Kinh quá nhất chỉnh thiên đích hành sử, tham lộ giả tiểu đội chung vu để đạt liễu mông đặc bá cách đích thành thị biên duyên, công lộ tứ chu trừ liễu đại phiến đại phiến trường mãn tác vật đích nông điền dữ mục tràng, tiện chỉ hữu kỉ hộ tương cách thậm viễn đích nông dân trạch cư.

Xuất vu chủng chủng an toàn khảo lự, tha môn một hữu trảo đương địa cư dân tá túc, nhi thị tương xa đình kháo tại công lộ biên thượng, chuẩn bị tại xa nội quá dạ.

Ai địch bộ phạt cương ngạnh đích tòng giá sử thất lí khiêu hạ, thâm thâm đích hô hấp liễu nhất khẩu lai tự điền dã gian đích thanh điềm không khí. Tha tại phó giá sử thượng tọa liễu nhất thiên, cảm giác tự kỷ đích thí cổ hòa đại thối dĩ kinh thất khứ liễu tri giác.

A nhĩ văn tòng xa lí bàn xuất điện từ lô hòa các loại xan cụ, tương đái lai đích thang liêu nhất cổ não nhi đảo tiến liễu đại oa lí, nhi hậu hựu bả trữ tàng tại băng tương lí đích ngưu nhục dương nhục đẳng đẳng sinh tiên thực tài trần liệt tại trác biên.

Một quá đa cửu, nhất trận dụ nhân đích nhiệt đằng hương khí tại lộ biên phiêu tán liễu khai lai, a nhĩ văn thủ trì thang chước, nhất điểm điểm phiết khứ thang trung đích phù mạt.

Ai địch tòng vị kiến quá giá chủng tân kỳ đích dụng xan phương thức, nhất bàng đích phật lí đức tiện hướng tha giải thích thuyết, giá thị nhất chủng lai tự đông đại lục đích cổ lão thái thức, danh khiếu hỏa oa.

Oa trung đích nùng hương thang trấp cô lỗ cô lỗ đích mạo trứ phí đằng đích khí phao, tiểu đội tứ nhân vi tọa tại trác biên, hữu thuyết hữu tiếu đích cật khởi liễu giá đốn hữu ta đặc biệt đích vãn xan.

“…… Đối đối đối, đẳng nhục thục liễu tái lao thượng lai, tiểu tâm năng!” Diện đối đệ nhất thứ cật hỏa oa đích ai địch, a nhĩ văn thủ nã khoái tử tại nhất bàng nhiệt tâm đích chỉ đạo trứ.

“A nhĩ văn tiên sinh đích trù nghệ chân thị thái lệ hại liễu!” Ai địch hữu ta cấp thiết đích yết hạ khẩu trung triêm mãn tương trấp đích cổn năng dương nhục, tái thứ do trung đích tán thán đạo.

“Hắc, hỏa oa nhi dĩ, bất toán thập ma.” A nhĩ văn mi phi sắc vũ đích tiếu đạo.

Thiên ngận khoái tựu hoàn toàn hắc liễu hạ lai, phồn vinh giả lượng khởi ngoại xác thượng đích chiếu minh đăng, thăng khởi liễu dạ gian hưu tức dụng đích nhị tằng đỉnh bằng. Cật hoàn phạn đích tứ nhân tương xan cụ lục tục thu hồi liễu xa nội, khai thủy phân phối thủ dạ đích thuận tự.

Chi tiền tại tạp lan đức sâm lâm thời ai địch một hữu tham dữ thủ dạ, giá thứ tha tiện tự cáo phấn dũng, thừa đam liễu tiền bán dạ đích thủ dạ nhậm vụ. Nhi nhã các tác vi tư cơ, trừ phi đặc thù tình huống nhất bàn bất hội đam nhậm thủ dạ công tác, nhân thử tiện do a nhĩ văn phụ trách khán thủ hậu bán dạ.

Giản đan tẩy sấu hậu, kỳ tha tam nhân tiện các hồi các sàng hưu tức khứ liễu.

