Văn phi hạo kiến quách thâm yếu bào, lập khắc đại hát nhất thanh: “Tặc tử hưu tẩu”.

Nhiên hậu khán liễu nhất nhãn cổ thụ, tái khán khán nhất nhãn lam cửu thuyết đạo: “Lam cửu, giá cổ thụ nhĩ tạm thời tiên tha trụ nhất hội nhi, tha đáo ngã hồi lai vi chỉ”, thuyết hoàn văn phi hạo đề trứ lợi kiếm, thân hình pháo đạn bàn trùng liễu quá khứ.

Nhi giá cá quách thâm dã hữu ta kỳ quái, tẩu tẩu đình đình, bất thời hoàn hồi đầu khán nhị nhân.

“Ngao ô”, nhất thanh hưởng triệt sơn lâm đích hống khiếu thanh truyện lai, cổ thụ dĩ kinh triệt để đích thanh tỉnh liễu, thập kỉ mễ đích thân khu tùy thủ nhất huy, chu vi khô nuy đích thụ thung lập khắc như đạo căn nhất bàn khinh dịch đích bị chiết đoạn.

Như nhân đầu đại đích nhãn tình thanh tỉnh chi hậu, lãnh lãnh đích trành trứ lam cửu, giá nhãn thần chi trung sung mãn liễu bạo ngược dữ phong cuồng, đãn cổ thụ đích thần tình hựu thị như thử đích lãnh tĩnh.

“Miểu tiểu đích nhân loại, nhĩ cảm đạp nhập ngã đích lĩnh địa, ngã hội hảo hảo chiêu đãi nhĩ đích”, thuyết hoàn khinh dịch đích dụng thủ bạt xuất thân bàng khô nuy đích đại thụ, nhiên hậu dụng lực triều lam cửu phách liễu quá lai.

Lam cửu thử thời đại hống sổ thanh, chiến đấu hống khiếu, tước nhược hống khiếu tiếp liên hống xuất, thử thời đích tha thân thể tái thứ bạo trướng nhất phân, khí thế dã bất đình đích tăng cường, khí thế bất đình đích trùng kích trứ chu vi đích khô nuy thụ diệp, hoa lạp hoa lạp đích thụ diệp thính thượng khứ do như cuồng phong trung đích tiểu miêu.

Bất cận như thử, lam cửu thi triển phí huyết kinh, tiên huyết cấp tốc đích tái huyết quản trung lưu thảng, phát xuất bộc bố phi lưu trực hạ tam thiên xích đích hưởng thanh, oanh long oanh long, chấn đích lam cửu y phục bất đình đích hướng ngoại tê xả.

Tối hậu lam cửu thi triển kim cơ ngọc cốt quyết, hồn thân tiệm tiệm dũng hiện ám kim chi sắc, uyển như ám kim kiêu trúc đích cơ phu tại vi nhược đích dương quang chiếu xạ hách, phản xạ xuất dập dập đích quang huy.

Hiện tại đích lam cửu dĩ kinh thị tối cường đích trạng thái liễu, hống xuất đích tước nhược hống khiếu đốn thời tước nhược liễu cổ thụ đích khí thế dữ tốc độ, cổ thụ bất quý hữu luyện mạch cảnh sơ kỳ đích tu vi, tựu toán thị tùy ý nhất kích đô do như khai sơn liệt thạch chi thế.

Lam cửu thử khắc thập phân đích lãnh tĩnh, thủ xuất bạo phát đan dược cật liễu hạ khứ, thi triển thần hành bộ, thân thể tứ chu mạn mạn xuất hiện đạm đạm đích phù văn, giá ta phù văn đô thị lam cửu nội lực tán phát xuất lai tự nhiên ngưng tụ nhi thành, thương lam trung đái trứ tịch diệt, do như mộng trung thần linh đích thân thể nhất bàn.

Nhất cước đạp xuất, thân hình cấp trùng, trát nhãn chi gian tựu thiên ly liễu cổ thụ đích phách trảm.

‘ oanh ’, cổ thụ thủ trung đích khô thụ lập khắc tạp tại liễu địa thượng, cự đại đích trùng kích dương khởi liễu nhất phiến đích trần thổ dữ khô diệp, liên thiên phiêu phi đích toái diệp do như địa ngục đích mân côi.

Lam cửu kiến thử uy lực, nội tâm hữu ta hậu phạ, hoàn hảo tự kỷ nhất khai thủy tựu sử xuất liễu tối cường đích trạng thái, yếu bất nhiên bị đả giá ma nhất hạ, bất tử dã thị trọng thương.

