Nã trứ giá lưỡng cá đầu lô, lam cửu khoái bộ tẩu đáo xa đội tiền diện, đầu lô cao cử, đối trứ thặng hạ đích cường đạo đạo tặc lập khắc đại hảm sổ thanh: “Hỗ dã dĩ kinh tử liễu, nhĩ môn hoàn yếu dữ ngã môn tác đối?”.

Giá ta tiểu lâu lâu khán đáo lam cửu thủ trung đích đầu lô, lập khắc hoảng liễu thần, luyện tạng cảnh đích thủ lĩnh đô bị trảm sát liễu, tha môn giá ta nhân hựu chẩm năng để đáng.

Nhân thử giá ta tiểu lâu lâu lập khắc tứ tán nhi đào, nhi lưỡng vị tư sĩ kiến nghị sấn thắng truy kích, đãn bất yếu truy kích thái thâm. Xa đội tham tinh đội dữ đội trường phân phân kỵ mã tại hậu diện truy sát nhất phiên, tái gia thượng hoãn quá lai đích lam cửu, hựu trảm sát liễu sổ thập cá cường đạo.

Tối chung đào tẩu đích dã chỉ thặng nhất tiểu toát, tùy hậu phóng giá ta cường đạo đào tẩu liễu, tha môn dữ liệt bì lang dung vi nhất thể, bôn bào tốc độ bỉ mã thất khoái hứa đa, năng truy sát sổ thập cá dĩ kinh ngận bất thác liễu.

Hồi đáo xa đội, lam cửu hựu hưởng thụ đáo liễu anh hùng bàn đích đãi ngộ, chúng nhân phân phân khoa tán lam cửu đích anh dũng dữ uy võ. Nhi để hạ dĩ kinh hữu bất thiếu nhân khai thủy đả thính lam cửu thị phủ hôn phối liễu, giá đẳng anh hùng thị cá đương nữ tế đích hảo liêu tử. Bất quá hồi đáo xa đội đích lam cửu thật tại thị hữu ta phạp liễu, cáo tri lưỡng vị tư sĩ chi hậu, tựu hựu thảng tại liễu chuyên môn đích ngưu xa chi thượng thụy giác hưu tức khứ liễu. Nhất lộ điên bá, đãn đô một hữu ảnh hưởng lam cửu đích thụy miên, tiếp hạ lai nhất lộ thuận sướng, tối đa hữu ta tiểu yêu tà tao nhiễu, sử phi trúc đẳng nhân dã năng giải quyết điệu.

Xuyên quá liễu tiểu sơn pha, khóa quá liễu bình thảo địa, chung vu tại thiên biên tịch dương khoái yếu lạc hạ đích thời hầu, chung vu đáo đạt liễu chỉ định đích địa điểm.

Chúng nhân vọng khứ, diện tiền cao sơn hữu sổ bách mễ cao, thị nhất tọa hoàng sắc thạch sơn, thạch sơn thượng diện hi hi lạc lạc đích trường trứ thanh tùng thụ mộc, sơn hạ trường trứ đại phiến thụ lâm, thụ lâm bàng chính hảo thị nhất cá tiểu khê, thanh triệt đích khê thủy tự cao sơn lưu thảng nhi hạ, lưu quá bình nguyên thảo nguyên, giá ta kháo cận thủy lưu đích địa phương chính thích hợp tòng lai khai khẩn lương điền.

Chúng nhân khán đáo mục đích địa, nhãn khuông nhiệt lệ túng hoành, giá nhất lộ thượng tẩu lai, dĩ kinh hữu bất thiếu thôn danh hi sinh liễu, giá ta nhân hữu tha môn đích gia nhân, bằng hữu, bạn lữ, tha môn đô vĩnh viễn đích lưu tại liễu nguy hiểm đích dã ngoại.