Xa nội đích chiếu minh biến vi liễu dạ gian hưu tức mô thức, chỉ hữu kỉ trản nội khảm thức đích bích đăng nhưng tại tán phát trứ hôn ám nhu hòa đích noãn hoàng sắc quang mang.

Ai địch nhất cá nhân tọa tại hội nghị trác tiền, an tĩnh đích giam thị trứ trác thượng đích đầu ảnh họa diện. Họa diện trung tịnh bài hiển kỳ trứ sổ cá xa tái nhiếp tượng đầu truyện hồi đích dạ thị ảnh tượng, dĩ cập sinh vật lôi đạt đích tảo miêu la bàn. Tha ngẫu nhĩ chuyển đầu hướng song ngoại tịch tĩnh đích điền dã khán thượng lưỡng nhãn, dĩ hoạt động hữu ta cương ngạnh đích cảnh chuy.

Mông đặc bá cách giao ngoại đích dạ vãn bất tượng thị trung tâm đích thánh lạp hiết nhĩ hà bạn na dạng phồn hoa xán lạn, tùy trứ ngân hà tại dạ không trung hoãn hoãn thăng khởi, viễn xử nông hộ đích đăng hỏa nhất gia tiếp nhất gia đích tức diệt, thiên địa gian hãm nhập liễu nhất phiến thâm lam đích an miên dữ ninh tĩnh.

Thất khứ liễu nhân loại hoạt động đích tham chiếu, thời gian đích lưu động biến đắc như ngưng giao bàn niêm trù trệ sáp khởi lai, ai địch nhất thủ xanh trứ hạ ba, khô táo đích kế sổ trứ bình mạc lí đạm lam sắc đích điện tử thời chung, nhãn bì bất trụ đích hạ trầm.

Sinh vật lôi đạt thượng, hữu hứa đa miểu tiểu đích lam lục sắc quang điểm linh tinh tán bố kỳ trung, na thị sinh hoạt tại điền dã gian đích động vật dữ côn trùng đích sinh mệnh phản ứng.

Nhất trận tiêu điều đích thu phong xuy quá, điền dã gian đích ngọc mễ lâm khinh khinh diêu bãi liễu khởi lai, ai địch đột nhiên như hữu sở cảm, sĩ đầu hướng song ngoại vọng khứ.

Nhất song phản trứ quang đích, ngân lục sắc đích nhãn tình chính tại bất viễn xử đích lâm địa trung chú thị trứ tha, na hào vô nghi vấn thị bất chúc vu nhân loại đích nhãn tình, nhân vi thử thời đích sinh vật lôi đạt thượng một hữu nhậm hà dị thường phản ứng. Ai địch đốn thời thần trí thanh tỉnh liễu đại bán, ngưng mục hướng na song nhãn tình vọng khứ.

Đối phương đích thân ảnh tàng nặc tại vô quang đích chi diệp trung, tòng na song nhãn tình ly địa đích cao độ lai khán, na hoặc hứa thị nhất chỉ thể hình giác đại đích gia dưỡng liệp khuyển, hoặc giả kỳ tha thập ma dã sinh đích bộ nhũ loại sinh vật.

Khả thị……

Ai địch dữ chi đối thị lương cửu, tâm trung hựu sinh xuất kỉ phân nghi hoặc: Đáo để thị thập ma dạng đích sinh vật, tài hội ủng hữu giá bàn tri tính đích nhãn thần ni?

Đãn đương tha chính chuẩn bị khứ nã dạ thị nghi lai tử tế quan sát thời, na song nhãn tình khước trát liễu kỉ hạ, hốt đích tiêu thất tại liễu hắc ám lí.

Ai địch chỉ hảo hãnh hãnh đích tọa hồi liễu sa phát thượng.

Hảo tại kinh quá giá phiên tiểu tiểu đích ba chiết hậu, tha bất do tự chủ đích đề cao liễu nhất ta cảnh thích, tinh thần bất tái như chi tiền na dạng nuy mĩ khốn đốn liễu. Ai địch nhận chân đích giam thị trứ bình mạc, trực đáo hậu bán dạ a nhĩ văn tòng lâu thượng hạ lai hoán ban.

