Khán đáo thuyền trường thất đích môn bị quan thượng, hán khố khắc trứu khởi mi đầu.

Bàng biên đích thiết quyền dã trứu mi thuyết đạo “Ngã đích khí cáo tố ngã, tha môn thuyết hoang liễu.”

Hán khắc tư dã trứu khởi hảo khán đích quá phân đích mi đầu “Na điều cứu sinh thuyền kiểm tra liễu mạ?”

Thiết quyền điểm điểm đầu “Kiểm tra liễu, thượng diện xác thật chỉ hữu nhất ta tân đích sinh hoạt ngân tích, khán tình huống bất hội siêu quá thập thiên.”

Hán khắc tư mạc trứ tự kỷ hạ ba hữu ta nghi hoặc “Thời gian xác thật đối đích thượng, đãn thị tổng cảm giác na lí bất đối. Tại hải thượng phiêu thập thiên, lai điếu ngư? Dã bất khả năng a?”

Tưởng liễu hứa cửu, hán khắc tư diêu liễu diêu đầu “Toán liễu, tựu toán thuyết hoang liễu vấn đề dã bất đại, đô thị phổ thông nhân nhi dĩ, trành khẩn điểm tựu hảo liễu.”

Thiết quyền điểm điểm đầu “Na, một sự, ngã tựu tiên ly khai liễu.”

“Đẳng đẳng, nhĩ trảo bác nhã khứ giáp bản sái nhất hạ thái dương, mỗi thiên đô đóa tại thuyền thương lí diện tố thật nghiệm chẩm ma khả dĩ, nhĩ giam đốc tha sái bán cá tiểu thời thái dương, hô hấp nhất hạ tân tiên không khí.” Hán khố khắc nhu liễu nhu thái dương huyệt hữu ta vô nại đích thuyết đạo.

Thiết quyền ứng đạo “Một vấn đề, ngã hội bang nhĩ trành trụ tha, bảo chứng nhất phân chung đô bất hội thiếu.” Thuyết hoàn đầu dã bất hồi, tựu ly khai liễu thuyền trường thất.

Thuyền trường thất đích phòng môn tái thứ bị quan thượng.

Hán khố khắc tu trường đích thủ chỉ xao đả tại trác diện thượng, phát xuất ca đát ca đát đích hưởng thanh, như quả hữu thục tất đích nhân tại thân biên, tựu tri đạo hán khố khắc hiện tại chính tại tư khảo trứ thập ma vấn đề.

“Kỳ trung 4 cá nhân xác thật đô thị phổ thông nhân, đãn thị na cá thiếu niên ứng cai bất thị, thị dĩ kinh đáo đạt lâm giới điểm mạ? Dã bất đối, lâm giới điểm bất thị giá dạng đích.

Nhi thả kim sắc hòa hắc sắc đích khí? Hoàn thị biệt đích thập ma? Đãn thị hàm lượng giá ma đê, liên sơ học giả đô toán bất thượng.

Hữu thú, một tưởng đáo tùy tiện tại đại hải thượng kiểm kỉ cá lạc nan giả đô năng ngộ đáo giá ma hữu thú đích sự tình.

A a.....”

1358 niên 9 nguyệt 30 nhật.

Phong thu hào bộ ngư thuyền.

Thuyền viên túc xá.

Lưu trứ lục sắc quyển phát đích đan ni liêu khởi đáng trụ nhãn tình đích lưu hải, kháo tại môn khuông thượng thuyết đạo “Hảo liễu, giá thị nhĩ môn đích ngũ nhân túc xá, công xí tại thuyền thương đích tối hậu diện, phân nam nữ đích, biệt tẩu thác liễu, hội ai đả đích.

Hoàn hữu ngã môn mỗi thiên cật lưỡng đốn, nhất đốn thị trung ngọ 12 điểm, nhất đốn thị vãn thượng 6 điểm, tảo điểm đáo phạn đường, trì liễu tựu thặng hạ thang trấp liễu.

Thuyền trường thuyết liễu, nhĩ môn chỉ năng tại giáp bản, túc xá, công xí, phạn đường, giá tứ cá địa phương hoạt động, một sự tựu đãi tại túc xá, biệt đáo xử tẩu, dẫn khởi thập ma ngộ hội tựu bất hảo liễu thị ba.”

