Đường tam ngưng trọng đích khán trứ ngộ không, giá thị thập ma công pháp, chẩm ma hòa huyền ngọc thủ hữu điểm tương tự?

“Thính hảo liễu, giá khiếu võ trang sắc bá khí” ngộ không cực kỳ tự hào địa đối trứ đường tam đạo.

“Võ trang sắc bá khí? Nan đạo tha dã thị xuyên việt giả? Ngã ký đắc một hữu na cá tông môn hội dụng giá cá nha?” Đường tam tại nội tâm đạo.

Tiểu tiểu đích não đại sung mãn đại đại đích vấn đề.

“Đường tam! Lai ba, ngã nhượng nhĩ khán khán thập ma khiếu bá khí!”

Ngộ không song cước phát lực hướng tiền nhất đặng, chỉnh cá nhân phi liễu xuất khứ, ngưng tụ liễu nhất cổ khí tại song thủ đích võ trang sắc bá khí thượng, kính trực hướng đường tam đả khứ.

Thử thời đường tam dụng xuất liễu lam ngân thảo, tuy nhiên một hữu phụ gia hồn hoàn, đãn thị khổn nhân đích công năng hoàn thị hữu đích, đường tam sử dụng lam ngân thảo tương ngộ không khốn trụ, đãn thị khu khu lam ngân thảo chẩm ma khả năng đắc khốn trụ tái á nhân.

“Nhượng nhĩ kiến thức hạ thập ma! Siêu cấp tái á nhân!!!” Ngộ không vận dụng khởi thể nội đích khí tức chi lực, tương tha trầm phục vu đan điền, cổn cổn phí đằng.

“Hát a!”

Đương nhiên bất khả năng thị chân đích siêu cấp tái á nhân, chỉ thị phổ thông đích bạo khí nhi dĩ, đãn long châu đích thế giới quan tựu thị bạo khí thị khả dĩ tăng trường thật lực đích, đáo giá lí tuy nhiên hội hữu hạn chế đãn thị tịnh bất hội tượng siêu cấp tái á nhân na dạng hạn chế thái đa.

Diện đối giá đột như kỳ lai đích khí tức uy áp, đường tam cảm giác tâm trung nhất chiến, giá thị hà đẳng cường đại đích lực lượng, lam ngân thảo đô bị chấn toái liễu, tự kỷ dã bị uy áp đích không khí thứ đắc bì phu ẩn ẩn tác thống.

Hiện tại ngộ không đích thật lực thị thập cấp hồn sĩ, tại một hữu hoạch thủ hồn hoàn đích tình huống hạ sử dụng bạo khí, khả dĩ tương thân thể đích đẳng cấp uy áp đề thăng đáo 20 cấp, 20 cấp diện đối 10 cấp, tạo thành đích đẳng cấp uy áp khả bất chỉ hữu nhất điểm điểm, giá tựu tương đương vu hồn sư dữ phổ thông nhân đích cự ly.

Đường tam lập khắc thuyết đáo: “Biệt liễu, biệt liễu, ngã nhận thâu hành.”

Ngộ không thính đáo hậu bả khí tức thu liễu hồi lai, hựu khôi phục đáo liễu phổ thông trạng thái.

Đường tam kiến trạng tâm trung nhất tưởng, ngã hoàn một hữu dụng xuất ám khí hoàn bất năng toán hoàn toàn đích thâu! Đãn giá cá nhân cấp đích uy áp thật tại thị thái cường liễu.

Đường tam não tử lí tưởng đích chỉ hữu giá cá thế giới đích tiểu hài nhi thị bất thị đô thị giá chủng thật lực nha, ngã đích mụ nha, na dã thái khủng phố liễu ba.

Ngộ không nhất tưởng, hiện tại đường tam tại ngã đích thủ lí dĩ kinh quá bất hạ khứ liễu, tha hoàn một hữu dụng xuất ám khí, chứng minh hoàn bất thị chân chính đích thật lực, bất quá quang bính hồn sư đích thật lực, ngã dĩ kinh năng niễn áp tha nhất đầu liễu.

“Chỉ yếu tha dĩ hậu bất dụng na cá vô thị phòng ngự đích quan âm hữu lệ, ngã bất tín tha, kỳ tha đích ám khí khả dĩ xuyên thấu võ trang sắc bá khí hòa siêu cấp tái á nhân đích thân thể” ngộ không tại tâm lí ám ám tưởng đáo.

