“Xú nương môn nhi, kim nhi cá bả đạo nhi hoa hạ lai ba!”

“Bằng thập ma!” Nữ nhân ngận thị phẫn phẫn bất bình, tại tha khán lai, bại quân chi tương hữu hà kiểm diện tái đàm tràng tử.

“Hanh, bằng thập ma? Ngã huynh đệ bị nhĩ đả thành na dạng, liên cá đạo khiểm đô một đắc, nhĩ bất giác đắc nhĩ cai bồi thường nhất hạ mạ?”

“Ngã thuyết quá ba, tự bị kim sang dược, sinh tử tự phụ.”

Nữ nhân hữu ta động nộ, giá ta nhân thật tại thị hữu ta quá phân liễu, yêu hậu đích lưỡng bính đoản kiếm tùy thời chuẩn bị xuất sao.

Nguyệt lạc đột đích tưởng khởi hậu thế ngoạn quá đích nhất cá nông dược du hí, giá kiếm đích kí thị cảm chẩm ma tựu na ma tượng thị mộc lan bối hậu đích na lưỡng bính nhất dạng.

“Tha nãi nãi cá hùng, nhĩ kim nhi cá bất quản thị thuyết thập ma, dã đắc cấp lão tử bả y dược phí nã xuất lai, yếu bất nhiên tựu cân lão tử tẩu nhất tranh. Gia giáo nhĩ chẩm ma tố nhân.”

Ba long gian tiếu nhất thanh, kiểm thượng na nhãn giác hạ đích ba ngân dã tùy trứ tha đích tiếu nhi nhuyễn động, canh hiển tranh nanh. Đả lượng liễu nhất hạ nữ tử, đồng trác đích kỉ nhân thính liễu lão đại đích thoại dã thị phối hợp trứ cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.

Chí vu na cá trảo tha bỉ võ bị phế liễu lưỡng ca bạc đích thủ hạ, hanh, nhất cá phế vật, tự kỷ một bổn sự thiên sinh kiến sắc khởi ý, hoàn yếu liên luy tự kỷ đẳng nhân đích danh thanh, liên cá nữ nhân đô đả bất quá, hoạt cai tế thiên.

Dương tuệ lan trầm mặc liễu, thủ lí ám ám đích dã ác đắc canh khẩn, thân hậu cân trứ đích lão đầu dã sát giác đáo liễu giá khẩn trương khí phân, thủ mặc mặc đáp thượng thân hậu đích tương tử, nhược hữu biến cố, dã khả đương cá võ khí, tất cánh kim nhật khán thượng khứ thị bất thái năng khinh dịch thiện liễu liễu.

Song phương đối trì phân vi dũ phát khẩn trương, thử chiến nhất xúc tức phát, tiện thị lâu đạo thượng thâu khán đích nguyệt lạc, tái như hà nhất vô sở tri, dã năng cảm giác đáo na chủng sát khí đằng đằng đích cảm giác.

“Hanh! Man tử tựu thị man tử, tựu hỉ hoan loạn phệ!”

Nhất thanh trào phúng ngận thị đột ngột, đả đoạn liễu chúng nhân chi gian vi nhược đích kiếm bạt nỗ trương chi cảm. Giá nhất ba trào phúng công kích, liên thân biên đích đội hữu đô một phản ứng quá lai. Tự gia lão đại

Nguyệt lạc tuần thanh vọng khứ, cư nhiên thị hành sơn phái na trác khách nhân, tha môn giá thị tưởng yếu trượng nghĩa chấp ngôn? Hoàn thị tưởng tá cơ vãn hồi nhất điểm môn phái uy nghiêm.

Nguyệt lạc dã cận cận khán kiến nhất cá trắc kiểm, hữu sấn cơ hồi ức liễu nhất hạ kỳ tha kỉ nhân đích diện bàng, đảo thị một hữu hựu ngận xảo hợp đích ngộ đáo thục nhân, na khứ thỉnh mạc tiểu bối đương chưởng môn đích tam cá nan huynh nan đệ.

Tịnh bất thị sở hữu nhân đô hội hại phạ đích, ly tràng đích bất quá ai đắc cận đích kỉ trác tiểu lão bách tính, phủ sinh phạ thành liễu na trì ngư chi tai.

