“Uy, lão tôn cân nhĩ thuyết thoại ni!” Kỷ mặc kiến đáo tôn kinh đào một hữu hồi thoại, hựu đề tỉnh liễu nhất thanh, “Nhĩ tại tự ngôn tự ngữ thập ma nha? Hữu tình báo tựu phân hưởng a!”

Bị kỷ mặc hào liễu giá nhất tảng tử, tôn kinh đào dã hồi quá thần lai, nhận chân đối kỷ mặc thuyết đạo: “Nhĩ nhãn tiền giá cá trung niên nhân, tha khả bất thị thập ma phổ thông trung niên nhân, giá thị cá bất chiết bất khấu đích lão gia hỏa, tu hành tuế nguyệt sổ vạn niên, tha thị thiên cơ vực đích lục vương chi nhất, chư thiên danh hào vi nhân vương, tu vi hóa đạo cảnh, thị tu chân giới hưởng đương đương đích đại lão.”

“Thiên cơ vực nhất cộng hữu 20 danh hóa đạo cảnh giới đích đại năng, tha môn phân biệt thị lưỡng thánh lục vương thập nhị tương, lưỡng thánh tu vi vô hạn tiếp cận vu siêu thoát, tảo dĩ tại hóa đạo cảnh đỉnh phong tẩm doanh đa niên, giá ta niên lai nhất trực tại tầm cầu phi thăng tiên lộ đích phương pháp. Nhi giá lục vương đích thật lực dã thị vô hạn tiếp cận vu hóa đạo cảnh điên phong, thập nhị tương dã thị bỉ giác lão bài đích hóa đạo cảnh cường giả, giá ta tựu thị thiên cơ thần vực đích tối cao chiến lực liễu.”

Thính hoàn liễu tôn kinh đào đích khoa phổ, kỷ mặc điểm liễu điểm đầu, hựu hữu điểm bất trí khả phủ.

Thính trứ tôn kinh đào hình dung đối phương na ma ngưu bức, đãn thị kỷ mặc tịnh bất thị ngận úy cụ, nhất phương diện thị tự kỷ ngạnh thật lực nhục thân dĩ kinh vô địch liễu, như quả bằng nhục thân đả đấu tự kỷ bất lạc hạ phong, hoàn hữu nhất phương diện tựu thị, tôn kinh đào tiền diện tự ngôn tự ngữ dã thuyết quá liễu, giá cá thập ma khiếu nhân vương đích gia hỏa, ứng cai thị tự trảm liễu tu vi tài năng đáo giá lí đích, toàn thịnh kỳ gian kỷ mặc cảm hòa tha càn nhất càn, canh hà huống giá hội nhi đối diện hoàn thị tước nhược trạng thái.

Kỷ mặc bất úy cụ đích nguyên nhân, tối quan kiện đích kỳ thật hoàn thị tôn kinh đào, tôn kinh đào tuy nhiên thử thời dĩ kinh một liễu nhục thể, đãn thị tằng kinh đích tha dã thị mãn cấp đại lão, giá hội nhi thần hồn dã thị mãn cấp, kỷ mặc đích duy nhất nhược điểm tiện thị thần hồn bạc nhược, đãn thị hữu tôn kinh đào giá cá tương đương vu giới chỉ lão gia gia đích nhân vật, lưỡng nhân hiện tại tương đương vu thị nhất điều thằng thượng đích mã trách, thảng nhược thụ đáo thần hồn công kích, tôn kinh đào tuyệt đối bất hội tọa thị bất quản đích.

Tưởng đáo giá lí, kỷ mặc giản đan địa tương tự kỷ đích ngạnh thật lực cấp tôn kinh đào thuyết liễu nhất hạ, nhiên hậu hảo kỳ phát vấn: “Lão tôn, thuyết thật thoại, nhĩ giác đắc ngã hiện tại đối thượng tha, tha kỉ kỉ khai?”

