Bối trứ hồ liệt na phi liễu bán thiên đích ngộ không tại thiên đấu đế quốc đích pháp tư nặc hành tỉnh trung đích tác thác thành, đình liễu hạ lai.

Nguyên bổn tưởng trứ bất tại áp súc thể nội đích khí tức, nhất khẩu khí trực tiếp phi hồi võ hồn thành.

Một tưởng đáo giá nha đầu bán lộ tựu tại không trung thổ liễu, hình thành liễu nhất đạo hoàn mỹ đích thải hồng tuyến.

Chân bất tưởng thuyết thập ma liễu.

Giá đối không thừa thụ năng lực tựu giá ma soa?

Ngộ không nguyên lai tại na cá thế giới dã khủng cao, biệt khán tha thị cá thế kỷ ma thuật sư, đãn thị nhân gia khước tòng lai một hữu đáo cao xử đích địa phương khứ biểu diễn quá.

Thuyết khởi giá cá thế kỷ ma thuật sư, tha đáo giá lí dĩ kinh ngận cửu một hữu biểu diễn ma thuật kỹ xảo liễu, hoàn toàn tựu thị tu luyện phao muội tử.

Khán đáo hồ liệt na giá tiểu nha đầu tại không trung thổ đích na ma lệ hại, để hạ đích nhân tao ương liễu dã bất thiếu, sở dĩ “Thiện lương” đích ngộ không chỉ năng cực tốc trùng thứ bả tha đái đáo liễu, tác thác thành đích mân côi tửu điếm, vi thập ma yếu lai mân côi tửu điếm ni? Đương nhiên dã thị vi liễu ngộ không đích nhất ta ác thú vị, tha khả bất thị thập ma thánh nhân.

Thuyết khởi giá cá mân côi tửu điếm, hảo tượng thị đường tam hòa đái mộc bạch tha lưỡng đích đệ nhất thứ tương ngộ ba, đái mộc bạch hoàn bão liễu lưỡng cá song bào thai, na giá thế ứng cai yếu thị khứ ước nha.

Đương nhiên, tại giá trung đồ hồ liệt na tha dã thổ liễu bất thiếu.

“Sư ca, đô thuyết liễu nhượng nhĩ mạn nhất điểm nhi liễu.” Hồ liệt na tượng ngộ không mai oán đạo.

“Hại, nhẫn nhẫn tựu hành liễu.” Ngộ không lạp trứ hồ liệt na đích thủ tiến liễu mân côi tửu điếm.

Lưỡng nhân cương xúc bính đáo đích na nhất khắc, hồ liệt na tiếu kiểm vi vi thông hồng, dĩ vi thị tha hạ ý thức yếu ác trụ tự kỷ đích thủ, giá dã lệnh tha đích tâm lí cân cật liễu mật tự đích phát điềm.

Nhi thả khán trứ nhãn tiền đích giá tửu điếm, hồ liệt na dã bất thị bất tri đạo, giá thị tình lữ tửu điếm.

Nhất cá nam đích bả nhất cá nữ đích đái đáo tình lữ tửu điếm lai, giá bất dụng tưởng đô tri đạo yếu càn thập ma liễu ba,

Thuyết minh trứ tha đối tự kỷ hữu điểm nhi ý tư liễu, tưởng yếu liễu ngã?

Thái hảo liễu!

Khán lai ngã đích mị lực hoàn thị đĩnh đại đích.

Chỉ bất quá, giá hòa ngã tưởng đích hữu điểm nhi bất nhất dạng nha.

Tha đối luyến ái chính thường đích nhận tri thị tiên đàm luyến ái, tái kết hôn, nhiên hậu thị na cá.

Nhi thả hiện tại nan đạo bất hữu điểm nhi thái tảo liễu mạ? Chỉ năng thuận kỳ tự nhiên liễu, giá lí bất thị võ hồn điện, hồ liệt na cầu cứu bất liễu, nhi thả chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân. Tha hoàn đắc kháo ngộ không hồi khứ ni, nhân gia hiện tại thân thượng hựu một tiền, thánh nữ lệnh dã một đái, võ hồn điện đích phân điện, hữu khả năng dĩ vi tự kỷ thị giả mạo đích.

Tuy nhiên ngộ không đích thân thể dĩ kinh phát dục thành thục liễu, đãn hồ liệt na đích nhân gia hoàn một trường khai nha.