Đãn phàm hữu ta võ kỹ tại thân đích, hòa na kỉ trác phú quý giới thiệu quá đắc giang hồ môn phái, y cựu thị đạm định tự nhược, nhượng nguyệt lạc bất cấm điểm tán, bất quý thị kiến quá thế diện, hoặc giả thị tập quán liễu đích giang hồ tiền bối.

Bất quá tha dã một tưởng đáo hành sơn phái giá ma cương, tha hoàn dĩ vi nhất cá nội đấu phân phân, hoàn một hữu chưởng môn đích hành sơn phái, chẩm ma trứ dã ứng cai ngận tòng tâm tài thị. Nan đạo thị cố ý thiêu sự? Bất ứng cai ba.

“Chẩm ma? Nhĩ hành sơn phái đích kỉ cá phá gia tử dã khai thủy cật nhàn phạn liễu?” Ba long hồi đầu khán liễu nhãn phúng thứ dữ tha đích hành sơn phái chi nhân, phản bác đạo.

“Giá thân nhi bạch thị mang trứ cấp nhĩ môn sư nương quá đầu thất mạ, chẩm ma? Na bà nương bất hành liễu, yếu bất yếu ngã bang nhĩ môn nhất bả, bất thu tiền.”

“Hỗn đản, nhĩ thuyết thập ma!”

Trừ liễu tiên tiền khai khẩu đích na cá, kỳ tha kỉ nhân phân phân trạm liễu khởi lai, kỉ dục bạt đao, nại hà bị sư huynh sở lan trụ.

Nhục cập sư môn, tiện thị tái oa nang đích đệ tử dã hội bạt kiếm, canh hà huống thị giá cá tôn sư trọng đạo đích cổ đại hòa hướng lai truy cầu “Nghĩa” hòa “Đạo” đích giang hồ.

“Nhĩ lung thị mạ, hoàn tưởng tái thính ngã liêu liêu nhĩ sư nương mạ? Nhất quần lạp ngập, liên cá sơn đầu đô thu bất hồi, bất như cổn hồi gia nãi cẩu tể tử khứ ba.”

Ba long tựu tượng thị cá thoại lao bàn nhất đốn loạn phún, thính đích nguyệt lạc nhẫn bất trụ tưởng cấp tha cổ cá chưởng, ngưu 13 a, phủ khoái cản thượng thái thị tràng đại mụ liễu nha.

Yếu nguyệt lạc thuyết, giá chủng tựu hỉ hoan xoát tồn tại cảm, hoàn hỉ hoan lạp mãn cừu hận trị đích gia hỏa ứng cai hoạt bất quá lưỡng tập ba.

Chính đương kỉ phương lãnh tràng đối trì, kiếm bạt nỗ trương chi tế, nga mi phái đích nhất nhân hựu lai liễu khẩu, thanh âm không linh duyệt nhĩ: “Ba long, nhĩ hoàn thị chủy hạ lưu tình ba, chân yếu đả khởi lai, lạc dương thành đích quy củ tổng bất yếu ngã thuyết ba.”

“Kỉ vị dã đô tiêu tiêu hỏa ba, giang hồ ân oán hoàn thị cải nhật tái nghị ba, nhãn hạ khả bất thị nội đấu đích thời hầu.”

Nữ tử đích vị trí ngận thiên, nguyệt lạc dã tựu khán kiến nhất cá bối ảnh, tưởng lai ứng cai thị na cá thập ma đại sư tỷ ba, kỳ tha nhân na lí hữu tư cách khuyến tràng.

Như quả thuyết thính thanh thức nhân đích thoại, na khai khẩu chi nhân tất hữu mạo mỹ chi nhan, na chủng thanh lãnh cô ngạo đích cảm giác, đảo dã ngận phù hợp truyện kỳ tiểu thuyết trung đích cao lãnh đại sư tỷ hình tượng, vưu kỳ thị na bạch sa mông diện, kham xưng hoàn mỹ.

“Xá quy củ?” Nguyệt lạc vọng liễu nhãn biên thượng đích phú quý, khinh thanh tuân vấn đạo.