Khán đáo cao sơn, lưỡng vị tư sĩ lập khắc thôi xúc chúng nhân tiền khứ trát doanh, lưỡng vị tư sĩ lập khắc triệu hoán nguyên tố tại sâm lâm dữ cao sơn chi gian long khởi liễu nhất khối bình thản đích địa cơ, đồng thời tái hướng ngoại khảm phạt liễu thụ phiến thụ mộc, dụng lai cấp thôn danh đáp kiến phòng ốc chi dụng.

Tuyển hảo địa chỉ, lưỡng vị tư sĩ lập khắc thi pháp, tái thứ thông tri tây dã hương, biểu minh tự kỷ thôn trang dĩ kinh tầm đáo liễu tân đích trụ chỉ.

Tại chúng nhân khoái yếu đáo mục đích địa thời, tại hắc sinh vũ lí diện, nhất cá hắc bào chi nhân mạn mạn đạc bộ, khẩu trung nam nam tự ngữ, “Bất tại giá nhi? Kỳ quái liễu, chủ nhân bất khả năng hội xuất thác đích a, toán liễu, khứ tây dã hương khán khán ba”. Tại hắc sinh vũ chi ngoại đích địa phương, hữu tam cá nhân tĩnh tĩnh đích khán trứ hắc sinh vũ, kỳ trung nhất nhân tựu thị văn phi hạo. “Nhị vị, đối vu giá hắc sinh vũ nhĩ môn chẩm ma khán, giá toán thị giá ta diệt tuyệt quái cảnh đệ nhất thứ hiển hiện tại dã ngoại liễu”, văn phi hạo kiểm sắc ngưng trọng đích thuyết đạo.

“Xác thật, tại giá phiến ô uế đích địa phương, ngã cảm giác nguyên tố đô bị nữu khúc liễu, ngận nan cảm thụ đáo nguyên tố chi lực”, thuyết thoại chi nhân hồn thân bích ba hoàn nhiễu, lam sắc đích thủy lưu do như tinh linh nhất bàn phiên cổn khiêu dược.

“Ngã đích kim ô chi lực dã ngận yếm ác giá cá địa phương, giá cá địa phương một hữu bách niên thị bất hội khôi phục liễu”, thuyết thoại chi nhân hồn thân kim quang vi nhiễu, thần tình hữu ta bi mẫn.

“Ngã đẳng dã thượng báo liễu, thượng đầu chỉ thị nhượng ngã môn tĩnh quan kỳ biến, kiến giá hắc sinh vũ bất tái di động, tưởng lai dã khoái tiêu tán liễu, tựu thị khả tích giá nguyên xử đích thôn dân liễu, dã bất tri tha môn bàn thiên đáo na nhi liễu, tiền ta thời nhật ngã hoàn tại giá nhi đãi quá ni”, văn phi hạo thán liễu khẩu khí thuyết đạo.

“Đẳng trứ hắc sinh vũ tiêu thất liễu, ngã đẳng tựu hồi khứ, thính thuyết đệ tứ vị chiếu ma dĩ kinh định hạ lai liễu, thị nguyên tế tỉnh đích thế gia thác quan hệ tiến lai đích, cổ kế thị cá thiếu gia đại tiểu tỷ, ai!”, Bích ba hoàn nhiễu chi nhân kiểm thượng vi vi lộ xuất bất tiết đích thần sắc.

Hắc sắc đích thiên không dĩ kinh lạc hạ duy mạc, tân thôn chúng nhân tại thôn trường đích chỉ huy hạ mạn mạn đích an doanh trát trại, dĩ hậu kiến phòng ốc dã tựu tại nguyên địa liễu.

Xuy yên niểu niểu, tân thôn chúng nhân khởi oa thiêu thủy, hữu điều kiện đích nhân đô chuẩn bị tể sát gia cầm chuẩn bị khánh chúc nhất phiên. Lam cửu thử thời dã tỉnh liễu quá lai, thụy liễu đại bán thiên, lam cửu cảm giác thử thời tinh thần khí sảng, tẩu đáo tiểu liễu tử nhị nhân trướng bồng, chính hảo khán đáo tha môn chính tại thiêu thủy.