Trần khánh lão gia tử lão gia tử liên mang kháo cận đan ni, cung kính địa thuyết đạo “Minh bạch, minh bạch, ngã môn hội an phân thủ kỷ đích, tạ tạ huynh đệ cấp ngã môn giảng giải, tiểu tiểu ý tư bất thành kính ý.”

Thoại âm cương lạc, nhất khỏa thủ chỉ đầu đại tiểu đích kim tử tựu tắc tiến liễu đan ni đích thủ thượng.

Đan ni khán dã bất khán, trực tiếp bả kim tử tắc tiến yêu đái lí diện “Nhĩ giá cá lão gia hỏa, hoàn toán hội lai sự. Bất quá, ngã khả một hữu niên cấp giá ma đại đích huynh đệ, hảo liễu, khoái tiến khứ ba. An phân điểm.” Thuyết hoàn đầu dã bất hồi tựu ly khai liễu giá gian ngũ nhân túc xá.

“Thị thị thị, tất tu an phân.” Trần khánh lão gia tử điểm đầu thuyết đạo.

Khán đáo đan ni đích thân ảnh tiêu thất tại chuyển giác đích địa phương, chúng nhân tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Tiến nhập túc xá, quan thượng phòng môn, mật bế đích túc xá, nhượng tinh thần banh khẩn đích kỉ nhân phóng tùng hạ lai.

Lâm địch phách trứ hung khẩu thuyết đạo “Một tưởng đáo giá ma dung dịch tựu quá quan liễu, bất quá thuyết chân đích, na cá nữ thuyền trường hảo phiêu lượng, cư nhiên hữu giá ma phiêu lượng đích nữ nhân.”

Trần khánh lão gia tử nhất ba chưởng phách tại lâm địch đích đầu thượng “Hảm giá ma đại thanh, phạ bị nhân thính bất đáo? Hoàn thảo luận nhân gia thuyền trường, nhân gia thuyền trường thị nhĩ năng thảo luận đích? Tuy nhiên chân đích phiêu lượng, lão tử hoạt giá ma cửu, giá cá nữ thuyền trường khả dĩ bài đáo đệ nhất.”

Tiểu anh trừng liễu nhất nhãn trần thúc “Trần thúc, nhĩ cương cương hoàn giáo huấn trứ lâm địch, chẩm ma nhĩ tự kỷ phản đảo thuyết khởi lai liễu?”

Trần khánh lão gia tử khán đáo tiểu anh khí cổ cổ đích dạng tử, san tiếu đạo “Một nhẫn trụ, một nhẫn trụ, bão khiểm.”

Lý tiêu thân liễu thân lại yêu khinh tùng đích thuyết đạo “Một sự đại gia tựu tiên hưu tức ba, ngã một cảm thụ đáo thập ma nguy hiểm, tạm thời ứng cai an toàn liễu, đại gia đô luy liễu giá ma đa thiên, phản chính ngã môn bất năng loạn bào. Hưu tức đáo hạ ngọ lục điểm, cương hảo cật phạn.

Lị lị nhĩ thụy ca ca bàng biên đích giá trương sàng.” Thuyết bãi, tự kỷ tuyển liễu cự ly tự kỷ tối cận đích nhất trương sàng.

Lị lị nhất bính nhất khiêu địa ba đáo sàng thượng, biết liễu biết chủy thuyết đạo “Đãn thị, ca ca, ngã hoàn bất khốn, khả dĩ bất thụy giác mạ?”

Thuyết chân đích, giá kỉ thiên tối khinh tùng, tất nhiên thị niên kỷ tối tiểu đích lị lị, trừ liễu sái hắc liễu nhất điểm, trạng thái bỉ chi tiền hoàn hảo.

Nhi kỳ tha tứ nhân đích trạng thái tựu hiển nhiên phi thường nhất bàn, đặc biệt thị trần khánh lão gia tử, minh hiển tựu thị thao lao quá độ liễu.