Tùy hậu phú quý thấu đáo kỳ nhĩ biên đích cô liễu kỉ cú hậu, nguyệt lạc giá tài cảo thanh sở liễu trạng huống, quái bất đắc ni.

Nguyên lai, hiện tại đích giang hồ kỳ thật canh tượng thị nhất cá trì mộ chi niên đích lão nhân, tảo dĩ bất phục đương niên đích huy hoàng, nhi tương bỉ chi hạ, triều đình tắc thị nhất cá tráng niên nam tử, canh hà huống lạc dương thị vi thiên hạ danh thành, kinh thành chi hạ đích đệ nhất thành.

Triều đình bổn tựu bất mãn giang hồ nhân đích thảo mãng tì tính hòa bất phục quản giáo, chính sở vị hiệp dĩ võ phạm cấm, sở dĩ ngận tảo khởi, tiện ban bố quá cấm lệnh, bất duẫn hứa nhậm hà giang hồ môn phái trung nhân tại thành nội nhiễu loạn trị an, đả giá tư sự.

Thị đích, chỉ châm đối giang hồ môn phái, tựu thị giá ma trực bạch, một nhân cảm thí đồ thiêu hấn triều đình uy nghiêm.

“Hanh!”

“Hoa tiên tử khai khẩu, ngã đẳng tự nhiên thị một ý kiến. Cáo từ!”

Thuyết lai dã quái, na cá đỗi thiên đỗi địa đỗi không khí đích ba long, bị na cá thập ma đại sư tỷ điểm liễu danh hậu, cư nhiên một hữu phản bác, hòa kỉ cá đồng bạn đối thị liễu nhất nhãn, các tự nã khởi võ khí, triều trứ nga mi phái đích đại sư tỷ bão liễu bão quyền, cáo từ ly khai liễu khách sạn.

Tất cánh nhãn hạ nháo đắc giá bàn bất du khoái dã một thập ma vị khẩu liễu, lâm biệt chi tế hựu hòa dương tuệ lan ngoan ngoan địa đối thị nhất nhãn, tự hồ yếu tương giá cá ngạt độc đích nữ nhân ký trụ, kim nhật chi oán, cải nhật tất cứu.

“Giá tựu bất đả liễu?”

Nguyệt lạc nhẫn bất trụ đích cô liễu nhất cú, hoàn dĩ vi khả dĩ khán kiến chân chính đích giang hồ đối đả ni, vưu kỳ thị na ta lục lâm đích, khán trứ ngũ đại tam thô hoàn đĩnh hung thần ác sát đích, chẩm ma đô giá ma tòng tâm, nhất điểm đô bất cương ni.

Nguyệt lạc một ý thức đáo tha đích đích cô đô dĩ kinh dụng thượng liễu hầu lung phát âm, thanh âm tiểu quy tiểu, na ta lưu hạ đích na cá bất thị nội lực thâm hậu, nhất thời gian đô nữu đầu vọng hướng liễu nhị lâu đích nguyệt lạc.

Ai nha, hảo dam giới nha, bị thính kiến liễu ni.

“A cáp cáp, bất đả đích hảo, hòa khí sinh tài hòa khí sinh tài ma.” Nguyệt lạc nạo liễu nạo hậu não chước, giới tiếu đạo.

Na quần nhân đích nhãn thần hữu điểm khả phạ, bình tĩnh đích chỉ giác hậu bối phát lương, cổ kế nhãn thần đái đao đích thoại, tự kỷ ứng cai dĩ kinh bị phách liễu.

“Na thập ma, chưởng quỹ đích, lâu hạ đích tổn thất toán ngã đích, đãi hội nhi toán hảo liễu lai ngã phòng gian kết.” Chân bất quái nguyệt lạc thái tòng tâm, tựu tự kỷ na ma lưỡng hạ tử na hoàn bất thị cấp nhân tống thái, hoàn thị bàn khai vị lương thái.

Phá cá tài, tiêu cá tai, cầu cá bình an trang cá quai.

“Chưởng quỹ đích, lưỡng gian thượng phòng.” Dương tuệ lan chỉ thị miết liễu nhãn lâu đạo thượng na cá biểu hiện hữu ta quai trương đích gia hỏa, khán khởi lai đảo thị hảo mô dạng, tựu thị chẩm ma đô tượng cá sơ nhập giang hồ đích giang hồ tiểu bạch.

