Nam thập giá đô thảng tại sàng thượng chuẩn bị thụy trứ liễu, thủ cơ linh thanh khước đột nhiên hưởng liễu khởi lai.

Tranh khai bế thượng đích song mâu, nam thập tương thủ cơ cấp nã liễu khởi lai, kiến thị thục nhân đả quá lai đích tiện trực tiếp tiếp thông.

Tuy nhiên lưỡng cá thất hữu đô hoàn một hữu thụy, đãn nam thập tiếp điện thoại đích thanh âm y cựu phóng khinh liễu ngữ điều.

“Mộ vân ca, chẩm ma liễu?”

Nam thập đích thoại âm cương lạc, điện thoại đích na đầu tựu truyện lai liễu kỳ mộ vân ta hứa trứ cấp đích thanh âm: “Thập thập, nhĩ khoái quá lai nhất tranh, nhĩ ca tha hát túy liễu tại hòa biệt nhân đả giá ni, ngã giá nhất hành nhân căn bổn tựu lạp bất trụ tha.”

“Hựu hát tửu liễu?”

Nam thập đích ngữ khí đạm đạm đích thính bất xuất thập ma tình tự lai, đãn khước nhượng kỳ mộ vân yết liễu yết khẩu thủy.

Tức sử nam thập khán bất kiến, kỳ mộ vân dã điểm liễu điểm đầu: “Ân.”

Nam thập tòng sàng thượng tọa khởi liễu thân, vô nại đích nhu liễu nhất hạ mi tâm: “Địa chỉ.”

Văn ngôn, kỳ mộ vân lập mã bả địa chỉ cáo tố liễu tha: “Ngã môn tại Meet hậu hạng đích vị trí.”

“Tri đạo liễu.”

Đâu hạ giá ma nhất cú chi hậu, nam thập tựu quải đoạn liễu điện thoại.

Khán trứ bị quải đoạn đích điện thoại, kỳ mộ vân sĩ mâu triều trứ bất viễn xử hòa biệt nhân nữu đả tại nhất khởi đích nam cửu khán liễu nhất nhãn, diêu liễu diêu đầu.

Cửu ca, đối bất trụ liễu, kí nhiên ngã môn khuyến bất trụ nhĩ, na tựu chỉ năng nhượng thập thập lai liễu.

Tùy hậu, kỳ mộ vân tựu tọa tại liễu nhất bàng đích thạch giai thượng, tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất bả bất tri đạo tòng na lộng lai đích qua tử khai thủy tố khởi liễu cật qua quần chúng.

Tại quải đoạn liễu kỳ mộ vân đích điện thoại chi hậu, nam thập tiện tòng sàng thượng khởi lai, tẩu đáo y quỹ tiền trảo liễu thân y phục tiện hoán liễu thượng khứ.

Kiến nam thập giá nhất thân minh hiển yếu xuất khứ đích trang phẫn, tả niệm tòng sàng thượng ba liễu khởi lai, hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ yếu xuất khứ?”

Nam thập biên xuyên hài biên “Ân” liễu nhất thanh.

“Đô giá ma vãn liễu, nhĩ xuất khứ càn thập ma, túc quản a di bất nhượng xuất khứ.” Tả niệm thuyết đạo.

“Ngã ca hát đa liễu tại hòa biệt nhân đả giá.” Thuyết hoàn, nam thập cấp liễu tả niệm nhất cá phóng tâm đích nhãn thần: “Một sự, ngã năng xuất khứ.”

Tri đạo nam thập thuyết đích năng xuất khứ thị phiên tường, tả niệm dã bất hảo thuyết thập ma liễu: “Na nhĩ tiểu tâm nhất điểm, yếu thị càn bất quá na ta nhân cha tựu bào, biệt quản nhĩ ca liễu.”

Thuyết hoàn hựu giác đắc nhượng nam thập nhất cá nhân khứ bất thái phóng tâm, tả niệm dã tòng sàng thượng ba liễu hạ lai: “Thập thập nhĩ đẳng đẳng ngã, ngã bồi nhĩ nhất khởi khứ.”

“Bất dụng liễu, ngã tự kỷ khứ tựu hành.” Nam thập cự tuyệt đạo.

“Na bất hành, ngã……”

“Tiểu tổ tông, nhĩ khả biệt cấp thập thập thiêm loạn liễu, bất thuyết bang mang liễu, thập thập đẳng hội tha phiên tường, nhĩ phiên đích quá khứ mạ?”

Đường cẩm nhiễm đả đoạn liễu tả niệm yếu thuyết đích thoại, hào bất lưu tình đích thuyết trứ.

Tả niệm: “……”

Ngạch, mạo tự thị giá cá lý.

Bất thuyết bang mang liễu, na cao tường dã bất thị tha năng phiên đích.

Tố nhân ma, hoàn thị yếu hữu tự tri chi minh đích.

Tả niệm mân liễu mân thần, nạo liễu nạo đầu, hữu ta dam giới đích tiếu liễu tiếu: “Na thập ma, ngã giác đắc cẩm nhiễm thuyết đích thập phân hữu đạo lý, na ngã tựu bất cân trứ sảm hòa liễu, thập thập nhĩ chú ý điểm an toàn.”

Thuyết hoàn, tả niệm tựu hựu ba hồi liễu tha đích sàng thượng.

Nam thập tiếu liễu tiếu, điểm đầu: “Tri đạo liễu.”

Chi hậu, tương ngoại sáo thượng đích mạo tử vãng đầu thượng nhất đái tựu xuất liễu tẩm thất.

Đãi nam thập ly khai tẩm thất chi hậu, tả niệm triều trứ na biên hoàn tại khán thư học tập đích đường cẩm nhiễm thuyết đạo: “Nhĩ thuyết thập thập tha nhất cá nhân hành bất hành a?”

Đường cẩm nhiễm một hữu hồi đáp tha, nhi thị cấp liễu nhất cá phản vấn: “Nhĩ giác đắc ni?”

“Ngã giác đắc a.” Tả niệm tưởng liễu tưởng, tối hậu nhận chân thả trịnh trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu: “Ngã giác đắc thập thập tha khả dĩ!”