Tất cánh tại long châu đích na cá thế giới lí, bỉ phật nộ đường liên hòa bạo vũ lê hoa châm hoàn hữu khổng tước linh, uy lực cường đại đích thương giới đa liễu khứ liễu, na cá năng thương đắc liễu tạp tạp la đặc?

Tuy nhiên tại tha giá nhi thị bị tước nhược quá đích, đãn hoàn hữu võ trang sắc bá khí đích tăng phúc, sở dĩ thuyết tịnh bất năng toán giảm đích thái đa.

Kí nhiên đường tam đô dĩ kinh nhận thâu liễu, na ngộ không dã một tất yếu hòa tha kế tục bỉ hạ khứ, tùy hậu na nhất kiểm nghiêm tuấn đích kiểm sắc hựu biến hồi liễu hàm thái khả cúc đích tiếu kiểm, tiếu đạo: “Hành liễu, nguyện đổ phục thâu, thỉnh ngã cật phạn ^O^”

“Phạn? Tao liễu, ngã oa lí hoàn chử trứ chúc ni, toàn vong liễu!” Cương tưởng khởi lai, gia lí hoàn chử trứ phạn đích đường tam lập khắc động khởi thân lai.

“Nhĩ yếu tưởng cân đích thoại, tựu cân quá lai ba, ngã gia ốc tử bỉ giác tiểu, nhĩ biệt giới ý”

Ngộ không tiếu liễu tiếu, đạo: “Tiểu? Ngã tựu trụ nhất cá mao thảo đáp đích tiểu ốc, nhĩ cân ngã đàm tiểu? Toán liễu toán liễu, cân trứ nhĩ tựu hành liễu, kim thiên trung ngọ đích ôn bão toán giải quyết liễu”

…………

Trung ngọ

Đường tam gia môn khẩu

Ngộ không: “Giá, giá thị nhĩ gia?”

Đường tam tiểu kiểm nhất hồng hồi đáp đạo, thị đích

Ngộ không ngận mộng bức đích khán trứ tha, giá dã bỉ ngã đích tiểu mao ốc cường bất đáo na nhi khứ nha, ngã tri đạo đường hạo ngận lại, đãn thị dã bất yếu giá ma lại ba, ai, hảo hảo đích hạo thiên đấu la cấp phế liễu.

“Thỉnh tiến ba” đường tam đối ngộ không thuyết đạo.

Cương nhất tiến ốc, hữu nhất cổ nùng úc đích tửu vị phác diện nhi lai, khẩn tiếp trứ nhất cá đầu phát bồng tùng, loạn đích cân điểu oa tự đích, kiểm sắc chá hoàng, thân thượng xuyên đích ngận đa bổ đinh y phục, nhất cá du nị đại hán kính trực tẩu lai, tọa tại trác tử thượng hát trứ nhất oản chúc.

“Tiểu tam, hồi lai liễu, chẩm ma hoàn đái liễu biệt nhân?” Đường hạo kiến đường tam tiến ốc, hậu diện hảo tượng hoàn cân trứ cá mạch sinh nhân, lập tức phát vấn đạo.

Đường tam thuyết đạo: “Ba ba”

Đường tam cương hảm xuất giá cú ba ba, ngộ không tựu hạ ý thức đích tưởng khứ tiếp, đãn hoàn thị bị tha nhẫn trụ liễu.

Ngã khứ, đương trứ đấu la đại lục đệ nhất mãnh nam diện nhi chiêm tha nhi tử tiện nghi, bất phạ tha nhất chuy tử oanh tử nhân?

Vạn ác đích ngũ độc bả tha tuyển nhiễm đích thái ác tâm liễu, thành thiên tưởng trứ đương biệt nhân đa, yếu bất thị tối hậu ngoạn ma thuật liễu, phi đắc thành vi tiểu hỗn hỗn bất khả.

Đường tam đối trứ đường hạo thuyết đạo: “Giá vị thị ngã cương nhận thức đích bằng hữu, tha đích thật lực ngận cường, ngã bị tha đả bại liễu” thuyết đáo giá lí đường tam đích thanh âm ảm đạm liễu ta.