Dã lại đắc lý hội, đái trứ cố lai đích đa khai liễu lưỡng gian phòng, đả toán tại thử gian trụ hạ, quá kỉ nhật sấn trứ cái bang đại hội chi tế, tái bãi nhất thứ bỉ võ chiêu thân, nhược thị một nhân khả bại tha, na tựu kế tục nhất lộ bắc thượng.

Nhân vi hiện tràng khí phân hữu điểm hách nhân, nguyệt lạc tảo dĩ ly khai lưu hồi liễu phòng gian, dã bất cao hưng lý hội lâu hạ hội chẩm ma dạng, tựu hi vọng biệt chân hữu nhân bất sảng lai trảo tra tài hảo.

Tuyệt đối bất thị tòng tâm, nhi thị vi liễu tị miễn dam giới đích cục diện, sở dĩ tài giác đắc đả tiêu liễu xuất khứ cuống lạc dương thành đích niệm đầu, lưu tại phòng gian, tùy tiện điểm liễu điểm cật đích, nhiên hậu xử tại ốc lí hậu song tiền, hân thưởng trứ đối ngạn đích yên hoa hạng, thuận tiện tư tác khởi liễu nhất kiện trứ thật hữu ta vi nan đích sự tình.

Thị khứ kiến thức nhất hạ ni, hoàn thị khứ kiến thức nhất hạ ni?

Ngạch…… Bất đối, trác ma thác sự tình liễu, trọng lai.

Dương tuệ lan đích loạn nhập, nhượng nguyệt lạc thử hành đô liễu nhất cá biến sổ. Nhĩ tựu toán thử khắc nhượng tha ngộ thượng bạch ngọc thang đích sơ luyến triển hồng lăng, nguyệt lạc đô bất hội cảm giác khốn nhiễu, khả thị vấn đề đích quan kiện, na thị dương tuệ lan, thị nhượng lý đại chủy tòng sơ kiến khai thủy đáo tối hậu nhất tập, ái nhi bất đắc đích nhân.

Hoặc hứa lý đại chủy tại khách quan thượng, tính cách thượng tồn tại trứ ngận đa lệnh nhân bất mãn đích nhân tính khuyết điểm, thí như đảm tiểu tự tư, quan kiện thời hầu thậm chí hội mại đội hữu, đãn thị bất khả phủ nhận, kỳ bổn tính bất phôi, dã hội ngận trượng nghĩa, bất quản đối thùy đô thị chân thật nhất diện, tòng bất hư dữ ủy xà, nhận thức liễu dã hữu lưỡng niên liễu, đại gia bỉ thử chi gian tảo dĩ kinh thành liễu ngận thân cận đích “Gia nhân”.

Tái thuyết dương tuệ lan, xuất hiện tại đồng phúc khách sạn chi hậu, tiện tương lý đại chủy mê đích thần hồn điên đảo hận bất năng khuynh gia đãng sản dã yếu mãn túc tha, hòa hậu thế đích bị thai trạch nam truy cầu nữ thần giản trực một soa. Lý đại chủy đích ái thái quá vu ti vi, ti vi đích đê lạc đáo liễu trần ai.

Dương tuệ lan hậu kỳ khả vị thị bị tẩy bạch, thành liễu nhất cá chấp trứ ái trứ mỗ nhân đích si tình nữ, nhiên hậu lịch tẫn gian tân chung vu tu thành chính quả, nhi lý đại chủy dã triệt để thành liễu nhất cá bi kịch, nhất cá khả tiếu đích cục ngoại nhân.

Tại nguyệt lạc cá nhân đích nhãn lí, hoặc hứa kỳ thật bổn vô thùy đối thùy thác, duy nhất đích tựu thị bất cai tương ngộ. Đãn thị như quả khả dĩ đích thoại, nguyệt lạc chân đích bất hi vọng dương tuệ lan xuất hiện tại đồng phúc khách sạn, na phạ chỉ thị vi liễu đại chủy.