“Tân khổ liễu.” Kiến ai địch tịnh một hữu thụy trứ, a nhĩ văn hữu ta kinh nhạ, nhi hậu tiểu thanh đích hướng tha đạo biệt.

Ai địch lễ mạo đích tiếu liễu tiếu, khởi thân hồi đáo lâu thượng. Tha tạc vãn một hữu hưu tức hảo, nhân thử cương nhất triêm đáo chẩm đầu tiện trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.

Nhật xuất hậu bất cửu, ai địch hôn hôn trầm trầm đích bị nhã các khiếu tỉnh, tứ nhân giản đan đích cật liễu ta tốc thực thực phẩm đương tố tảo xan, tiện tái thứ khải trình thượng lộ liễu.

Tùy trứ phồn vinh giả đích bình ổn tiền tiến, tối hậu nhất phiến nhưng hữu nhân yên đích mục tràng dã tiêu thất tại liễu hậu thị kính lí, thử thời tha môn cự ly mông đặc bá cách đích chủ thành khu dĩ kinh tương đương dao viễn, nguyên hữu địa đồ thượng đích tiêu họa dã trục tiệm thô tháo khởi lai.

Tòng giá lí khai thủy hạn phi điều ước tiện bất tái hữu hiệu, ai địch phóng xuất vô nhân cơ, khai thủy vi tiếp hạ lai đích vô đạo hàng hành trình tiến hành thật thời quy hoa.

Chi hậu kinh quá đích bách du lộ diện nhất như kí vãng đích hữu bộ phân phá tổn, hảo tại kỉ điều kiến lập tại hà lưu thượng đích kiều lương nhưng nhiên hoàn hảo, tiểu đội tứ nhân tại chính ngọ để đạt liễu đệ nhất tọa mục tiêu di tích.

Sơ bộ điều tra hậu, tha môn đắc tri liễu giá tọa thành thị tại cựu thời đại bị khiếu tố mã lạc cảng, tằng kinh thị an nạp đạt cảnh nội nhất cá quy mô giác đại đích cảng khẩu thành thị.

Giá tọa cựu thời đại thành thị nội đích địa diện hải bạt giác đê, bất thiếu địa phương đích hủ thực ngân tích hòa chủng chủng tích tượng đô biểu minh, giá lí tại quá khứ đích mỗ đoạn thời gian nội tằng kinh bị hải thủy yêm một, giá nhượng ai địch bất cấm vi thị nội khả năng tồn hữu đích lão cựu điện tử thiết bị môn niết liễu bả hãn.

Căn cư lịch sử địa đồ đích chỉ dẫn, tiểu đội tứ nhân ngận khoái tựu trảo đáo liễu tằng kinh đích sổ cư hồ sở tại kiến trúc. Nhã các chiếu lệ tương xa đình tại đại lâu môn ngoại, lĩnh trứ chúng nhân tiến nhập liễu giá tọa bất na ma ổn cố đích cổ lão đại hạ.

Bối phụ trứ trầm trọng công cụ tương đích ai địch cương nhất tiến nhập thất nội, tiện bị kỳ trung đích ngư tinh ác xú huân đắc soa điểm thổ liễu xuất lai, như quả bất thị nhã các đích không khí giam trắc nghi khí một hữu báo cảnh, tha thậm chí tưởng tòng bao lí thủ xuất phòng độc khẩu tráo đái thượng.

Địa thượng đáo xử đô thị niêm nị thấp hoạt đích đài tiển cập khuẩn loại thực vật, a nhĩ văn phóng xuất vô nhân cơ đích thời hầu, kiểm thượng tả mãn liễu đối giá tao cao hoàn cảnh đích yếm ác chi tình.

“Ngã hiện tại chỉ hi vọng tha môn đích cơ phòng một hữu phóng tại địa hạ, hoặc giả địa hạ một hữu tích thủy.” A nhĩ văn thần sắc thống khổ đích kỳ đảo đạo.