“Nâm hảo, nhật thiên… Phi! Nâm hảo đường thúc thúc.” Ngộ không hướng đường hạo hữu lễ mạo đích đả liễu cá chiêu hô, soa điểm nhi tựu thuyết lậu chủy……

Đường hạo vi vi tranh khai liễu song nhãn, tại khán đáo ngộ không đích na nhất khắc khởi, đồng khổng nhất ngưng.

Đường hạo thân vi phong hào đấu la dĩ phong hào đích nhãn lí chẩm ma hội khán bất xuất ngộ không nhất cá thập cấp hồn sĩ đích thân thể tố chất.

Cách trứ y phục tựu năng khán xuất lai đích tinh tráng cơ nhục, kiện khang đích bì phu, hưởng lượng đích nhãn thần nhi, hoàn hữu nhất trực tại tích súc đích hồn lực.

Giá nhượng đường hạo ngận kinh nhạ.

Cân trứ đường gia cật hoàn phạn, đường hạo hướng ngộ không vấn đạo: “Tiểu tử, nhĩ khiếu thập ma?”

Ngộ không tiếu trứ đối đường hạo đáp đạo: “Ngã khiếu tôn ngộ không, nâm dã khả dĩ khiếu ngã tạp tạp la đặc, hắc hắc.”

“Tạp tạp la đặc? Tha cương cương chẩm ma một thuyết?” Đường tam tại tâm trung ám ám thuyết đạo.

Đường hạo: “Tôn ngộ không thị ba? Hảo, tiểu tôn, thích phóng hạ nhĩ đích võ hồn.”

Đường hạo trực tiếp phiết quá liễu tạp tạp la đặc giá cá danh tự, dĩ vi ngộ không thị hòa tha tại khai ngoạn tiếu, đường hạo khả tòng lai đô một hữu thính quá hữu nhân khiếu giá ma kỳ quái đích danh tự đích.

Dã một hữu nhân tính tạp đích……

“Hảo đích”

Thuyết hoàn, ngộ không tiện thích phóng xuất liễu tự kỷ đích võ hồn, nhất căn kim ti triền lưỡng đoạn, trung gian thông hồng khắc hữu long văn đích tinh trí bổng tử phù hiện tại thủ trung.

Võ hồn nhất xuất, nhất cổ phi thường cường thế đích bổn nguyên uy áp khuynh sào nhi xuất.

Giá cổ uy áp thậm chí liên đường hạo hữu thủ đích hạo thiên chuy đô tại vi vi chiến động.

Đường hạo kinh nhạ đích thuyết: “Giá thị thập ma võ hồn?”

Tha kiến quá thiên tầm tật đích lục dực thiên sử hựu thục tri tự kỷ đích hạo thiên chuy chẩm năng bất tri đạo giá căn bổng tử đích phẩm chất yếu viễn viễn lăng giá vu giá lưỡng cá võ hồn.

“Nhĩ đích tiên thiên hồn lực thị đa thiếu cấp?”

“10 cấp tiên thiên mãn hồn lực”

Giá, giá bất khả năng nha? Ủng hữu lăng giá vu lục dực thiên sử phẩm chất chi thượng đích võ hồn, tiên thiên hồn lực chẩm ma khả năng giá ma đê? Đãn quá liễu nhất hội nhi tha tựu bất giá ma tưởng liễu.

“Khán giá tiểu tử tinh tráng đích cơ nhục hòa thân thể tố chất, ứng cai thị hữu nhất bán nhi đích hồn lực đô bổ tại liễu thân thể tố chất thượng” đường hạo thị giá dạng tưởng đích, đãn kỳ thật thị nhân vi tái á nhân đích thể chất tài ngộ không biến đắc giá ma cường.

“Tiểu tử, nhĩ đích thân thể tố chất ứng cai ngận cường, như quả ngã yếu thị một sai thác đích thoại, nhĩ toàn lực bạo phát khả dĩ đạt đáo 20 cấp đích cực hạn ba?” Đường hạo kiểm thượng đích kinh hỉ chi sắc tòng vị giảm thối, diện đối ngộ không tựu hảo tượng thị phát hiện liễu nhất cá trân bảo tự đích.