“Thập linh khai, bất khoa trương đích giảng, nhĩ hiện tại khinh tùng điếu đả tha, nhĩ tự thân nhục thân thật lực vô địch, thần hồn thượng diện tuy nhiên bạc nhược, đãn thị hữu ngã khả dĩ bảo hộ. Như quả chỉ thị đan thuần đích nhất đối nhất đả đấu xác thật một xá vấn đề.” Tôn kinh đào nhận chân địa phân tích liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ thần sắc nhất ngưng, khán hướng nhân quần tiếp trứ thuyết đạo, “Đãn thị nhĩ giác đắc chân động khởi thủ lai tha môn giá ma đa nhân hội cấp nhĩ nhất đối nhất đan thiêu đích cơ hội mạ? Tựu toán nhĩ nhục thân vô địch khả dĩ thiêu phiên nhất thiết, đãn thị nhĩ đích thần hồn thái nhược liễu, đối diện chỉ yếu hữu nhất đạo bỉ nhĩ cường đại đích thần hồn càn đáo nhĩ liễu, nhĩ trực tiếp hoàn đản, đối diện khả dĩ thất ngộ vô sổ thứ, đãn thị ngã môn chỉ năng thất ngộ nhất thứ, tuy nhiên ngã đối tự kỷ đích lực lượng dã ngận tự tín, đãn thị yếu thị công kích đa liễu, ứng tiếp bất hạ, nan miễn dã hội hữu sơ lậu.”

“Bất quá nhĩ dã biệt bi quan.” Tôn kinh đào thán liễu khẩu khí, tiếp trứ thuyết đạo, “Tuy nhiên ngã dã bất tri đạo tha môn nhân yếu lai càn ma, nhãn tiền tình huống bất minh, đãn thị giá ma cửu tha môn đô một động thủ, giá dã toán nhất cá hảo tiêu tức, chí thiếu tha môn mục đích bất minh xác, ứng cai bất thị lai sát nhĩ đích, nhi thả thính na cá nhân vương đích khẩu vẫn, nhĩ ứng cai thị tha môn yếu trảo đích nhất cá nhân, tha môn xưng nhĩ vi thiên mệnh nhân.”

Kỷ mặc vô nại đích hồi đạo: “Hành ba, na tựu giá dạng, nhãn tiền tương quan sát quan sát, đãi hội yếu thị động khởi thủ lai, nhĩ ký đắc bảo hộ ngã thần hồn, ngã tha mụ trực tiếp bạt địa đào bào!”

Phân tích đắc ngận khách quan, sự thật xác thật như thử, mục tiền tình huống bất minh động khởi thủ lai ngã chiêm bất đáo tiện nghi, khán tha môn khán liệp vật nhất dạng đích khán trứ ngã, thử khắc ngã yếu thị cảm đào bào đích thoại phạ thị sở hữu nhân đô yếu nhất ủng nhi thượng lai cảo ngã liễu, ai, địch bất động ngã bất động, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba……… Kỷ mặc tâm trung thán liễu khẩu khí, nhất thời gian dã bất cảm khinh cử vọng động, tĩnh tĩnh địa quan sát trứ nhân quần động hướng.

Tôn kinh đào đột nhiên thần sắc nhất hỉ, hựu đạo: “Ai! Thoại thuyết kỷ huynh đệ nhĩ bất thị cấm kỵ tử đệ mạ? Hiện tại ngã môn dĩ kinh đào xuất thần mộ liễu, khôi phục liễu dữ ngoại giới đích liên tiếp, nhĩ ứng cai hữu thủ đoạn khả dĩ câu thông nhĩ bối hậu đích tồn tại ba, yếu thị ngộ đáo ngã môn giải quyết bất liễu đích vấn đề, trực tiếp hảm cứu binh nhượng nhĩ bối hậu đích cấm kỵ xuất thủ bãi bình bất tựu hành liễu.”

Ai, cấm kỵ cá câu tử, hệ thống, ngã tôn ca điểm nhĩ ni……… Kỷ mặc nội tâm mặc mặc thổ tào, thán tức đích đối tôn kinh đào hồi đạo: “Bất hành, liên hệ bất đáo, sư môn hữu mệnh, ngoại xuất luyến niệm chỉ năng kháo tự kỷ, sinh tử do kỷ tự hành tạo hóa.”

“Sát!” Tôn kinh đào nạo liễu nạo đầu, “Chân nghiêm lệ nha, nhĩ môn.”

“Đinh đông! Túc chủ, một hữu ngã, nhĩ tảo tử liễu, nhĩ hảo ý tư diss ngã?”

An tĩnh đích hứa cửu đích hệ thống đột nhiên tích liễu nhất thanh.

“Cổn! Mụ đích, nhĩ nhất cá đô thị văn hệ thống bả ngã cảo đáo huyền huyễn văn lí diện lai liễu, nhĩ dã thị hảo ý tư? Cẩu khiếu?”