Nguyệt lạc tưởng trứ năng bất năng cường hành soán cải nhất ba kịch tình tuyến, tối hảo thị nhượng đại chủy một hữu ngộ đáo dương tuệ lan, dã hứa tự kỷ giá dạng đích tố pháp hội ngận tự tư, tất cánh cường hành bác đoạt liễu tha hỉ hoan nhất cá nhân đích cơ hội, đãn thị, tưởng bỉ khởi khán trứ tha chung nhật ức úc quả hoan, hoặc hứa cấp tha hoán điều kịch tình tuyến, khả dĩ canh khoái nhạc nhất điểm.

Tâm trung đích niệm đầu dã việt phát đích kiên định, na phạ tựu thị nhượng đại chủy tri đạo liễu, tha dã yếu giá ma tố.

Kí nhiên nhượng tự kỷ ngộ thượng liễu dương tuệ lan, na tựu thị thượng thiên cấp liễu tha nhất thứ tuyển trạch quyền, sở dĩ nhất định yếu trảo cơ hội hòa tha đàm đàm, đương nhiên liễu, đắc tại bảo chứng tự kỷ an toàn đích tiền đề hạ, tưởng cá lưỡng toàn kỳ mỹ đích pháp tử.

Đối bất khởi liễu, đại chủy! Nguyên lượng ngã đích tự tư.

……

Địa tự hào hạ giáp phòng

“Cương tài ngoại diện thập ma tình huống a?”

Nhất cá bạch phát thương thương đích lão giả nghi hoặc đạo, hữu ta chiến nguy nguy đích thủ giáp trứ trác thượng đích phạn thái tế tế phẩm vị, tuy tẫn giai thị ta thanh đạm dạng thức, đãn đan cứu sắc hương vị, phạ thị liên đại tửu lâu đích trù tử đô yếu tự tàm hình uế, nhẫn bất trụ hựu khán liễu khán nhất bàng tất cung tất kính đích đồ tôn.

Ai, khả tích liễu giá ma hảo đích nữ oa oa, môn lí khước đô thị ta hạt nhãn đích đông tây, xử xử vi nan vu tha, chân thị tạo nghiệt.

“Bắc trường lão a, lâu hạ cương cương khởi liễu trùng đột ni, bất quá một sự đích, một đả khởi lai, tựu tán liễu.”

“Ân.”

“Nâm yếu bất yếu hát điểm tửu a, ngã khứ cấp nâm đả khứ.”

“Bất dụng.”

“Yếu bất ngã cấp nâm lão niết niết kiên ba, giá nhất lộ lai đích thông mang, nâm lão thân thể bất hảo, ứng cai dã luy liễu ba.”

“Một sự, ngã hiện tại bất luy.”

“Na ngã khứ……”

“Hảo hảo hiết trứ ba, nha đầu, tha môn nhất thời bán hội nhi bất hội hồi lai, nhĩ tưởng càn ma tựu khứ ba, ngã nhất bả lão cốt đầu liễu bất ngại sự.”

“Nga……”

……

Nhập dạ, di hồng lâu mỗ tiêu dao ốc

“Đại ca, na nương môn nhi tựu một hữu xuất lai quá, một cơ hội hạ thủ a.”

Nhượng nhân chỉ túy kim mê đích phòng lí, một hữu mỹ nhân tại hoài, một hữu ti trúc quản huyền, chỉ hữu tứ cá kiểm sắc âm trầm đích đại hán, nhược thị nguyệt lạc tái thứ, tự nhiên khả dĩ nhận xuất liễu, tựu thị bạch thiên đích na cá ba long hòa tha đích kỉ cá đồng bạn. “Nhược bất thị……”

Ba long mị nhãn, trừng trứ khai khẩu đích na nhân, hách đắc tha bất cảm tái bão oán, giá tài khai khẩu đạo: “Hạt bão oán thập ma? Lão tử đái nhĩ môn lai trảo tha báo cừu đích?”

Kỉ nhân đốn thời đê hạ đầu, bạch thiên kỉ nhân hát tửu hát đại phát liễu, nhất nhân nhận xuất liễu cương tiến môn đích dương tuệ lan, khai khẩu thiêu hấn, bị đỗi chi hậu giá tài hồ giả hổ uy bàn xuất liễu ba long, na ba long đáng thương, nhi ba long tuy nhiên khán trứ ngũ đại tam thô, đãn tịnh bất ý vị trứ đầu não giản đan, bất quá vi liễu phiêu cục đích kiểm diện, chẩm ma dã bất năng bị nhất cá nữ nhân mạ liễu hoàn bất hoàn kích.