Ngộ không tâm trung nhất kinh, đích xác, dĩ hiện tại đích siêu cấp tái á nhân thể chất, gia thượng bạo khí hòa bá khí, đích xác khả dĩ đạt đáo 20 cấp đích điên phong, khả dĩ hoàn ngược 30 cấp, như quả yếu thị hữu đệ nhất hồn hoàn đích thoại, thậm chí hòa 40 cấp đô hữu nhất chiến chi lực.

Đường hạo do dự hứa cửu hậu đối tha thuyết: “Nhĩ dĩ hậu tại biệt nhân diện tiền bất yếu khinh dịch hiển lộ tự kỷ đích võ hồn, năng đa dụng thể thuật tựu dụng thể thuật, đẳng nhĩ thành trường đáo 40 cấp đích thời hầu tựu khả dĩ liễu”

Ngộ không tâm tưởng: “40 cấp? Thái đa liễu, 30 cấp đích thời hầu ứng cai tựu khả dĩ liễu.”

“Nhĩ dã ứng cai nã đáo liễu na cá công độc sinh danh ngạch ba?”

Ngộ không điểm liễu điểm đầu đạo: “Đích xác, đường thúc thúc”

“Dĩ hậu nhĩ hòa tiểu tam hội đáo nhất cá học giáo thượng học, nhĩ đa chiếu cố chiếu cố tha, nhất hội nhi ngã giáo nhĩ môn cá đông tây.”

Loạn phi phong chuy pháp? Tê, kim cô bổng gia thượng loạn phi phong chuy pháp đích lực lượng điệp gia ứng cai đĩnh mãnh đích ba! Đáo tối hậu, như quả ngã yếu thị năng khai khải siêu cấp tái á nhân đích thoại, tái dụng nhất cá tạc hoàn, na, na khởi bất thị, thần dĩ hạ ngã tựu thị vô địch đích nha!

Bất! Thậm chí ngã khả dĩ dĩ nhục thân chuy thần!

Đường hạo tẩu đáo nhất biên, nã khởi nhất cá đoán tạo chuy, hựu đâu quá khứ liễu nhất khối nhi nguyên thiết, thi triển khởi liễu loạn phi phong chuy pháp, tá lực đả lực, tương giá khối nhi nguyên thiết chuy đích dị thường tinh luyện.

Đường hạo đối trứ đường tam thuyết đạo: “Nhĩ lai thí thí”

Đường tam thượng tiền nã khởi đoán tạo chuy liên tục huy liễu 18 chuy hậu tựu huy bất động liễu, đường hạo mãn kiểm đích kiêu ngạo nhiên hậu ngộ không thượng đích thời hầu, phụ tử lưỡng cá mãn kiểm đích kỳ đãi.

Chi gian ngộ không nã khởi đoán tạo chuy dụng xuất liễu loạn phi phong chuy pháp nhất trực tại huy,

30 chuy đích thời hầu đường hạo diện sắc một hữu cải biến.

40 chuy đích thời hầu sảo vi biến soa.

50 chuy đích thời hầu hoảng liễu.

55 chuy đích thời hầu ngộ không khai thủy phiêu liễu loạn phi phong khai thủy loạn liễu.

Tựu nhất trực hạt chuy, đường hạo một hữu trở chỉ, đáo liễu 2 vạn chuy thời ngộ không khai thủy hữu liễu suyễn tức, na khối nhi bàng đại đích nguyên thiết bị chuy thành liễu, tiểu mẫu chỉ đại tiểu đích thiết mẫu.

Thượng diện mạo trứ đằng đằng chưng khí, ngộ không đích hãn thủy dã hữu ta huy tát đáo liễu thượng diện.

Đường hạo kiểm thượng lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc, thử tử khả giáo!

Ngộ không thuyết đạo: “Chẩm ma dạng, đường thúc thúc, cường bất cường?”

“Lệ hại mạ? Ngận cường mạ? Thiên tài mạ!”

Đường hạo đối vu ngộ không đích thái độ hoàn thị như vãng đích kinh kỳ: “Tiểu tử, nhĩ thị thùy gia đích? Khả phủ hữu tông môn?”

Ngộ không lăng liễu lăng tiện đáp đạo: “Ngã chỉ thị cá lộ quá đích tái á nhân nhi dĩ, lánh ngoại, ngã một hữu tông môn, dã bất hội gia nhập nhậm hà tông môn”