Thử khắc lam cửu tái thứ sử xuất thân hình bộ, nhất đạo hư ảnh thuấn gian phiêu đáo liễu không trung, nhiên hậu tòng yêu gian đào xuất nhất bả phù lục, khinh niệm chú ngữ, nhiên hậu triều trứ cổ thụ sái xuất.

Tùy trứ phù lục đích sái xuất, mạn thiên đích hỏa cầu đốn thời hiển hiện xuất lai, đồng thời kỳ trung hoàn hữu bất thiếu tiểu hình long quyển phong, hỏa tòng phong thế gia đại liễu uy lực, đốn thời nhất cá hỏa trụ đản sinh, nhất hạ tử tựu tạp tại liễu cổ thụ thân thượng.

Bạo tạc chi thanh bất đình đích truyện lai, mạn thiên đích hỏa diễm thôn phệ liễu cổ thụ, lam cửu tại bàng biên thập phân lãnh tĩnh đích quan sát trứ giá nhất thiết, lam cửu bất tương tín giá ma điểm phù lục tựu năng sát tử cổ thụ, thuyết bất định giá ma điểm phù lục đô thương bất liễu tha.

‘ a ’, phong cuồng đích hào khiếu tòng hỏa diễm trung truyện xuất, đốn thời tòng lí diện truyện xuất kinh nhân đích khí thế, bất đình đích hướng ngoại tán phát, bất đa thời, trùng thiên đích hỏa trụ tựu bị tòng lí đáo ngoại xuy tán, chỉ hữu na tinh tinh hỏa quang tại nhiên thiêu trứ khô diệp toái mộc.

Lam cửu định tình nhất khán, cổ thụ thân thượng sạ khán một hữu tổn thương, đãn nhất ta tế tiết chi xử hoàn năng khán xuất tha hoàn thị thụ đáo liễu thương hại, thân khu đích thụ chi mạt sao hữu bất thiếu dĩ kinh tiêu hắc liễu.

Lam cửu kiến cổ thụ tránh thoát liễu hỏa diễm đích thúc phược, ti hào bất khí nỗi, tự kỷ thân thượng hoàn hữu nhất bả phù lục, tái thứ khẩu trung khinh niệm chú ngữ, đẳng phù lục kích phát chi hậu, trực tiếp nhưng hướng cổ thụ. Giá thứ đích phù lục thị phong lôi phù lục, bàng đại đích điện quang đái trứ hủy diệt nhất thiết đích uy thế, bất đình đích triều cổ thụ điểm kích, thiểm điện đích trùng kích bất đình đích tại cổ thụ thân thượng lưu hạ diệu nhãn đích hỏa hoa, nhất thời chi gian, thử thời đích cổ thụ tựu tượng thân thượng tại phóng yên hỏa nhất dạng.

Thống khổ đích hào khiếu sử đắc cổ thụ bất đình đích phát cuồng, đẳng thiểm điện phù văn háo hoàn chi hậu, cổ thụ đích khí tức dã nhược liễu nhất phân.

“Nhĩ triệt để đích kích nộ ngã liễu”, cổ thụ tái thứ khẩu thổ nhân ngôn, huy vũ thủ trung đích đại thụ, tái thứ nhất cá phách trảm.

Lam cửu thủ xuất thất tinh chiến liêm, đốn thời chỉnh cá nhân do như lợi nhận xuất sao, đối trứ cổ thụ thủ trung đích đại thụ tựu thị nhất cá thế như phá trúc. Thế như phá trúc huề đái trứ lưu tinh trụy địa bàn đích uy thế, dữ đại thụ bính chàng chi hạ, nhị nhân cánh nhiên đả liễu nhất cá bình thủ, lam cửu hướng hậu phi đảo sổ mễ, nhi cổ thụ dã thị bất đình đích hậu triệt, hậu triệt quá trình trung thải đạp liễu nhất phiến đích khô mộc.

Lam cửu đảo địa chi hậu lập khắc khởi thân, thi triển thần hành bộ, thân hình trát nhãn chi gian tựu trùng đáo liễu cổ thụ đích diện tiền, đại hát nhất thanh công vô bất khắc, nhất đạo hàn mang tại thất tinh chiến liêm đao phong lưu chuyển, thất tinh chiến liêm thương lam sắc đích vụ khí bất đình đích tại đao phong thượng quyển động, nhất cá song bội đại đích liêm đao đầu hư ảnh bao khỏa trụ liễu thất tinh chiến liêm.

Nhiên hậu lam cửu nhất cá hoành tảo, cổ thụ kiên ngạnh đích bì phu lập khắc bị hoa khai liễu nhất cá khẩu tử, lộ xuất liễu lí diện dã thị hồng sắc đích mộc thân.

