“Đối, một thác.” Tả niệm phụ hòa trứ điểm đầu: “Giá nịnh mông trà thị cẩm nhiễm mãi đích, bồi đích thị tha, bất thị ngã.”

Văn ngôn, nam thập khinh tiếu liễu nhất thanh: “Na tạ tạ liễu, ngã đích đường đại lão bản.”

Đường cẩm nhiễm tùy ý đích bãi liễu bãi thủ: “Khách khí khách khí.”

Nam thập bả nịnh mông trà sáp thượng hấp quản tiểu hát liễu nhất khẩu, nhiên hậu điểm đầu: “Lão bản mãi đích trà tựu thị hảo hát.”

Đường cẩm nhiễm vô nại đích diêu liễu hạ đầu: “Cân trứ niệm niệm nhĩ chân đích thập ma đô học liễu.”

Tả niệm nhất thính, giác đắc tha giá thoại thuyết đích hữu điểm bất thái đối, liên mang hồi liễu quá khứ: “Chẩm ma liễu ma, chẩm ma liễu ma, thập thập cân ngã học bất hảo ma, ngã khả thị phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh, đặc biệt quai đích na chủng, ngận thục nữ đích.”

Thuyết trứ, tả niệm hoàn tinh tinh tác thái bả hữu thủ phóng tại hạ ba hạ diện trát liễu trát nhãn tình.

Một nhãn khán, một nhãn khán.

Đường cẩm nhiễm hòa nam thập tương thị nhất khán, phi thường mặc khế đích đê hạ liễu đầu.

Kiến lưỡng nhân cố ý đích bất lý tự kỷ, tả niệm ngạo kiều đích “Hanh” liễu nhất thanh, bả đầu cấp chuyển đáo liễu nhất biên.

Tương nam thập diện tiền đích thư tịch tùy tiện trừu xuất lai nhất bổn, tả niệm tiện khai thủy vô liêu đích khán khởi lai liễu, khán trứ khán trứ tha giác đắc đặc biệt một kính, hựu bả thư cấp hợp thượng, nhiên hậu nã khởi liễu thủ cơ ngoạn khởi liễu tha đích đan cơ tiểu du hí.

Ngoạn đáo nhất bán, tả niệm đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, bả thủ cơ nhất quan, vãng trác tử thượng nhất bát, nhiên hậu tựu triều trứ nam thập vấn đạo: “Đối liễu thập thập, nhĩ tạc thiên hòa nhĩ nam thần nhất khởi ngoạn du hí liễu mạ? Cảm tình hữu tiến triển liễu mạ?”

Nam thập đích mâu trung bất tự giác đích đích hoa quá nhất ti đích lạc mịch, diêu đầu: “Một hữu.”

“Một hữu?” Tả niệm hữu ta kinh nhạ, hòa đường cẩm nhiễm hỗ khán liễu nhất nhãn chi hậu, hựu tiếp trứ vấn đạo: “Thị một hòa tha nhất khởi ngoạn du hí hoàn thị một hòa tha thuyết thoại?”

Nam thập mân trứ thần hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: “Thị một hữu nhất khởi ngoạn du hí.”

“Một điểm thượng liên tiếp?”

Tả niệm tưởng liễu tưởng, dã tựu chỉ năng tưởng đáo giá ma nhất cá nguyên nhân.

Nam thập điểm liễu điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu, giá lộng đắc tả niệm hữu ta mộng bức: “Sở dĩ, đáo để thị nhân vi thập ma nguyên nhân?”

“Tha thuyết tha hỉ hoan ngoạn du hí bất lệ hại đích nữ hài tử.” Nam thập phiên khán thư bổn đích động tác một hữu đình, tha bất khẩn bất mạn đích thuyết trứ.

“A? Hỉ hoan ngoạn du hí thái đích nữ sinh a, na tảo tri đạo nhĩ đương sơ tựu bất ngoạn du hí liễu.”

Thính đáo nguyên lai thị giá ma cá lý do hậu, tả niệm hữu ta thế nam thập cảm đáo oản tích.

Yếu tri đạo, thập thập hiện tại đích du hí kỹ thuật khả tựu thị nhân vi lục khí tài mạn mạn địa nhất điểm nhất điểm đích luyện xuất lai đích.

Khán liễu nhãn thủ cơ nam thập tả niệm đô hữu ta tiểu tang đích dạng tử, đường cẩm nhiễm hát liễu khẩu già phê, bất tật bất từ đích cấp tha lưỡng xuất trứ chủ ý: “Giá bất giản đan, trảo cá tiểu hào hòa tha nhất khởi ngoạn bất tựu hảo liễu.”

Đương đích nhất hạ, tả niệm đích đầu tượng thị bị đường cẩm nhiễm đích giá cú thoại cấp xao khai liễu nhất dạng, chỉnh cá nhân mao tắc đốn khai: “Thị nga, ngã chẩm ma tựu một tưởng đáo giá cá chủ ý.”

Thuyết hoàn, tả niệm tựu khán hướng liễu nam thập, thuyết đạo: “Ngã ký đắc nhĩ gia phấn ti quần đích QQ hào chính hảo thị nhĩ đích tiểu hào đối ba, nhĩ tựu dụng giá cá tiểu hào tái trọng tân kiến nhất cá du hí trướng hào bái, đáo thời hầu quần lí phát liên tiếp nhĩ tựu điểm tiến khứ, nhiên hậu hòa nhĩ nam thần nhất khởi ngoạn đích thời hầu trang đích thái nhất điểm bất tựu hảo liễu.”

Văn ngôn, nam thập một hữu thuyết thoại, nhi thị chuyển đầu khán hướng liễu đường cẩm nhiễm.

Đường cẩm nhiễm cấp liễu tha nhất cá khẳng định đích nhãn thần.

Kiến thử, nam thập mân liễu mân thần, bả thủ cơ tòng bao lí cấp nã liễu xuất lai, đồng ý liễu tha môn lưỡng cá nhân đích đề nghị: “Hảo ba, na ngã sang nhất cá tiểu hào ba.”