“Đệ tử hạ hầu, bái kiến tông chủ!” Hạ hầu hành ma tông đại lễ tham bái.

“Giá lí một hữu thánh tông tông chủ, chỉ hữu thư viện tam tiên sinh dư liêm, nhĩ… Khởi lai ba!”

Dư liêm sĩ khởi đầu, bất tái sao thư, thanh âm bình đạm đích đối hạ hầu thuyết đạo.

“Tạ tông chủ!” Dư liêm khả dĩ bất thừa nhận tha ma tông tông chủ đích thân phân, đãn thị hạ hầu khước bất năng bất tương dư liêm bất đương tố ma tông tông chủ.

“Bằng nhĩ hiện tại đích tu vi, giá cá thế giới thượng trừ liễu phu tử chi ngoại, hoàn hữu tây lăng tri thủ quan quan chủ đẳng liêu liêu kỉ cá nhân khả dĩ giáo nhĩ chi ngoại, thế thượng dĩ kinh một hữu nhân hữu tư cách giáo nhĩ liễu, nhĩ hoàn lai thư viện càn thập ma?”

Dư liêm nhất phó siêu nhiên vật ngoại, dữ thế vô tranh đích dạng tử, thùy dã bất hội tưởng đáo nhãn tiền giá cá thanh lệ đích nữ tử hội thị đương niên văn danh thiên hạ đích ma tông tông chủ.

“Đệ tử bất tưởng phá thiên ma cảnh, đệ tử tưởng phá vô cự cảnh!”

Vô cự cảnh hòa thiên ma cảnh đồng vi ngũ cảnh chi thượng đích cảnh giới, nhiên nhi lưỡng giả tịnh một hữu cao hạ chi phân, hữu đích cận cận thị thần thông thượng đích bất đồng.

Tu thành vô cự cảnh giới, hạo thiên thế giới khả dĩ lai khứ tự như, thiên lí cự ly dã cận cận chỉ thị tại nhất niệm chi gian. Chí vu tu thành thiên ma cảnh hội hữu thập ma kỳ dị đích thần thông, tựu thị hạ hầu hòa tông chủ dư liêm dã bất tri đạo, nhân vi ma tông lịch sử thượng dĩ kinh hữu kỉ bách niên một hữu nhân tu thành thiên ma cảnh liễu.

Thính đáo hạ hầu đích thoại, dư liêm chỉnh cá nhân đô trầm mặc liễu ngận cửu, thư viện cựu thư lâu tựu tượng thị tòng huệ phong hòa sướng đích xuân thiên nhất hạ tử tiến nhập đáo liễu băng hàn thứ cốt đích đông thiên, nhất cổ bàng đại đích áp lực lung tráo tại liễu hạ hầu đích thân thượng, dư liêm ngữ khí sâm nhiên đích thuyết đạo: “Nan đạo nhĩ nhận vi thiên ma cảnh bỉ bất thượng vô cự cảnh mạ?”

Dư liêm quả nhiên bất quý thị ma tông hữu sử dĩ lai tối niên khinh đích tông chủ.

Thư viện kha hạo nhiên đan kiếm diệt ma tông, tùy hậu dữ ma tông nhất trực châm phong tương đối đích tây lăng thần điện hựu đối ma tông tàn dư tu sĩ triển khai liễu vi bộ, giá thứ vi bộ nhượng đào quá kha hạo nhiên nhất kiếp đích ma tông tông chủ tựu thử tại thế gian tiêu thất tung tích.

Nhi tại dư liêm tiêu thất tung tích dĩ tiền, tựu dĩ kinh tảo tảo đích mại nhập liễu tri mệnh điên phong cảnh giới, chỉ bất quá truyện thuyết na thời hầu đích tha dĩ kinh tiến vô khả tiến, sở dĩ tu hành liễu ma tông truyện thuyết trung đích công pháp nhị thập tam niên thiền.

Đáo liễu kim thiên, dư liêm đích nhị thập tam niên thiền hiển nhiên hoàn một hữu tu hành thành công, yếu bất nhiên hiện tại đích dư liêm tựu tương thị ma tông sổ bách niên dĩ lai đệ nhất cá phá ngũ cảnh đích cường giả.

Bất quá tuy nhiên hoàn một hữu tu thành nhị thập tam niên thiền, dư liêm hiển nhiên dã tại tri mệnh điên phong hựu tẩu xuất liễu nhất đại đoạn đích cự ly, yếu bất nhiên hạ hầu thử thời dã bất hội cảm thụ đáo giá dạng bàng đại đích áp lực.

“Đệ tử chỉ thị tưởng yếu tiên phá vô cự!”

Hạ hầu đích giá cú thoại, khả dĩ thuyết thị phi thường hiêu trương. Hạo thiên thế giới hữu đa thiếu nhân tưởng yếu phá ngũ cảnh nhi bất đắc môn kính, đãn thị hạ hầu đích thuyết pháp khởi bất thị tha phá liễu vô cự chi hậu hoàn tưởng yếu, hoặc giả thị tha nhận vi tự kỷ hoàn năng cú phá thiên ma cảnh.

Tại hạ hầu nhãn lí, vô cự hòa thiên ma xác thật một hữu cao hạ chi phân, chỉ bất quá vô cự cảnh giới đích thần thông canh gia đích hữu hấp dẫn lực, canh gia đích phương tiện nhi dĩ.

Đãn thị sự thật tựu thị, vô cự bất thị hạ hầu tưởng phá tựu năng phá đích.

Hạo thiên thế giới tòng thượng nhất cá vĩnh dạ đáo kim thiên, dĩ kinh kinh lịch liễu thiên niên hữu dư, đãn thị hoạt đáo kim thiên đích hữu danh hữu tính đích ngũ cảnh chi thượng đích cường giả lưỡng chỉ thủ tựu năng cú sổ đích thanh, tựu giá hoàn đắc bao quát tòng thượng nhất cá vĩnh dạ hoạt hạ lai đích tửu đồ hòa đồ phu lưỡng cá nhân.

Nhất thiên đa niên dĩ lai, tri mệnh điên phong, võ đạo điên phong, thần phù sư đa thiếu đại, đa thiếu nhân tưởng yếu phá ngũ cảnh nhi bất khả đắc, hựu hữu đa thiếu nhân phá liễu ngũ cảnh chi hậu nhân vi đạo hành bất cú nhi thành vi liễu hạo thiên đích khẩu lương.

Hạ hầu tòng động huyền đáo tri mệnh tựu hoa phí liễu tương cận thập niên đích thời gian, na niên diện đối bỉ động huyền đáo tri mệnh cảnh giới đại liễu vô sổ bội đích ngũ cảnh chi thượng đích môn hạm, hạ hầu hựu cai hoa phí đa thiếu thời gian khứ mại quá?

Lý luận thượng lai thuyết, mại quá giá cá môn hạm đích thời gian tuyệt bất hội bỉ thập niên canh thiếu!