“Võ hồn khởi thệ!” Thính đáo ngộ không dụng võ hồn lai phát thệ, diệp linh linh đích tâm phi thường chấn hám.

Như quả yếu thị phiến tự kỷ đích thoại, thị bất hội dụng giá ma độc đích thệ ngôn đích.

Đấu la đại lục thượng đích nhân đô hữu nhất chủng cố định tư tưởng, võ hồn dữ thật lực tựu thị nhất thiết.

Như quả thuyết yếu thị dụng tối trọng yếu đích võ hồn phát khởi liễu thệ ngôn, na tuyệt đối thị tối chân thật chân thiết đích.

Giá dã kháp hảo thuyết minh liễu nhãn tiền giá cá nam nhân một hữu phiến tha.

“Ngã tương tín nhĩ.” Diệp linh linh khinh thanh thuyết đạo.

Ngộ không dã mạn mạn thu hồi liễu ác trụ diệp linh linh ngọc thủ đích ba chưởng.

“Khả thị……”

Giá tất cánh thị khốn hoặc liễu nhất cá đại tông môn kỉ thiên niên đích cấm kỵ, chẩm khả năng thị thuyết giải trừ tựu giải trừ đích?

“Một hữu thập ma khả thị.” Ngộ không đả đoạn liễu diệp linh linh đích thoại ngữ.

“Tựu toán ngã hiện tại đích lực lượng một hữu khôi phục, đãn thị nhĩ bất thị thuyết hoàn hữu nhất chủng biệt đích phương pháp mạ?”

“Tựu thị nhĩ môn đích na cá hải đường bí cảnh, chỉ yếu thông quá liễu sở vị đích bí cảnh tựu khả dĩ phá trừ nhĩ môn đích cấm kỵ thị ba?” Ngộ không vấn đạo.

“Một thác, đãn na bí cảnh dị thường hung hiểm, ngã dã cân nhĩ thuyết quá tựu liên phong hào đấu la cấp biệt đích truyện kỳ nhân vật đô vô nhất sinh hoàn.”

“Nhi thả thính gia lí đích trường bối thuyết na lí diện hoàn hữu nhất ta phi thường khủng phố đích hồn thú.”

Mỗi thứ đề đáo hải đường bí cảnh diệp linh linh đô hữu ta đả tâm để đích chiến đẩu dữ khủng cụ.

Ấu niên thời kỳ, tha tằng kinh hữu hạnh khán đáo quá nhất thứ.

Tựu tại na hải đường bí cảnh đích nhập khẩu, hữu nhất cá nhân ảnh bính mệnh đích bào xuất lai, đãn tối hậu khước bị nhất cá loại tự vu cự hình đằng mạn trạng đích bát đầu đại xà cấp cật liễu tiến khứ.

Tinh xú đích xà khẩu dữ huyết lâm lâm đích độc nha vô thời vô khắc đích đô tại đề tỉnh trứ diệp linh linh, hải đường bí cảnh bất thị nhĩ đích khứ đích địa phương, na lí phi thường nguy hiểm.

“Khủng phố đích hồn thú?” Thính đáo giá lí, ngộ không đốn thời cảm liễu hưng thú.

“Năng cấp ngã miêu thuật nhất hạ đô thị ta thập ma hồn thú mạ?”

“Ân.” Khinh ứng nhất thanh hậu, tha khai thủy giảng tự kỷ tri đạo đích cáo tố ngộ không.

Trung gian bao hàm nhất ta loại tự vu bát kỳ đại xà, long, hoặc giả cốt sấu như sài đích nhân tính sinh vật hoàn hữu nhất ta cự hình đằng mạn chi loại đích.

“Cốt sấu như sài đích nhân hình sinh vật?” Thính đáo giá lí ngộ không ngận mộng bức.

Nhĩ giá miêu thuật đích bất tựu thị scp096 mạ?

Chi hậu, diệp linh linh hựu cấp ngộ không giảng liễu nhất ta kinh tế bách niên thiêu chiến hải đường bí cảnh đích cường giả.

Giá trung gian ngộ không phát hiện, giá nha đầu khẩu trung sở vị đích phong hào đấu la cường giả đô thị cương cương tài đột phá đích, tối cao đích tài 92 cấp.

Giá hoàn đả cá chuy tử nha?