“Cửu tử ca”, khán đáo lam cửu lai liễu, nhị nhân lập khắc hảm liễu nhất thanh, chỉ thị hảm lam cửu đích thời hầu tha môn đích kiểm sắc hữu ta kỳ quái.

“Ân ân, minh thiên khai thủy ngã lai kiến tạo phòng ốc, nhĩ môn kim thiên tựu hảo hảo hưu tức ba, hoàn hữu nhĩ môn chẩm ma giá ma khán ngã, ngã kiểm thượng hữu thập ma đông tây mạ”, thuyết hoàn lam cửu hoàn mạc liễu mạc kiểm giáp, đãn thị một hữu mạc xuất hoa lai. “Cáp cáp, tại nhĩ thụy giác đích thời hầu hữu bất thiếu thúc thúc lai giá nhi trảo nhĩ, tha môn hoàn đái liễu hảo đa phiêu lượng đích tỷ tỷ quá lai, ngã thuyết nhĩ tại hưu tức, nhượng tha môn minh thiên quá lai”, tiểu liễu tử thuyết hoàn nhẫn bất trụ đích đại tiếu liễu khởi lai. Lam cửu nhất thính mạo liễu cá bạch nhãn, thính tiểu liễu tử giá thoại khán lai thị chuẩn bị chiêu tự kỷ tố nữ tế liễu, tự kỷ đích thọ mệnh chỉ thặng nhất niên đa liễu, yếu thị bị tha môn tri đạo tự kỷ đích thọ mệnh, đáo thời hầu tha môn hoàn khẳng bất khẳng hạ giá tự kỷ đích nữ nhi liễu tựu bất nhất định liễu.

Chúc thác nhất hạ tiểu liễu tử nhị nhân, minh thiên tái lai nhân, tựu đô thôi thoát điệu, tự kỷ hiện tại chỉ tưởng trứ biến cường. Sảo sảo cật ta diện bính, lam cửu tựu bị hảm liễu quá khứ thương lượng tân thôn đích sự vật.

Lam cửu tẩu liễu quá khứ, phát hiện sử phi trúc đẳng đội trường đô tại, lưỡng vị thôn trường dữ tư sĩ đô tại, chính tại thương lượng nhất ta sự nhi.

“Lam cửu, nhĩ lai liễu, ngã môn thương lượng liễu nhất hạ dĩ hậu thôn tử phát triển đích quy hoa, nhĩ thính nhất thính cấp cá kiến nghị”, tôn đài kiến lam cửu lai liễu, lập khắc bả tha lạp đáo thân bàng thuyết đạo.

Nhiên hậu tôn đài tường tế đích thuyết liễu nhất hạ thôn tử đích quy hoa, dĩ hậu thôn tử hoàn toàn dung hợp thành nhất cá thôn tử, danh tự hoàn khiếu tôn gia thôn, tôn đài thị thôn trường, trương phất thị phó thôn trường, thôn sự vật do giá nhị nhân thương lượng quyết định, khúc, đào lưỡng vị tư sĩ vi thôn tử cộng đồng đích tế tự, chính hảo nhất cá phụ trách nhất cá cự đỉnh hỏa diễm đích nhiên thiêu; tối hậu chuẩn bị nhậm mệnh lam cửu vi thôn tử đích tham tinh đội hòa tuần la đội đội trường, sử phi trúc nhậm phó thủ, giá dạng nhất lai thôn tử quyền lợi sồ hình tựu hình thành liễu.

“Nhĩ môn đích quản lý ngã một ý kiến, nhượng ngã lai đương tổng đội trường hoàn thị toán liễu ba, ngã chuẩn bị đẳng thôn tử an ổn liễu chi hậu tựu khứ tây dã hương liễu, đội trường nhất chức hoàn thị do sử phi trúc đam nhậm ba”, lam cửu tưởng liễu nhất hạ, bả tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai, đồng thời hoàn bả dĩ tiền văn phi hạo đối tự kỷ đích thoại thuyết liễu nhất hạ.

