Ly khai sơn động chi hậu, mạc nhàn tử đích kiểm sắc canh gia bất hảo, úc úc quả hoan, hoàn lược hiển thương bạch, chẩm hội bất nhượng nhân đam tâm ni?

“Đại nhân, thị na lí diện đích đông tây nhạ nâm bất cao hưng liễu mạ?” Đào đào thủ tại động khẩu đam ưu đích vấn đạo.

Mạc nhàn tử tả hữu nhi ngôn tha đích thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị bất yếu kháo cận giá lí liễu, na đông tây thiện trường cổ hoặc nhân tâm, nhĩ đích tu vi thượng thiển, thái nguy hiểm.”

Đào đào lược hiển hảo kỳ đích khán liễu khán động khẩu đạo: “Giá lí diện khốn trứ đích cứu cánh thị thập ma đông tây a? Đại nhân mỗi niên đô yếu lai gia cố nhất thứ phong ấn.”

Mạc nhàn tử đáng trụ đào đào đích thị tuyến đạo: “Nhĩ đích hảo kỳ tâm hoàn thị thu nhất thu đích hảo, giá lí diện đích đông tây bất thị nhĩ năng ứng phó đích.”

Đào đào cản mang thấu đáo sơn thần đại nhân đích thân biên đạo: “Na nâm tựu cấp ngã giảng giảng bái, giá dạng đào đào tri đạo liễu dã tựu bất hảo kỳ liễu, thị bất thị?” Đào đào tát kiều mại manh đạo, mạc nhàn tử na lí khán bất xuất lai tha thị tại cố ý thảo tự kỷ hoan tâm, tác vi nhất cá khán hộ thần thú, dã chân thị nan vi tha liễu.

“Hảo, ngã môn biên tẩu biên thuyết.” Mạc nhàn tử khinh khinh thuyết trứ, đái trứ đào đào ly khai liễu giá lí, tự hồ tưởng tại sơn trung tái chuyển thượng nhất chuyển.

Tòng sơn thần đại nhân đích khẩu trung đắc tri, giá sơn động lí phong ấn đích yêu thú danh hoán lệ quỷ, thượng cổ thời kỳ tằng thị yêu tộc thật lực tối cường đích nhân vật, tại tha đích phong quang niên đại, một hữu nhân bỉ tha canh hữu uy vọng thành vi vạn yêu chi vương.

Na cá thời hầu đích yêu tộc hoàn một hữu phân băng ly tích, sở hữu đích chủng tộc đô thụ yêu vương đích quản thúc dữ hào lệnh. Đương thời đích thần tộc hữu ý dữ yêu tộc hóa càn qua vi ngọc bạch, giao vạn niên chi hảo, chỉ khả tích lệ quỷ thử nhân tự thị pháp lực cao cường, cực vi tự phụ, bất cận bất giảng thần tộc phóng tại nhãn trung, canh thị tương phàm gian đích bách tính khán tố lâu nghĩ phù du, tứ ý thưởng lược, vô úy sát lục.

Thần tộc đắc tri thử sự tiện mệnh nhân tiền lai cáo giới, khả lệ quỷ vô pháp vô thiên, trực tiếp tương tiền vãng đích tiên nhân đả đích nguyên thần tụ tán. Thần tộc vạn vạn bất năng dung hạ thử nhân, tiện xảo thiết hãm tịnh dẫn lệ quỷ tiền lai, bằng tá thập bát vị kim thân la hán chi lực, giá tài tương lệ quỷ trấn áp nã hạ.

Nhược phi lệ quỷ thái quá tự phụ cô thân tiền vãng, thần tộc dữ yêu tộc tuyệt đối vô pháp tị miễn nhất tràng sinh tử đại chiến. Đãn tức tiện tha môn nã hạ liễu lệ quỷ, khả yêu vương đích cường đại phi bỉ tầm thường, tha hữu trứ kỉ hồ bất diệt đích nguyên thần. Sở dĩ thần tộc vô nại chi hạ, chỉ năng tương kỳ phong ấn tại trạm lư sơn trung, nhượng sơn mạch chi lực dung nhập lệ quỷ đích cốt huyết chi trung, dẫn đại địa chi lực dụng mạn trường vô tẫn đích tuế nguyệt lai háo tẫn yêu vương đích nguyên thần.