Chính tại hồ liệt na ám tự đam ưu hựu hữu điểm thiết hỉ đích thời hầu, giá nhất mạc bị ngộ không khán đáo liễu, tâm tưởng: “Giá nha đầu đích tâm lý hí dã thái đa liễu ba? Ngã đích xác đối tha hữu nhất ta hảo cảm.”

“Bất quá bách phân chi bát cửu thập đô thị sàm nhân gia đích thân tử nha.”

“Chỉ hữu thặng hạ đích 20% thị động liễu chân tình đích, giá cá tựu hữu điểm nhi quá ý bất khứ liễu ba.”

“Nhi thả đái tha lai tửu điếm tịnh bất thị vi liễu bạn liễu tha.”

Nhất thị vi liễu khán nhất hạ giá vô sổ đấu la xuyên việt giả đích đả tạp thánh địa, nhị thị vi liễu trảo nhất cá năng trụ đích địa phương cấp giá nha đầu hưu chỉnh nhất hạ, nhất thiên thổ hảo kỉ hồi, lượng thùy dã thụ bất liễu ba.

Lưỡng nhân tiến liễu tửu điếm, lưỡng phương đô thị mân côi hoa dạng thức đích từ chuyên trang sức, khán trứ phi thường hữu ái ý khí phân, tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, hồ liệt na na bố mãn hồng vựng đích ngọc diện hựu gia thâm liễu kỉ phân.

“Lưỡng vị khách nhân, thỉnh vấn nhĩ môn khai kỉ gian phòng?” Trạm đài đích phục vụ viên tiên thị vấn liễu nhất cú hậu hựu khán đáo lưỡng nhân khiên trứ đích thủ, nhận vi lưỡng nhân thị tình lữ quan hệ, sở dĩ hựu cải khẩu: “Lưỡng vị khách nhân, ngã môn hiện tại hữu đại sàng phòng nhất gian, kỳ tha đích phòng gian đô mãn liễu, nhĩ môn hiện tại thị?”

Ngộ không tại tâm lí mặc mặc cấp giá nhân điểm liễu nhất cá tán, hữu nhãn lực kính nhi a! Nhất hội nhi phó tiền đích thời hầu cấp nhân gia điểm nhi tiểu phí, tuy nhiên ngộ không hiện tại đối hồ liệt na động đích tình hoàn bất toán đa, đãn thị, thân tử hoàn thị yếu sàm đích nha!

Bất quá hiện tại khả bất hành, chí thiếu dã yếu đẳng kỉ niên, đẳng tự kỷ 14 tuế hồ liệt na 20 đa tuế đích thời hầu nan đạo bất hương? Đãn bão trứ thụy dã thị khả dĩ đích nha!

“Tựu yếu giá nhất gian phòng liễu.”

Thính đáo ngộ không giá cú thoại, hồ liệt na đích tâm soa bất đa dĩ kinh lạc định liễu, khán lai kim thiên tự kỷ tựu yếu thất thân liễu, bất quá dã bất khuy, giá gia hỏa giá ma cường, nhi thả hựu thị duy nhất nhất cá khán quá tự kỷ thân tử đích, bất nhượng tha thú nhượng thùy thú?

Ngộ không tòng tự kỷ đích giới chỉ hồn đạo khí trung nã xuất liễu thập mai kim hồn tệ, vãng kỳ trung gia liễu nhất mai cấp liễu phục vụ viên, tịnh đối tha sử liễu nhất cá càn đích bất thác đích nhãn thần.

“Đẳng đẳng!” Nhất thanh bất hòa hài đích thanh âm đả đoạn liễu lưỡng nhân đích giao dịch.

Ngộ không nữu đầu khán hướng liễu na nhân, lai giả thị nhất cá ủng hữu song sắc đồng khổng, tương mạo anh tuấn, nhất đầu kim phát thùy hạ, thân xuyên bạch sắc tây trang, thân biên hoàn lâu trứ nhất cá nữ đích.

“Nga? Giá chủng trang phẫn hòa trường tương chỉ hữu đái mộc bạch liễu ba.” Ngộ không ám tự thuyết đạo.

“Giá gian phòng gian ngã dự định liễu, hoàn hữu, nhĩ thân biên đích na cá nữ đích dã đắc giao cấp ngã.” Đái mộc bạch cuồng vọng địa thuyết trứ.

Thính đáo giá nhất cú thoại hồ liệt na tâm trung đích nộ hỏa thuấn gian bị điểm trứ, cương tưởng thuyết ta thập ma, khước bị ngộ không lan đáo liễu thân hậu.