95 cấp dĩ hạ đích phong hào đấu la hiện tại ngộ không siêu cấp tái á nhân nhất khai hoàn toàn tựu thị niễn áp.

Khán lai giá cá hải đường bí cảnh dã một thập ma liễu bất đắc đích.

“Phong hào đấu la bất hành, tịnh bất năng thuyết ngã bất hành.” Ngộ không tiếu liễu tiếu.

“Nam nhân vĩnh viễn bất năng thuyết tự kỷ bất hành!”

“Giá thị ngã đích tông chỉ.”

“Nhĩ phóng tâm, ngã hội bang nhĩ phá trừ giá cá trớ chú đích, ngã bảo chứng!”

Ngộ không hữu quyền chủy liễu chủy tự kỷ đích hung khẩu, hướng diệp linh linh bảo chứng đạo.

“Na giá tràng bỉ tái ngã môn tựu nhận thâu liễu, tại tham thảo giá ta sự tình dã bất hảo.”

“Hữu thời gian đích thoại, khả dĩ đan độc xuất lai liêu liêu mạ?”

Nhất thính mỹ nữ yếu ước tự kỷ xuất lai, ngộ không nhất cổ hưng phấn kính đốn thời thượng lai liễu.

“Đương nhiên một vấn đề, tùy thời đô khả dĩ.”

Tiểu miên dương hiện tại cánh nhiên chủ động ước liễu tự kỷ xuất lai, giá tựu biểu minh đối ngộ không đích cảnh thích tâm dã tiêu ma liễu bất thiếu.

Chiến tranh thắng lợi đích hào giác dã khoái xuy hưởng liễu, thu phục cửu tâm hải đường gia tộc chỉ nhật khả đãi, chung vu khả dĩ thể nghiệm thể nghiệm đáo xử lãng, biệt nhân hựu sát bất tử tự kỷ đích cảm giác liễu.

Tiếp hạ lai, hồn đấu tràng đích lánh nhất biên tựu thị nhất lam nhất tử song thân ảnh đích quyết chiến.

Ngọc thiên hằng hiện tại đích đẳng cấp thị 39 cấp, bị ngộ không thiên niên sát liễu nhất hạ dĩ hậu phụ liễu điểm thương, tuy nhiên thị phụ thương liễu, đãn thân thể đích năng lực hoàn thị yếu bỉ chu trúc thanh yếu cường đích thái đa.

Cường công hình hòa mẫn công hệ tổng quy bất thị nhất tràng hảo đích quyết đấu.

Đãn chu trúc thanh bằng tá trứ vũ không thuật hòa hồn hoàn áp chế, hoàn thị ngạnh sinh sinh đích bả ngọc thiên hằng án tại địa thượng ma sát.

Diệp linh linh dam giới đích khán khán đan phương diện bị huyết ngược đích ngọc thiên hằng, tự kỷ giá cá phụ trợ hảo tượng ti hào một hữu phái thượng nhậm hà dụng tràng.

Đãn tựu giá ma nhất tràng chiến đấu cư nhiên trảo đáo liễu nhất ti khả dĩ phá trừ gia tộc cấm kỵ trớ chú đích tư lộ dữ phương pháp, diệp linh linh đốn thời cảm giác ngọc thiên hằng ai liễu nhất đốn đả thị trị đắc đích.

Dữ ngọc thiên hằng đối trì đích chu trúc thanh khước một hữu thụ đáo nhậm hà thương hại, phản đảo thị nhất trực tại vận dụng trứ ngộ không chi tiền giáo tha đích chiến thuật phương pháp.

Tục xưng!

Nạo nhất hạ tựu bào!

Tựu giá chủng kỳ ba đích chiến thuật đả đích ngọc thiên hằng mỗi thứ đô thị hỏa mạo tam trượng, nhân gia đả nhĩ, nhĩ hựu đả bất đáo.

Tối quan kiện nhĩ hoàn phi đáo thiên thượng chuy nhĩ.

“Hữu bổn sự hạ lai! Ngã môn đường đường chính chính đích đả!” Ngọc thiên hằng phát thanh nộ hống đạo.

“A.” Chu trúc thanh lãnh hanh nhất thanh.

“Chân bất quý thị đại tông môn đích đệ tử, kiều sinh quán dưỡng, giản trực thị cá đại hào anh nhi.”