Sở dĩ thuyết, trạm lư sơn dữ dã thành bách tính nhất đại hựu nhất đại đích bần tích dã do thử nhi lai.

Yêu vương thất tung chi hậu, yêu tộc nhất phiến hỗn loạn, thần tộc sấn thế ngõa giải các tộc đích lực lượng, bác ly xuất nhất ta sinh lai cường đại đích bộ tộc ủy dĩ trọng nhậm, nhượng tha môn thoát ly yêu tộc, phú dư thần tịch. Điểu tộc, long tộc, tựu thị tối hảo đích lệ tử.

Vi liễu bất nhượng yêu tộc chúng nhân phát hiện lệ quỷ đích tung tích, lịch nhậm đích trạm lư sơn sơn thần đô kiên phụ trọng nhậm, tha môn bất hội phổ thông đích sơn thần, nhi thị thật lực trực bức cửu thiên thần quân đích thượng giai thần quan, đương nhiên giá ta sự tình, mạc nhàn tử thị bất hội cáo tố đào đào đích, tha chỉ nhu yếu tri đạo na cá sơn động ngận nguy hiểm, sơn động lí đích đông tây canh thị yếu kính nhi viễn chi.

“Đại nhân, na nhĩ thuyết tha dĩ kinh tại động lí quan liễu đa thiếu niên liễu” đào đào hảo kỳ đích vấn đạo.

Mạc nhàn tử tưởng liễu tưởng đạo: “Chẩm ma thuyết dã cai hữu thập kỉ vạn niên liễu.”

“Thập kỉ vạn?” Đào đào kinh nhạ đạo, giá khả chân thị đại đại đại... Đại yêu quái a!

“Na tha đích mệnh dã thái trường liễu, ngã môn bất hội dã yếu tại giá nhi thủ thượng cá kỉ vạn niên ba?” Đào đào củ kết đạo, tha khả bất tưởng tại nhất cá địa phương đãi thượng kỉ vạn niên, thái một ý tư liễu.

“Yếu bất liễu na ma cửu.” Mạc nhàn tử nhận chân đích thuyết đạo: “Tha kỳ thật dĩ kinh ngận hư nhược liễu, hoặc hứa tựu tại giá bách dư niên trung, tha tiện hội hồn phi phách tán, đáo thời hầu ngã môn tựu khả dĩ ly khai liễu.”

“Bách dư niên? Na đáo thời hầu, âu công tử khởi bất thị dã tảo tựu hóa thành hôi liễu.” Đào đào na hồ bất khai đề na hồ đích thuyết đạo, nhục nhãn khả kiến đích sơn thần đại nhân đích nhãn thần lãnh đạm liễu kỉ phân.

“Đào đào thị bất thị hựu thuyết thác thoại liễu...” Đào đào chi chi ngô ngô đích thuyết đạo, đột nhiên ngận tưởng dụng xúc giác trừu tự kỷ lưỡng hạ.

Mạc nhàn tử trầm mặc nhất hội nhi thuyết đạo: “Một thác, phàm nhân đích thọ mệnh tức tiện tái trường, hựu năng trường đáo na lí khứ ni? Đáo đầu lai dã bất quá thị nhất phủng hoàng sa, khả thán nhân sinh đoản tạm, hựu chẩm năng bất cập thời hành nhạc ni?”

“Đại nhân tại thuyết thập ma? Ngã chẩm ma nhất cú dã thính bất đổng?” Đào đào hồ lí hồ đồ đích vấn đạo.

“Thính bất đổng toán liễu, phản chính nhĩ dã bất nhu yếu đổng.” Mạc nhàn tử khinh khinh diêu đầu đạo, đột nhiên đình tại liễu nhất phiến không địa thượng, khán trứ tứ chu tịch tĩnh liêu khoát đích sơn lâm đạo: “Nhĩ giác đắc giá cá địa phương như hà?”

