002, nhĩ bất thị nhân
Lý hoài điêm lượng trứ thủ lí đích nhất lưỡng toái ngân, thính trứ vương võ tại thân bàng bất đoạn đích thán khí.
Tạc dạ lý hoài hồi đáo trụ xử đệ nhất thời gian tưởng đáo đích bất thị tiền thân chẩm ma tử đích, nhi thị tiền thân đáo để lưu hạ liễu đa thiếu tài sản nhượng tha kế thừa.
Kết quả, mễ đô bất thặng nhất lạp, canh biệt đề toái ngân liễu.
Giá cá gia, khả dĩ dụng gia đồ tứ bích lai hình dung.
Không hữu nhất trương địa khế, liên bán phân hiện kim đô một hữu, khán lai lý tư thuyết khiếm tha môn nhị lưỡng ngân tử giá cá sự thập hữu bát cửu thị chân đích.
Lý hoài tại lộ thượng đích tảo điểm than cật liễu oản đậu tương hòa nhất thế tiểu lung bao, tâm mãn ý túc đích cân trứ vương võ lai đáo huyện nha.
Trương thiện hòa lý tư tảo dĩ tại môn tiền đẳng hầu.
Trừ tha môn tứ nhân ngoại, hoàn hữu lục thất nhân nhất tịnh tại môn tiền hầu trứ.
Bất đa thời, huyện nha đại môn đả khai, kỉ vị đại hán bài chúng nhi xuất, dữ chi nhất tịnh xuất lai đích hoàn hữu kỉ cá khí chất xuất trần đích nam nữ.
Các huyện thành nội kỉ hồ đô hữu hạ sơn lịch luyện đích tông môn đệ tử tương trợ, giá kỉ vị tiện thị huyện nha đích tu hành giả, thân phân hòa bộ đầu tương soa vô kỉ, ngận thị thụ huyện lệnh đích tôn sùng.
Lĩnh đầu đích bưu hình tráng hán thị trương bộ đầu, tha hổ mục nhất trừng, ung thanh thuyết đạo: “Chư vị đô thị bách lí thiêu nhất đích hảo thủ, kim nhật nhập liễu giá huyện nha đích đại môn, tiện thị tự gia đệ huynh, nhật hậu yếu hảo sinh vi triều đình hiệu mệnh, trừ bạo an lương, bảo nhất phương thái bình.
Tiếp hạ lai, do kỉ vị tiên sư thiêu tuyển thủ hạ, nhĩ đẳng đĩnh trực liễu yêu can, tương nhĩ môn thân thượng đích trường xử triển kỳ cấp tiên sư môn khán, thiết vật đâu liễu cha huyện thành thanh niên đích kiểm.”
Thuyết bãi, trương bộ đầu thối đáo nhất bàng.
Tam vị khí chất xuất trần đích nam nữ tùy tức thần sắc thanh lãnh đích khán hướng trạm tại nhất bài triển kỳ tự ngã đích chúng nhân.
Mạch nhiên gian, kỳ trung nhất vị thanh niên diện sắc nhất lãnh, khán hướng lý hoài: “Nhĩ bất thị nhân!”
Giá cú thoại uyển nhược tạc lôi bàn tại nhân quần trung hưởng khởi.
Lý hoài hữu ta ý ngoại đích khán liễu tha nhất nhãn, tâm lí nhất kinh, nan đạo đối phương khán xuất tha thị xuyên việt giả?
Khả giá thoại chẩm ma thính đô tượng tại mạ nhân.
“Đại đảm yêu nghiệt, cánh cảm xuất hiện tại ngã diện tiền, khán ngã như hà nhượng nhĩ hiện hình.”
Thanh niên thủ niết ấn quyết, song chỉ giáp trụ nhất trương phù chỉ, tam lưỡng bộ trùng đáo lý hoài diện tiền, tương phù chỉ thiếp tại liễu tha ngạch đầu thượng.
Lý hoài tựu tượng thị bị định trụ liễu thân hình, nhất động dã bất động.
Đảo bất thị phù chỉ khởi liễu thập ma tác dụng, nhi thị lý hoài kinh sá vu đối phương đích tốc độ, khoái đáo nhượng tha giác đắc nhãn hoa đích địa bộ, trứ thật hữu ta bất khả tư nghị.