Do vu kiến trúc nội bộ đích kết cấu đồ chỉ dĩ kinh đâu thất, ai địch hòa a nhĩ văn chỉ năng thao khống vô nhân cơ manh mục đích tại kiến trúc nội tuần hồi, thông quá truyện hồi đích tảo miêu kết quả trọng tân cấu kiến nội bộ lập thể mô hình.

Thập kỉ phân chung hậu, sử dụng tham tri ma pháp đích phật lí đức suất tiên tranh khai liễu nhãn tình.

“Ngã tưởng ngã trảo đáo liễu.” Tha thu khởi thủ trung đích la bàn, khán liễu nhất nhãn hoàn tại thao túng vô nhân cơ đích a nhĩ văn, nhi hậu kế tục thuyết đạo, “Tại địa hạ, na lí hữu cá phòng gian hòa thái khoa lặc đích cơ phòng bố trí ngận tượng.”

Kỉ phân chung hậu, lưỡng giá triêm nhiễm liễu nê nính đích vô nhân cơ tiên hậu hồi đáo liễu tha môn đích thao túng giả diện tiền.

“A……” A nhĩ văn niết trứ vô nhân cơ đích nhất giác, diện đối tán phát trứ quỷ dị ác xú đích tạng ô cơ thể, tha nhẫn bất trụ bả kiểm trứu thành liễu nhất đoàn.

Chế định hảo hành tiến lộ tuyến hậu, tứ nhân tiện động thân tiền vãng liễu vị vu địa hạ đích sổ cư thương khố.

Địa hạ đích không khí bỉ địa diện canh gia triều thấp, trầm muộn, tinh xú, duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị giá lí tịnh một hữu như a nhĩ văn sở kỳ vọng đích na dạng bị thủy yêm một, chí thiếu hiện tại một hữu. Tẩu lang đích địa thượng tán lạc trứ hứa đa đặc chinh minh hiển đích hải dương sinh vật thi thể, sở hữu bạo lộ tại ngoại đích kim chúc vật kiện biểu diện đô tú tích ban bác, giá nhất thiết đích tích tượng đô tiến nhất bộ ấn chứng liễu mã lạc cảng tằng bị hải thủy yêm một đích sự thật.

“Đẳng đẳng.” Hành chí nhất bán, phật lí đức đột nhiên sĩ thủ, kỳ ý chúng nhân đình hạ.

Tha thủ khởi thủ điện, chiếu hướng nhất xử tất hắc đích giác lạc, ai địch tùy trứ quang tuyến đích di động điều chuyển thị tuyến, khán đáo liễu nhất cụ hủ hủ dĩ cửu đích tạng ô hài cốt, nhi tại hài cốt bàng biên đích địa thượng, hoàn hữu nhất tiểu phiến ảm đạm đích kim chúc phản quang.

A nhĩ văn cảnh giác đích giá khởi liễu vi trùng.

Phật lí đức hoãn bộ na động thượng tiền, tại xác nhận liễu giá cụ hài cốt tịnh vô uy hiếp hậu, tài chuyển đầu kỳ ý chúng nhân kháo cận.

Cận cự ly quan sát hậu, ai địch tài phát hiện địa thượng na phiến phản quang đích kim chúc thị nhất bả dĩ kinh nghiêm trọng dưỡng hóa liễu đích thái đao, đãn hào vô nghi vấn, thị lai tự nhân loại văn minh đích sản vật.

Tha hựu tương mục quang di hướng nhất bàng đích hài cốt, na hài cốt bảo trì trứ bát phục đích tư thế, triêm mãn tạng ô dữ đài tiển đích cơ hình cốt giá minh hiển chúc vu mỗ chủng dã thú, đãn dã thú đích đầu cốt khước bất kiến tung ảnh, chỉ hữu kỉ phiến phá toái đích cốt phiến tán lạc tại tích chuy phụ cận.