Đào đào thu liễu thu tứ chu, bất minh sở dĩ đích thuyết đạo: “Ngận hảo a, sơn thượng bất đô thị giá cá dạng tử.”

“Giá lí an tĩnh, phổ thông nhân dã trảo bất đáo giá cá địa phương, bất như... Tựu tại giá nhi trụ hạ ba!” Mạc nhàn tử u u đích thuyết đạo.

“Giá nhi?” Đào đào kinh nhạ bất dĩ đạo: “Giá lí thập ma đô một hữu, chẩm ma trụ a?”

“Chẩm ma bất năng trụ? Cái nhất gian phòng tử bất tựu khả dĩ liễu.” Mạc nhàn tử đạo.

“Cái...?” Đào đào khán liễu khán sơn thần đại nhân nhất kiểm nhận chân bất tượng thị khai ngoạn tiếu đích dạng tử, lập mã đoan chính thái độ, cung cung kính kính đạo: “Hảo đích, ngã mã thượng tựu khứ.”

Vu thị hồ, tại sơn thần đại nhân đích chỉ huy hạ, đào đào nhất căn mộc đầu, nhất căn mộc đầu đích đáp kiến khởi liễu nhất gian sửu đáo vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung đích tiểu mộc ốc, tựu giá dạng tha hoàn đắc ý dương dương đích hướng sơn thần đại nhân cầu biểu dương.

“Đại nhân đại nhân nhĩ khán, đào đào thị bất thị ngận lệ hại, giá ma bổng đích phòng tử chỉ hữu đào đào năng đáp đích xuất lai, đại nhân trụ tiến khứ nhất định năng cảm thụ đáo đào đào đối nâm đích nhất phiến tâm ý.”

Mạc nhàn tử kiến quái bất quái đích khán liễu khán nhãn tiền giá cá như đồng bị đả kiếp quá đắc phá ốc, thần tình tự nhược đích thuyết đạo: “Khước thị dã chỉ hữu nhĩ năng đáp xuất giá dạng đích đông tây, sửu thị sửu liễu điểm, đãn đại trí đích luân khuếch hoàn thị hữu đích.” Thuyết trứ, mạc nhàn tử đại thủ nhất huy, nhãn tiền giá cá diêu diêu dục trụy đích phá ốc hoán nhiên nhất tân, biến thành liễu nhất gian hữu chuyên hữu ngõa đích tân ốc, chẩm ma khán chẩm ma thuận nhãn.

Đào đào trừng đại nhãn tình đạo: “Đại nhân, khả thị hiềm khí đào đào cái đích phòng tử?”

“Một hữu a.” Mạc nhàn tử nhất bổn chính kinh đạo: “Nguyên bổn tựu tưởng trứ dụng pháp lực cái nhất gian ốc đích, thị nhĩ tự kỷ yếu động thủ đáp đích, ngã tựu đương tiên khán khán sồ hình.”

Đào đào khí kết, quyết trứ chủy nhất kiểm bất duyệt đích trành trứ mạc nhàn tử, phân minh tựu thị cá tại nháo tình tự đích tiểu hài nhi.

“Hành liễu, bất thị ngã đả kích nhĩ, tựu nhĩ đáp đích na phòng tử, nhất trận phong quá lai tựu đảo liễu, ngã hoàn tưởng tại giá lí đa trụ ta thời nhật, phòng tử bất lao cố khả chẩm ma hành ni...” Mạc nhàn tử đạo.

Đào đào mạc mạc não đại qua, mãn đỗ tử nghi vấn đích thuyết đạo: “Đại nhân chân yếu tại giá lí trụ hạ?”

“Nhĩ khán ngã tượng thuyết trứ ngoạn mạ?” Mạc nhàn tử đạo.

“Đại nhân thị chân bất đả toán hồi sơn thần miếu liễu?” Đào đào kế tục vấn đạo.