Phiến khắc hậu, lý hoài thân thủ tương phù chỉ trích liễu hạ lai, vi vi tiếu đạo: “Tiên sư chân thị pháp lực kinh nhân, nhất chiêu tiện tương chúc hạ chế phục, bội phục bội phục.”
Thanh niên na năng thính bất xuất lý hoài đích gia du chi ý, kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt não sắc, chính dục bạt kiếm, nhất trắc na vị minh dung thanh lãnh đích cô nương khinh thanh đạo: “Triệu sư huynh, thả mạn.”
“Lý sư muội, nhĩ giá thị hà ý?”
Triệu chí tuy thị nghi hoặc, khước đình trụ liễu thủ, nhu thanh thuyết đạo: “Thử nhân thân thượng quỷ khí sâm sâm, diện dung thương bạch tự chỉ, ngũ tạng câu tổn, tảo dĩ bất thị nhân.”
“Tiên biệt cấp trứ động thủ, tra minh sự thật tái hạ định luận dã bất trì.”
Tương mạo thanh lãnh đích lý sư muội đạm đạm tiếu đạo.
“Khán lai hoàn thị nữ nhân bỉ giác minh sự lý a.”
Lý hoài tâm trung ám tưởng.
Hoàn bất đẳng tha cảm kích hoàn lý tiêu, tiện kiến tha thủ xuất nhất khối cổ phác đích đồng kính, kính diện chiếu hướng lý hoài.
“Một nhân.”
Nhất bàng đích triệu chí mi nhãn vi thiêu, “Thử nhân minh minh hữu khí tức pháp khí khước hiển kỳ bất xuất nhân ảnh, giá thị hoạt tử nhân đích tích tượng.”
Hoạt tử nhân?
Thoại tất, chu vi nhất phiến hoa nhiên.
Lý tiêu nhãn trung dã phù hiện nhất mạt yếm ác chi sắc.
Sở vị hoạt tử nhân, tiện thị điếu trứ bán khẩu khí đích hoạt nhân, tương tử bất tử, tần lâm tử vong.
Dã tựu thị thuyết lý hoài thử thời tuy nhưng hữu ý thức, nhục thân khước khai thủy tiệm tiệm hủ lạn, sinh cơ tiêu tán.
Đẳng tha nhất khẩu khí yết hạ, tựu chân đích tử liễu.
“Chẩm ma hội?”
Vương võ nan dĩ trí tín đích khán hướng triệu chí, đại thanh thuyết đạo: “Bất khả năng, ngã kim tảo thân nhãn khán kiến cẩu thặng hoàn năng cật đông tây.”
Ẩu,
Tựu tại giá thời, lý hoài đột nhiên giác đắc vị trung nhất trận phiên giang đảo hải, cánh thị bả tảo thượng tiến thực đích thực vật tẫn sổ thổ liễu xuất lai.
Khán trứ nhất địa đích ô uế chi vật, lý tiêu nhãn trung yếm sắc canh thịnh.
Lý hoài tâm trung nhất hàn, vi thập ma giá ta nhân thuyết tha thị hoạt tử nhân?
“Khán lai một thác liễu.”
Triệu chí lãnh lãnh đạo: “Tha ngũ tạng cụ tổn, dĩ nhiên bất năng tiến thực, thi thân dĩ kinh đối dị vật bài xích, bất xuất kỉ nhật, tha tất tử vô nghi. Giá dạng đích nhân lưu tại thế thượng dã một nhậm hà ý nghĩa, bất như nhượng ngã nhất bả chân hỏa tương tha thiêu cá hôi phi yên diệt.”
“Triệu sư huynh, giá chủng nhân một hữu nhậm hà uy hiếp, sát liễu tha khủng phạ hội đọa liễu ngã môn phù lục tông đích uy danh, hoàn thị nhượng tha tự sinh tự diệt ba.”
Lý tiêu tuy thị tại cầu tình, nhãn trung khước một bán phân đồng tình chi tâm, ngữ khí trung mãn thị bất tiết hòa yếm ác.
“Chẩm ma hội giá dạng.”
Lý tư kỉ nhân nhất kiểm động dung, liên mang thượng tiền tương lý hoài vi trụ.
Vương võ nhất bả trảo khởi lý hoài đích thủ, đốn giác băng lãnh vô bỉ, nhất cổ triệt cốt đích hàn ý thuấn tức gian toản nhập tha đích thân thể, lệnh tha bổn thị tráng thạc đích thân thể nhất trận chiến túc.