“Đinh đông! Mụ đích tự kỷ đô hoạch đắc ngoại quải liễu, hoàn năng tha mụ đích bị nhân ám sát bạo đầu, nhĩ dã thị hảo ý tư? Cẩu khiếu”

“Kháo, minh minh thị nhĩ bất cú cấp lực, nhĩ cấp nhất cá cường nhất điểm vô địch đích công pháp cấp ngã, ngã dã bất chí vu bị khu khu ba lôi đặc cấp càn điệu, minh minh thị nhĩ một dụng, nhĩ tại khiếu thập ma!”

“Đinh đông! Ngã tha mụ tiếu liễu nha! Lão tử tha mụ nhất kiến diện cấp nhĩ na ma ngưu bức đích kiến diện lễ, tại đô thị na chủng sinh hoạt hoàn cảnh, nhĩ hoàn năng bị càn điệu, nhĩ tha mụ hoàn hảo ý tư quái ngã? Tự kỷ bất tri đạo ổi tỏa phát dục mạ? Nhất khai thủy tựu lãng thành na cá bức dạng! Tái thuyết liễu, nhĩ đích cẩu mệnh bất hoàn thị bảo trụ liễu! Nhĩ tại khiếu thập ma nha? Khiếu?”

“Ngã kháo! Nhĩ tha mụ hoàn lai kính liễu, yếu bất thị………………………”

………………

Tựu tại kỷ mặc hòa hệ thống chủ phó hỗ giảo đích thời hầu, na cá trung niên nhân khai khẩu liễu: “Tiểu đạo hữu, ngã môn giá ta nhân tại thử địa đẳng liễu nhĩ nhất nguyệt hữu dư, trảo nhĩ hữu trọng yếu đích sự, thỉnh nhĩ phối hợp ngã môn.”

Giá phiên thoại thị đối kỷ mặc thuyết đích, tuy nhiên trung niên nhân ngữ khí bình hoãn cổ tỉnh vô ba, đãn thị nhãn thần khước thị ngoan lệ, nhất điểm một hữu thương lượng đích ngữ khí.

Ngã thao, hảo điểu đích tư thái a, chân đích nhượng nhân hảo bất sảng a……… Kỷ mặc cường nhẫn trứ nội tâm đích bất nhạc, hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Nhĩ môn trảo ngã càn thập ma? Bả sự tình thuyết thanh sở, ngã tái quyết định phối bất phối hợp.”

Trung niên nhân đạm đạm thuyết đạo: “Bất, nhĩ tất tu phối hợp.”

“Nga? A a a!” Kỷ mặc nộ cực phản tiếu, toàn thân cơ nhục khẩn banh, tố hảo tùy thời chiến đấu đích chuẩn bị, chủy giác nhất câu bất tiết đích tiếu đạo: “Na ngã yếu thị bất phối hợp ni?”

“Na nhĩ chỉ năng thụ nhất ta khổ đầu liễu!” Na vị xưng vi nhân vương đích trung niên nhân y cựu thị nhất phó thập phân đạm nhiên, khước hựu ngận trang đích ngữ khí thuyết đạo, “Nhĩ tự kỷ phối hợp, hoặc giả thị ngã môn cường chế nhượng nhĩ phối hợp, chỉ hữu giá lưỡng điều lộ, nhĩ tự kỷ nhị tuyển nhất.”

“A a, ai nha ngã thao! Hảo trang a, nhĩ giá cá nhân, thập ma dã bất thuyết thanh sở, quang nhượng ngã phối hợp dã bất thuyết thập ma sự, nhiên hậu tiều nhĩ na cá bức trang dạng dạng, nhĩ trang nhĩ mụ ni? Chẩm ma tòng tiểu cô nhi trường đại một hữu thụ quá gia giáo? Đàm sự tình thị nhĩ giá dạng đàm đích mạ? Khán nhĩ na bức dạng, lão tử tựu ác tâm, sự tình đô đàm đáo giá dạng liễu, na khán lai thị một đắc đàm lạc!” Kỷ mặc bổn lai tựu bất thị thập ma tì khí ngận hảo đích nhân, kiến đối diện giá cá sỏa bức đàm sự tình giá cá điểu dạng, hoàn toàn bất tưởng nhẫn nại liễu, nhất xuyến diệu ngữ liên châu đích mạ thanh hưởng khởi, toàn thân linh lực dũng động, cơ nhục khẩn banh!

“Lão tôn, đàm bất liễu nhất điểm, bảo hộ hảo ngã thần hồn, chuẩn bị càn liễu!” Kỷ mặc tiễu tiễu ngưng tụ sát chiêu, đồng thời đề tỉnh tôn kinh đào yếu khai chiến liễu.

“Bao đích!” Tôn kinh đào ngôn giản ý cai.