Lý tiêu hữu ta vô nại “Nhĩ bất tưởng thụy giác tựu thảng trứ, thiên vạn bất năng xuất giá cá phòng gian, tất cánh giá lí khả thị biệt nhân đích thuyền, bất năng loạn bào.”

“Tri đạo liễu, ca ca nhĩ chân đích la sách.” Lị lị phiên liễu cá bạch nhãn.

1358 niên 9 nguyệt 30 nhật.

Phong thu hào bộ ngư thuyền.

Giáp bản.

“Hảo liễu hảo liễu, biệt lạp ngã, ngã năng tự kỷ tẩu.” Bác nhã phiên trứ tử ngư nhãn trành trứ giá chỉ lạp trứ tự kỷ đích thủ, hận bất đắc thượng khứ giảo thượng nhất khẩu.

“Ngã khả bất cảm phóng thủ, nhĩ mẫu thân khả thị phân phù liễu, yếu sái túc bán cá tiểu thời, thiếu nhất phân chung đô bất khả dĩ.” Thiết quyền nhất biên tha trứ bác nhã nhất biên diện vô biểu tình địa thuyết đạo.

“Phiền tử liễu, ngã đô 16 tuế liễu, dĩ kinh thị cá thành niên nhân liễu, hữu tự kỷ đích tư tưởng, ngã hữu ngã tự kỷ yếu tố đích sự tình, nhất thiên thiên quản giá quản na.” Bác nhã giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo.

“Nhĩ mẫu thân thị vi nhĩ hảo.” Thiết quyền thính đáo bác nhã đích thoại, trứu liễu trứu mi, đình hạ liễu cước bộ, chuyển đầu khán trứ giá cá hảo tượng bất hội trường đại đích đại tiểu tỷ.

“Nhĩ khán trứ ngã dã một dụng, phiền tựu thị phiền, ngã nhu yếu đích thị tự do, tự do, tự do đối ngã lai thuyết tựu thị hảo, nhi bất thị thập ma mỗi thiên sái thái dương, đa hát thủy, ẩm thực quân hành.

Ngã sở nhu yếu đích cận cận chỉ thị tự do nhi dĩ, đãn thị tựu giá ma giản đan đích yếu cầu đô bất khả dĩ tố đáo.

Ngã giác đắc ngã đích nhân sinh tựu thị nhất cá bi kịch, ngã tượng thị nhất cá đề tuyến mộc ngẫu nhất dạng, nhậm nhân bãi bố, ngã tưởng quá ngã tự kỷ hỉ hoan đích sinh hoạt, nhi bất thị nhất trực tại thuyền thượng, cân tại ngã mụ thân biên.

Ngã đô 16 liễu, 16 liễu, ngã thành niên liễu, đãn thị ni?

Ngã liên nhất cá bằng hữu đô một hữu!!!” Bác nhã nộ thị trứ diện vô biểu tình đích thiết quyền, tưởng dụng tự kỷ phẫn nộ đích ngữ ngôn hòa cường đại đích khí thế chiết phục đối phương.

Nhiên nhi thiết quyền thán liễu khẩu khí, vô nại địa diêu đầu, một hữu đáp lý giá cá thiên chân đích tiểu công chủ, thiết thủ trảo trứ tha đích tiểu ca bạc kế tục hướng tiền tẩu.

Bác nhã yếu bị khí phong liễu, tự kỷ vô luận thuyết thập ma, đối phương đô một hữu phản ứng, tựu tượng nhất cá thiết ngật đáp nhất dạng.

Đột nhiên, nhất kiện vật thể xuất hiện tại tha đích thị dã.

“Uy uy uy, đại thiết quyền, chẩm ma ngã môn đích giáp bản thượng hữu nhất tao giá dạng đích cứu sinh thuyền?” Bác nhã dụng lánh nhất chỉ một bị trảo trụ đích thủ, chỉ trứ lý tiêu tha môn đích cứu sinh thuyền vấn đạo.

Miết liễu nhất nhãn bác nhã thủ chỉ đích phương hướng, thiết quyền đạm đạm khai khẩu “Nhĩ mẫu thân cương tài cứu liễu kỉ cá lạc nan giả, giá thị tha môn đích thuyền.”