Lý hoài thất hồn lạc phách đích bả thủ đáp tại tâm tạng xử.
Một hữu tâm khiêu.
Chân đích hòa tha môn sở thuyết đích nhất dạng.
“Một sự, nhất định hữu cứu đích.”
Lý tư kiến lý hoài kiểm sắc đại biến, tri hiểu triệu chí kỉ nhân thuyết đích phân hào bất soa, cánh thị phốc thông nhất thanh quỵ liễu hạ lai: “Thỉnh chư vị tiên sư khai ân, cứu cứu ngã na khổ nan đích huynh đệ.”
Triệu chí hòa lý tiêu bất vi sở động.
Lương cửu, triệu chí khai khẩu đạo: “Tịnh phi ngã đẳng thiết thạch tâm tràng, nhi thị tha hiện tại đích trạng thái, dĩ nhiên hồi thiên phạp thuật.”
“Trừ phi thoát khứ nhục thân, chuyển vi quỷ tu.”
Hậu bán cú triệu chí tự nhiên bất hội thuyết xuất khẩu.
Như quả nhượng lý hoài tri hiểu hoàn hữu bạn pháp, thuyết bất định hội hữu biến sổ.
Quỷ tu trung tối đê giai đích oan hồn, oán linh, tha môn phù lục tông nhân nhân đắc nhi tru chi.
Lý hoài nhược thị hóa tác quỷ tu, tha triệu chí tất định đệ nhất cá trạm xuất lai trảm yêu trừ ma.
“Bất dụng cầu tha môn, mệnh lí hữu thời chung tu hữu, mệnh lí vô thời mạc cường cầu.”
Lý hoài đạm đạm thuyết đạo: “Ngã tiên hồi khứ liễu.”
Thuyết hoàn, tha đầu dã bất hồi đích chuyển thân nhi khứ.
Vương võ hòa lý tư chính dục truy thượng khứ, khước bị trương thiện nhất bả lạp trụ.
“Tiến nhập huyện nha đương soa đích cơ hội nan đắc, thuyết bất định hoàn năng tại kỉ vị phù lục tông tiên sư đích chỉ đạo hạ đạp thượng tu hành chi lộ, nhĩ hậu đích lộ, ngã môn dã huynh đệ kỉ cá dã năng tẩu đích khoan sưởng ta.”
“Khả thị cẩu thặng....”
“Tha dĩ thị hoạt tử nhân, liên tiên sư đô một bạn pháp, ngã môn truy thượng khứ dã một dụng, trừ liễu an úy thập ma đô tố bất liễu.”
“Tựu toán thị chỉ năng an úy dã yếu bồi tha tẩu hoàn tối hậu nhất trình.”
....
Vương võ hòa lý tư diện hữu do dự, tối hậu bị trương thiện cường hành lưu hạ.
Nhi lánh nhất biên, tẩu đích tiêu sái đích lý hoài tâm lí khước tịnh bất hảo thụ.
Tạc vãn cương kinh lịch bị nhân mưu hại đích hạ tràng, nhi kim khước bị cáo tri tha ly tử bất viễn, tức tiện thị thụ quá xã hội chủ nghĩa giáo dục, nhất thời gian dã ngận nan tiếp thụ hiện trạng.
Tha chân đích tựu như đồng nhất cá hoạt tử nhân bàn hồn hồn ngạc ngạc đích hành tẩu tại hi nhiên đích nhai đạo thượng.
Bất viễn xử, nhất vị bãi trứ địa than lạp lí lạp tháp đích lão đạo tượng thị tâm hữu sở cảm, triều lý hoài đích phương hướng khán liễu nhãn, sá dị đích khinh di liễu thanh.
Đãi lý hoài tẩu đáo cận tiền, tha vi vi tiếu đạo: “Tiểu hữu, nhĩ ngã hữu duyên, lão đạo vi nhĩ toán thượng nhất quái như hà?”
Lý hoài đốn trụ cước bộ, trắc đầu tà liễu tha nhất nhãn, “Yếu bất ngã vi nhĩ thân biên na mại thái đích đại thẩm toán thượng nhất quái, tha giá cá nguyệt tất hữu huyết quang chi tai, nhĩ tín bất tín?”