Tha tòng tiểu đáo đại đô phi thường khán bất khởi giá chủng kiều sinh quán dưỡng đích hào môn đệ tử.

Tự kỷ tuy nhiên dã thị xuất tự hào môn, khả tòng tiểu đáo đại khước một hữu cảm thụ quá thân tình, thậm chí vu thuyết thị nhất cá chính thường đích phủ thượng tiểu tỷ sinh hoạt đô một hữu thể nghiệm quá.

Trực đáo ngộ đáo ngộ không dĩ hậu tài cải biến liễu giá nhất thiết.

Tại na chi tiền đích chu trúc thanh khả dĩ thuyết hoàn toàn thị nhất cá băng lãnh đích chiến đấu cơ khí.

“Ngã thị mẫn công hệ, nhĩ thị cường công hệ, nhượng ngã cân nhĩ chính diện khứ đối đả?”

“Thị trảo tử đích tiết tấu mạ?”

Chu trúc thanh thập phân bất giải, thị cá nhân dã bất năng đáp ứng tha giá chủng một não tử đích yếu cầu a.

Dữ diệp linh linh đàm thoại đích ngộ không tiếu liễu tiếu.

“Quả nhiên!”

“Tiểu miêu mễ, hiện tại đích tâm tính hoàn toàn dĩ kinh đả khai liễu, tuy nhiên hoàn thị na ma băng lãnh vô thường, đãn dữ nhân chính thường giao đàm đích năng lực hoàn thị biến cường liễu bất thiếu.”

Tự kỷ giá ma trường thời gian năng khai đạo một hữu bạch phí.

Ngộ không ngận hân úy, cân cá lão phụ thân khán nữ nhi tự đích.

Chu trúc thanh: “……”

“Đệ tam hồn kỹ!” Chu trúc thanh thân hình mãnh đích nhất thiểm.

Trực tiếp thuấn di đáo liễu ngọc thiên hằng đích bối hậu, giá hồn hoàn khả thị phí liễu hảo đại đích kính nhi tài lộng đáo đích.

Cấp đích năng lực đương nhiên bất bình phàm.

Bất quá thuấn di dã thị hữu hạn chế đích.

Giá nhất thuấn gian, ngọc thiên hằng đô một hữu phản ứng quá lai, bất đắc bất thuyết tha đích phản ứng dữ ứng cấp năng lực thật tại thị thái soa liễu.

Hữu dũng vô mưu thuyết bạch liễu tựu thị, hòa na cá phế vật đái mộc bạch nhất dạng, đái mộc bạch bỉ tha hoàn sảo vi hảo nhất điểm nhi, khởi mã nhân gia chỉ thị cuồng.

Đãn ngọc thiên hằng thị cuồng “Ngạo”.

Cuồng ngạo, giá lưỡng dạng đông tây gia khởi lai thuyết thật thoại, chân đích ngận nhượng nhân bất sảng.

Hữu thật lực đích khẳng định hội khứ tấu tha nhất đốn, như quả tha bất thị lam điện bá vương long truyện nhân đích thoại.

Tạch liễu nhất hạ.

Chu trúc thanh na thập đa li mễ trường đích chỉ giáp trực tiếp nạo phá liễu ngọc thiên hằng đích hậu bối.

Nhi thả tựu bằng tá tự kỷ đích tốc độ hoàn nhất hạ tử nạo thượng liễu hảo kỉ trảo tử.

Thử thời ngọc thiên hằng đích bối thượng tảo dĩ thị huyết nhục mô hồ, tại tràng đích nữ quan chúng thậm chí hữu ta đô vựng liễu quá khứ.

Nhi nam quan chúng tắc thị tâm triều bành phái, nội tâm kích động.

“Thái hảo liễu, chung vu khán đáo giá ta đại tông môn cật biết liễu.”

“Yếu thị tựu thị, tha môn bình thường thần khí quán liễu, nhãn trung biến đắc mục trung vô nhân, cật biết liễu dã ngận chính thường.”

“Yếu ma thuyết thị đại tông môn đích đệ tử mạ, một thập ma thật tế dụng đồ, chỉ hữu nhất quần lương hảo đích tư nguyên tại đẳng đãi trứ tha môn lãng phí nhi dĩ.”