thượng tộc trường chi vị.”

Lạc thanh du lãnh thanh đạo: “Nữ oa thạch thị nhĩ cấp tha môn đích?”

Ngũ mi đại kinh: “Khởi cảm a, ngã minh diện thượng đấu bất quá tha môn, đãn dã bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha môn bả tối hậu nhất khối nữ oa thạch nã tẩu, sở dĩ ngã tảo tựu mệnh nhân thâu thâu tương nữ oa thạch chuyển di, khả thùy tri đạo, hoàn thị bị tha môn đoạt tẩu liễu.”

Lạc thanh du kiến tha bất tượng thị tại tát hoang đích dạng tử, tiện kế tục vấn đạo: “Na tha môn hoàn thuyết liễu thập ma?”

Ngũ mi hách đắc mạo liễu nhất thân lãnh hãn, dụng tụ tử sát liễu sát ngạch đầu, nhận chân đích thuyết đạo: “Tha môn thuyết thiếu gia đích kiếm đa khuy liễu na vị tử dạ đại sư, nhược phi xuất tự tha thủ, hựu hữu thùy năng đoán tạo xuất như thử phẩm cấp đích bảo kiếm.”

“Tử dạ đại sư, âu tử dạ?” Lạc thanh du nam nam đạo.

“Đối đối, tựu thị giá cá danh tự.” Ngũ mi liên liên điểm đầu, “Tha môn thuyết giá vị đại sư đả tạo đích binh khí khả dĩ dữ nữ oa thạch đích linh lực tương kết hợp, biệt thuyết đề thăng tu vi liễu, tựu toán đăng đỉnh phi tiên đô bất tại thoại hạ.”

Lạc thanh du tư tác liễu phiến khắc, tối chung thập ma dã một thuyết tựu tẩu điệu liễu, lưu tại na lưỡng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn đích tương hỗ khán trứ.

“Thanh... Thanh cô nương dã thị thập ma ý tư a?” Ngũ mi tiểu tâm dực dực đích vấn trứ.

Tần vũ song vi vi thiêu liễu thiêu chủy giác, tiếu đạo: “Hoàn năng thập ma ý tư, tiên lưu trứ bái!”

“Chân đích a, thái hảo liễu!” Ngũ mi đại đại đích thư liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo tự kỷ não đại linh quang hữu điểm dụng, bất nhiên a, giá thế đạo khả chân thị nan hỗn.