Liên hệ điệu lạc tại nhất bàng đích thái đao, ai địch thôi trắc, hoặc hứa thị mỗ cá nhân loại tằng kinh tại giá lí tao ngộ liễu dã thú, tịnh dụng huề đái đích đao cụ kích toái liễu dã thú đích lô cốt, tối chung tài lưu hạ liễu giá dạng nhất cụ thi hài. Tha tương tự kỷ đích thôi trắc thuyết liễu xuất lai, tịnh hoạch đắc liễu a nhĩ văn đích tán đồng.

“Hoặc hứa tịnh một hữu na ma giản đan.” Phật lí đức ngữ khí trầm trọng đích phủ định đạo.

“Tiên phách hạ lai ba, hồi khứ khả dĩ hòa tư liêu khố tố nhất hạ đối bỉ, na dạng tựu năng tri đạo giá thị thập ma động vật đích hài cốt liễu.” Nhã các ôn thanh kiến nghị đạo.

Ai địch điểm liễu điểm đầu, dụng chung đoan tòng bất đồng giác độ phách nhiếp liễu sổ thập trương chiếu phiến, nhiên nhi tại giá dạng cận đích cự ly hạ, tha tài phát hiện liễu nhất xử cương cương bị tự kỷ hốt lược đích tế tiết:

Na vô đầu hài cốt đích tranh nanh tiền trảo giao xoa trọng điệp, uyển như nhất vị chính tại kỳ đảo đích kiền thành tín đồ.

Giá dạng đích quỷ dị liên tưởng nhượng ai địch hồn thân nhất lương, tịnh khai thủy hoài nghi khởi tự kỷ thị bất thị nhân vi thụy miên bất túc nhi tinh thần hoảng hốt liễu.

“Bất quá thuyết khởi lai, trừ liễu ngã môn, hoàn hữu thùy hội giá ma vô liêu đích linh trứ bả thái đao bào đáo giá chủng quỷ địa phương lai a……” Ly khai liễu cương tài đích na cá giác lạc, a nhĩ văn biên tẩu biên nghi hoặc đích nam nam đạo.

Đãn giá dạng đích nghi hoặc đối hữu nhậm vụ tại thân đích tha môn nhi ngôn dã chỉ thị bàng chi mạt tiết, ngận khoái tứ nhân tiện để đạt liễu phật lí đức tham tra đáo đích sổ cư cơ phòng môn khẩu. Diện tiền đích thiết môn dĩ kinh tú thực đích kỉ hồ khán bất xuất nguyên hình, chỉ hữu chu vi nhất quyển càn khô phá toái đích mật phong tượng giao hoàn năng nhượng ai địch tâm lí tồn hữu nhất ti hi vọng.

Nhiên nhi đương a nhĩ văn dụng cao ôn khí diễm thương tại môn thượng phá khai nhất cá khổng động hậu, ai địch cận tồn đích hi vọng dã phá diệt liễu ——

Tinh xú khổ sáp đích ô uế hải thủy giáp khỏa trứ hứa đa thành phân bất minh đích nhứ trạng vật tòng động trung phún dũng liễu xuất lai.

Phụ trách khai động đích a nhĩ văn thủ đương kỳ trùng bị giá cổ lai thế hung hung đích ô thủy phún trung, tiểu hữu khiết phích đích tha đốn thời phát xuất liễu nhất trận thảm khiếu, đề trứ khí diễm thương thối xuất liễu tam mễ viễn.

“Ẩu ——” tòng địa hạ triệt xuất đích đồ trung, bán thân thấp thấu đích a nhĩ văn bất trụ đích càn ẩu.

……

Dạ vãn, nhã các tương phồn vinh giả đình tại nhất xử kiều lương hạ đích hà ngạn biên, tẩy quá táo hậu đích a nhĩ văn thần tình bì bại đích tọa tại xa lí, tha thanh âm sa ách đích đối nhất bàng đích xanh trứ hạ ba đả lượng tự kỷ đích phật lí đức thuyết:

“Ngã kim thiên một hữu tâm tình tố phạn.”