“Quái bất đắc nhĩ môn nhất khai thủy cự tuyệt ngã đích hợp thôn kiến nghị, nguyên lai thị hữu văn chiếu ma đại nhân đích viện trợ, đãn thị hiện tại tây dã hương nhất điểm âm tấn đô một hữu, giá đội trường nhất chức nhĩ hoàn thị tiên đam nhậm trứ ba”, tôn đài nhất thính hữu tây dã hương viện trợ, đãn thị thời gian hựu quá liễu hảo cửu, giá hoàn thị kiên trì chuẩn bị nhượng lam cửu đam nhậm tổng đội trường.

“Hảo ba, đẳng văn phi hạo đại nhân hữu tiêu tức liễu, ngã tái ly khai thôn tử”, giá lam cửu dã hữu ta đam ưu, giá thôn tử nhất nhật bất an toàn, tự kỷ tẩu liễu đô bất năng an tâm.

Nhất thính lam cửu tạm thời bất tẩu liễu, thôn trường lập khắc diện lộ hỉ sắc, giá lam cửu đích thật lực siêu xuất liễu đồng giai thái đa, hữu giá ma nhất vị cao thủ tại, thụy giác đô đạp thật liễu bất thiếu.

Tái vãng hồi tẩu đích thời hầu, lộ biên đích chúng nhân phân phân dụng biệt dạng đích nhãn quang khán trứ lam cửu, niên cấp đại đích dụng khán nữ tế đích nhãn quang, nhi thích linh nữ tử tắc thập phân hại tu đích thời bất thời miết nhất hạ lam cửu.

Lam cửu kiến thử diện sắc trấn tĩnh, đỉnh trứ giá ta sí nhiệt đích mục quang, thần sắc đạm nhiên đích tẩu liễu quá khứ. Đẳng tẩu đáo trướng bồng đích thời hầu, phát hiện trướng bồng ngoại hựu hữu hảo đa nhân, giá ta nhân thủ đề trứ nhất ta lễ phẩm, hữu gia cầm, hữu bố thất các thức các dạng đích, nhất kiến đáo lam cửu lai liễu lập khắc bả đông tây tắc tại liễu lam cửu đích thủ thượng, đồng thời khoa lam cửu tương mạo anh tuấn, khí thế phi phàm. Nhiên hậu lạp trứ tự kỷ nữ hài đích thủ tựu yếu liên tại nhất khởi, giá hách đích lam cửu lập khắc dụng lực khiêu liễu xuất lai, nhiên hậu triều trứ viễn xử đào khứ, nhất biên bào hoàn nhất biến phách phách hung khẩu: “Thái khả phạ liễu”.

Nguyên địa đích thôn dân kiến lam cửu tẩu liễu, hựu phân phân khoa khởi liễu lam cửu, đẳng liễu nhất hội nhi lam cửu bất hồi lai, tha môn dã mạn mạn đích hồi khứ liễu.

Lam cửu đào đáo liễu nhất cá thiên tích đích địa phương, khiêu đáo liễu nhất khỏa thụ thượng, cảm thụ trứ vạn vật đích tịch tĩnh, lam cửu đích nội tâm dã bình tĩnh liễu hạ lai.

Khán trứ doanh địa lí diện câu hỏa tứ khởi, nùng hậu đích nhân yên khí tức, tẫn chức đích tuần la đội, đốn thời khinh tiếu nhất thanh, chung vu thị an toàn liễu.

Thâm dạ thời phân, thụy trứ đích lam cửu hựu lai đáo liễu hôi vụ không gian, khán trứ không trung du nhàn phiêu đãng đích vụ kiểm, chủy giác bất tự nhiên đích xả liễu xả.

“Trung vị chiến sĩ, nguy cơ thị phủ giải trừ liễu?”, Khán đáo lam cửu lai liễu, vụ kiểm lập khắc phiêu liễu quá lai.

“Giải quyết liễu, hiện tại ngã tưởng kế tục thí luyện liễu, tưởng yếu đắc đáo đề thăng chiến lực đích đông tây”, lam cửu nhất biên thuyết thoại, nhất biên ám kỳ vụ kiểm cấp điểm sung mãn nội lực đích hồn tinh.