“Nhĩ môn đích ân oán ngã bất quản, giá thứ tựu toán liễu, hạ bất vi lệ.” Ba long tâm tế, xao đả nhất phiên miễn đắc tha môn tự dĩ vi thị tiện hựu cấp tự kỷ đảo thượng bôi tửu.

“Thị thị thị, đại ca nhĩ phóng tâm.” Ba long kiến kỉ nhân thái độ giác hảo, giá tài hựu thuyết đạo: “Nhãn hạ đạo thượng đô tại truyện, bính mệnh tam nương tòng na cá địa hạ tổ chức lí thâu liễu tây trường lão đích nhất phong bí đồ, tự hồ thị tha tổ thượng đại lý hoàng thất đích tàng kim địa điểm, tuy nhiên nhãn hạ chân giả bất định, đãn thị tựu luận giá động tĩnh, ứng cai thị bát cửu bất ly thập liễu.”

“Khả thị đại ca, cha môn giá điểm thật lực……” Tiểu đệ giáp hữu ta hại phạ, sinh phạ tự kỷ lão đại đầu não nhất nhiệt.

“Hanh, kỉ cá nạo đản, vong liễu cha bối hậu thị thùy? Dụng bất trứ nhĩ môn thượng, hảo hảo khứ đả thính tiêu tức, tự nhiên hữu nhân tiếp thủ, nhĩ môn tựu đương thị thuận tiện phát triển phát triển phiêu cục nghiệp vụ tựu hành.” Ba long đâu hạ tửu bôi, thái tiểu liễu, hát trứ bất thống khoái, thật tại thị cảm giác hữu ta nương môn tức tức đích.

“Bất, bất hảo liễu, đại ca xuất sự liễu!”

Chính thuyết trứ, đột đích nhất nhân thôi môn sấm liễu tiến lai, khí suyễn hu hu.

“Hoàn đản ngoạn ý nhi, lão tử hảo hảo đích ni, thuyết xá ni!” Ba long nhất tửu bôi suý quá khứ, cao sĩ đắc thủ áp hạ phóng đê liễu giác độ, tạp tại lai nhân diện tiền đích địa thượng, mạ đạo.

“Bất thị, thị tiểu ngũ xuất sự liễu, ngã, nga bất đối, thị tha tại ngoại diện hát hoa tửu, bị hành sơn phái đích na kỉ cá gia hỏa đả liễu, ngã lưu liễu xuất lai.”

“Tha nãi nãi cá hùng, bạch thiên nhiêu liễu tha, hiện tại hoàn cảm trảo thượng môn lai?” Ba long mông phách liễu nhất chưởng, khả liên đích trác tử hoảng liễu hoảng, soa điểm tán giá.

Lánh nhất biên, một liễu tiết thần y ước thúc liễu nguyệt lạc, tại phòng gian lí biệt liễu nhất hạ ngọ, nhập liễu dạ, nhãn thu trứ đối ngạn đích đăng hỏa huy hoàng hòa na hoan thanh tiếu ngữ, bất miễn hữu ta tâm dương.

Tác vi hậu thế nhị thập nhất thế kỷ đích tân thời đại hảo thanh niên, chẩm ma khả dĩ tại đại minh triều tố nhất cá phổ thông nhân ni, ân, ngã yếu xuất khứ khảo sát nhất hạ thị tràng thâm nhập liễu giải nhất hạ giá cá thời đại đích đa nguyên văn hóa, giá dạng tài thị nhất cá hợp cách đích xuyên việt giả ba, hoàn hữu tự kỷ đích nhất ta hậu thế đích tân hình y thuật thủ pháp, xuất khứ truyện bá truyện bá chính năng lượng hòa tri thức, tưởng lai tiết lão tri đạo liễu dã nhất định hội lượng giải tự kỷ đích.

Giá điểm hà đạo toán đích liễu thập ma, trực tiếp ba thượng song hộ, túng thân nhất dược, đạp trứ thuyền bằng, hướng trứ đối diện nhi khứ.