Mạc nhàn tử bất thuyết thoại, định định đích khán trứ nhãn tiền tân cái đích phòng tử. Tân đích gia dĩ kinh hữu liễu, hoàn yếu khứ na lí ni?

“Na... Âu công tử...”

“Bế chủy!” Mạc nhàn tử đột nhiên phát nộ đạo, diện sắc thiết thanh đích đối đào đào thuyết đạo: “Dĩ hậu tái dã bất hứa tại ngã diện tiền đề khởi tha, tha thị nhân, nhi ngã thị thần, tha đích sự tình ngã bất nhu yếu tri đạo, nhĩ như quả ký bất trụ, tựu biệt quái ngã liên nhĩ nhất khởi phạt!”

Thuyết hoàn, sơn thần đại nhân tiện nhất suý y tụ, đầu dã bất hồi đích tẩu tiến liễu na gian tân cái đích phòng tử.

Khán lai, âu công tử thị chân đích nhạ đại nhân sinh khí liễu.

Đào đào lược hiển tang khí đích vãng sơn hạ phiêu khứ, kỳ thật giá ta niên lai sơn thần đại nhân đích biến hóa tha đô khán tại nhãn lí, tuy nhiên tha bất thị ngận thanh sở tha môn chi gian cứu cánh phát sinh liễu thập ma, đãn sơn thần đại nhân dĩ vãng đích khai tâm dữ hỉ duyệt bất thị giả đích.

Tại mạn trường đích hạo hãn thời quang trung, đại nhân nan đắc hữu giá dạng phát tự nội tâm đích hạnh phúc tuế nguyệt, na thời hầu đa hảo a, chẩm ma tựu biến thành giá dạng liễu ni?

Đào đào bách tư bất đắc kỳ giải đích tưởng trứ, tuy nhiên đại nhân bất nhượng tha tại thuyết hữu quan âu công tử đích sự tình, khả tha minh minh tâm lí tựu thị ký quải tha đích, phản chính đại nhân giá chi hậu dã một hữu tái cấp tha giao đại nhậm vụ, tác tính hoàn thị đãi tại âu công tử thân biên ba. Yếu thị tha hữu cá thập ma tam trường lưỡng đoản, đào đào tổng giác đắc đại nhân hội phiên kiểm bất nhận nhân.

Thuyết càn tựu càn! Đào đào tiên thị phi đáo liễu y quán, tại y quán tiền tiền hậu hậu trảo liễu nhất đại quyển đô một phát hiện, trực đáo hàn đại tiểu tỷ dã lai y quán tầm âu tử dạ đích thời hầu tài đắc tri, âu tử dạ kim nhật nhất đại tảo tựu ly khai liễu.

“Nhĩ môn chẩm ma năng nhượng tha tẩu liễu ni?” Hàn đại tiểu tỷ nộ đạo.

Y quán đích tiểu thị tòng ủy khuất đạo: “Thị âu công tử chấp ý yếu tẩu đích, huống thả tha đích thân thể dã hảo đích soa bất đa liễu...”

“Thập ma khiếu hảo đích soa bất đa liễu, nhĩ thị đại phu mạ? Nhĩ cảm bảo chứng tha thân thể khôi phục như thường mạ?” Hàn đại tiểu tỷ đốt đốt bức nhân đạo.

“Ngã...” Tiểu thị tòng bị thuyết đích ách khẩu vô ngôn, tuy nhiên tha hoàn bất thị chính thức đích đại phu, đãn tượng giá dạng đích tiểu mao bệnh căn bổn bất tại thoại hạ, yếu bất thị tha hàn đại tiểu tỷ dĩ thế áp nhân, căn bổn phạm bất trứ nhượng sư phụ xuất mã, hoàn bả tha môn giá nhi đương khách sạn trụ liễu hảo kỉ nhật.

“Hàn đại tiểu tỷ, tức nộ, tức nộ...”