“Na cá phục vụ viên, nhĩ thị bất thị bất tưởng càn liễu? Ngã thuyết quá giá gian phòng ứng cai yếu lưu cấp ngã đích ba.”

Đái mộc bạch mạn mạn hướng tiền, tẩu đáo liễu ngộ không thân tiền, thân xuất thủ, trảo hướng liễu hồ liệt na đích kiên bàng.

Hiện tại đích đái mộc bạch thân cao thị nhất mễ bát nhị, ngộ không đích thân cao thị nhất mễ bát ngũ, lưỡng nhân khán trứ niên linh soa bất đa, dã nhân vi đái mộc bạch nhận vi tự kỷ thị thiên tài đích nguyên nhân, giác đắc ngộ không đích thật lực khẳng định tại tự kỷ chi hạ, sở dĩ tài cảm tố xuất giá ma đảm đại vọng vi đích cử động.

“Cuồng vọng.” Ngộ không khinh thanh thuyết xuất nhất thanh.

Tùy hậu, nhất quyền oanh đáo liễu đái mộc bạch đích đỗ tử thượng, tha cảm giác tiểu phúc kịch thống, tùy hậu tự kỷ tiện thất trọng bàn đích phi liễu xuất khứ, lệnh tha thân biên đích mỹ nữ đại kinh thất sắc.

Ngộ không bổn lai tựu hữu điểm yếm ác đái mộc bạch, kỳ trung dã thị nhân vi chu trúc thanh đích nhất ta nguyên nhân, nhất thiên hoán nhất cá nữ bằng hữu, bị na ma đa nhân dụng quá liễu, hoàn hữu kiểm lai trảo chu trúc thanh đoái hoán hôn ước, tha đích kiểm tại na nhi nha?

Cuồng vọng? Tha hữu thập ma tư cách cuồng vọng? Một đường tam tha liên cá thí đô bất thị, một hữu đường tam đích thoại, thuyết bất định hồn sư đại tái đích thời hầu tha tựu bị đái duy tư sát liễu.

“Tựu nhĩ giá chủng tạp toái, dã cảm bính ngã tâm ái đích sư muội!” Ngộ không thân thượng bá vương sắc, bá khí đích uy áp toàn khai, trực bức đái mộc bạch chu vi, hoàn tị khai liễu hồ liệt na đích địa khu.

Thính đáo ngộ không thử phiên thoại đích hồ liệt na nội tâm toàn bộ đích gia tỏa đô bị đả khai, dã hứa thị nhân vi thái tiểu hòa tình đậu sơ khai đích nguyên nhân hoặc giả dã hữu ngộ không bất cố tự kỷ bảo hộ tha đích cảm động.

Cảm thụ đáo toàn công suất bá vương sắc bá khí uy áp đích đái mộc bạch thuấn gian thất khiếu lưu huyết, lưỡng chỉ thối trọng trọng đích quỵ tại địa thượng, hảo tượng tất cái hoàn cốt chiết liễu, tựu giá dạng thất khứ liễu ý thức, lâm hôn mê tiền hảo tượng hoàn thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ cứu cánh thị thùy?”

Ngộ không lăng liễu lăng tiện đáp đạo: “Ngã khiếu mông kỳ ·D· lộ phi”

“Ngã ký trụ nhĩ liễu!” Đái mộc bạch đích nhãn trung đái trứ nhất ti bất cam, hựu đái trứ nhất ti khủng cụ, tựu giá dạng hôn mê liễu quá khứ.

“Giải quyết hoàn liễu.” Ngộ không đối trứ hồ liệt na thuyết.

“Cha môn tại giá lí hưu chỉnh nhất thiên, hoàn liễu dĩ hậu, ngã cố nhất lượng mã xa đái nhĩ tẩu ba.”

“Tại lộ thượng, mạn điểm tựu mạn điểm nhi ba.”

“Ân! Đô thính nhĩ đích.” Hồ liệt na tất tâm địa thính trứ ngộ không đối tự kỷ đích an bài, hiện tại tha đích mục quang dữ tâm đô tại ngộ không thân thượng, tha chân đích thị việt lai việt hảo kỳ nhãn tiền đích giá cá nam nhân đáo để hoàn hữu đa thiếu bí mật.

Bất quá tha dã chân đích thị phôi đáo gia liễu, tự kỷ thân thượng minh minh hữu kim hồn tệ khả dĩ tọa xa tẩu, phi yếu đái ngã càn na ma thụ tội đích sự nhi