Đào đào căn bổn một tâm tình khán tha môn tại giá nhi sái chủy bì tử, đương vụ chi cấp tha yếu cản khẩn trảo đáo âu tử dạ, nhận thức tha giá ma đa niên, tuy nhiên tha nhất trực bất tri đạo tự kỷ đích tồn tại, đãn thuyết thật thoại, đào đào hoàn thị ngận hỉ hoan âu công tử đích, nhân vi hữu tha tại, đại nhân đích hảo tâm tình thời thường tại tuyến, đại nhân tâm tình hảo liễu, tha giá cá khán hộ thần thú đích nhật tử tự nhiên canh gia hảo quá.

“Tại na lí ~ tại na lí ~” đào đào nhất biên đô nang trứ, nhất biên tại nhai thượng mạn vô mục đích đích du đãng, tha cương cương khứ quá nhất tranh chú tạo phô, phô tử lí một nhân. Dã thành thuyết đáo để dã tựu giá ma đại, đại bán thiên đích thời gian, tha hoàn năng bào đáo na lí khứ?

“Bất tại giá lí, tại na lí ni ~~” đào đào tẩu tẩu hoảng hoảng, đột nhiên thính kiến liễu nhất cá thục tất đích thanh âm.

“Đại gia, nâm khả tri đạo na lí hữu nhất gia tính mạc đích đại hộ nhân gia?” Âu tử dạ chính trạm tại nhai thượng tuân vấn nhất cá đầu phát hoa bạch đích lão giả.

“Tính mạc đích đại hộ gia nhân?” Lão giả mạc trứ hồ tử nhận chân tư tác liễu phiến khắc thuyết đạo: “Giá thành trung đích đại hộ nhân gia một thính thuyết hữu tính mạc đích a.”

“Nâm tái tử tế tưởng tưởng, hoặc hứa bất thị chú tạo thế gia.” Âu tử dạ kế tục thuyết đạo.

Lão giả bãi bãi thủ, “Một hữu, một hữu, giá thành lí áp căn một thính thuyết quá hữu thập ma tính mạc đích nhân gia, nhĩ hoàn thị khứ biệt xử vấn vấn ba.”

Âu tử dạ lược hiển thất vọng đích đê liễu đê đầu, tha tòng y quán nhất lộ vấn quá lai, một hữu nhất cá nhân tri đạo mạc gia đích sở tại, tức tiện thị tri đạo mạc nhàn thử nhân đích, đại đa dã đô dĩ vi tha thị biệt xử lai đích ngoại hương nhân, giá nhãn khán đô tẩu tại thành môn khẩu liễu, nan đạo mạc nhàn chân đích bất thị dã thành chi nhân mạ?

“Đại nương, nâm tri đạo giá phụ cận na lí hữu nhất hộ tính mạc đích nhân gia mạ?” Âu tử dạ chấp trứ đích vấn trứ.

Đại nương tư tác phiến khắc, tựu tại âu tử dạ dĩ vi tha y nhiên nhất vô sở hoạch đích thời hầu, đại nương thuyết đạo: “Ngã ký đắc thành ngoại vãng đông tẩu thập lí địa đích địa phương, na lí hữu nhất cá thôn tử, thôn tử lí thượng hữu kỉ hộ nhân gia, kỳ trung nhất hộ tựu thị tính mạc.”

Âu tử dạ kích động bất dĩ, dĩ chí vu thuyết thoại đô hữu ta kết kết ba ba liễu, “Nâm... Nâm thuyết đích... Khả thị chân đích?”

Đại nương điểm đầu đạo: “Giá cá tính tại ngã môn giá nhi bất đa kiến, sở dĩ ngã ký đắc thanh sở, ngã hoàn ký đắc tha môn gia hảo tượng hoàn hữu nhất cá nhi tử, toán nhất toán niên kỷ hoặc hứa dữ nhĩ tương phảng.” Đại nương nhận chân đích thuyết đạo.

Âu tử dạ cản mang tạ quá đại nương, mãn tâm hoan hỉ đích vãng thành ngoại khứ liễu.