Cổ thụ bạo nộ bất dĩ, khẩu trung phong cuồng niệm thao chú ngữ, nhiên hậu chu vi đích khô mộc phảng phật hoạt liễu nhất bàn, bất đình đích nữu động thụ càn, nhiên hậu lam cửu lạc tại na lí, na lí đích khô mộc tựu lập khắc tiến công lam cửu.

“Huyết lưu thành hà”, lam cửu nhãn kiến chu vi đích thụ chi việt lai việt đa, lập khắc đại hát nhất thanh, đao phong bất đình đích truyện xuất thương lam ba động, nhất quyển nhất quyển đích hướng ngoại tán phát, nhiên hậu lam cửu nhất cá chu thân hồi toàn, nhất cá cường đại đích trùng kích ba trùng kích liễu lam cửu chu vi sở hữu đích khô mộc.

Ca sát ca sát thanh, bất tuyệt vu nhĩ, nhiên hậu lam cửu thân biên đích khô mộc lập khắc tề căn trảm đoạn, nữu động đích khu càn dã tại đảo hạ đích na nhất khắc khôi phục liễu trực đĩnh.

Thanh trừ liễu chu vi tiểu tao nhiễu, lam cửu tái thứ dữ cổ thụ ngạnh bính ngạnh khởi lai, nhị nhân đích khí thế chấn chiến trứ tha môn cước hạ đích thổ địa, khinh vi đích chấn động bất đình đích tán khai, liên ngận viễn xử đích điểu nhi dữ trùng nghĩ đô cảm giác đáo liễu, phân phân phi tường lam thiên hoặc giả xuất động khán hữu vô uy hiếp.

Thử khắc đích lam cửu việt chiến việt dũng, thần hành bộ tại chiến đấu chi trung đắc đáo liễu tuyệt giai đích đoán luyện, hiện tại đích lam cửu cước bộ đạp xuất, thuấn gian tựu năng đáo cổ thụ thân biên, đương cổ thụ huy vũ thủ trung đại thụ đích thời hầu, tái thứ thần hành xuất khứ.

Tuy nhiên cổ thụ phá phôi lực thập túc, đãn thị lam cửu hoàn thị hữu ta khán xuất tha đích tốc độ bất khoái, hoặc hứa thị thể hình thái đại đích nguyên nhân, mỗi thứ lam cửu đô năng tại tha đích thân thượng lưu hạ nhất cá thương ngân.

Đãn thị thử thời lam cửu cảm giác tự thân đích bạo phát hữu suy thối đích xu thế, đốn thời giác đắc bất năng đả đích giá ma tiểu liễu, yếu ngoan ngoan đích cấp cổ thụ nhất kích.

Cổ thụ đồng dạng như thử, lam cửu bất đình đích tại tha thân thượng cát khai khẩu tử, tuy nhiên bất trí mệnh, đãn thị trường cửu hạ khứ tử đích tựu thị tha.

Cổ thụ khẩu trung dã khai thủy niệm xuất chú ngữ, thân khu trường xuất tứ cá thủ tí chi càn, nhiên hậu nhất điều thủ tí bạt xuất nhất khỏa khô mộc, nhất thí chi gian, cổ thụ tái thứ sung mãn liễu khí thế.

Lam cửu hoành liêm đao vu hung tiền, song cước nhất đạp, thân thể pháo đạn bàn trùng hướng cổ thụ, nghênh trứ huy lai đích khô mộc, bất thiên bất ỷ, thủ trung liêm đao câu trụ đại thụ, thân thể nhất cá hoảng đãng khiêu đáo đại thụ đích thủ tí chi thượng, nhiên hậu tái thi triển thần hành bộ, thân thể lưu hạ sổ cá hư ảnh, cổ thụ tưởng yếu phách kích lam cửu đô phác liễu cá không.

Trát nhãn chi gian lam cửu tựu đáo liễu cổ thụ đích diện tiền, vọng trứ đầu đại đích nhãn tình, khẩu trung đại hát, ‘ đao quang kiếm ảnh ’.

Cổ thụ thử thời cảm giác lam cửu thủ trung đích liêm đao hảo tượng đa liễu sổ cá nhất dạng, tòng bất đồng đích địa phương tập lai, cổ thụ thương xúc dụng thủ trung cổ thụ khu cản lam cửu, đãn đô bị phác liễu cá không, đao quang kiếm ảnh sử xuất, song nhãn sở kiến đích đô thị hư ảnh, chỉ hữu nhất đạo hư ảnh chi trung tiềm tàng trứ chân chính đích lợi khí.

‘ a ô ’, cổ thụ đầu đại thông hồng đích song nhãn lập khắc bị trảm bạo, thông hồng đích song nhãn lập khắc như tức liễu chá chúc đích đăng lung nhất dạng, lập khắc ám đạm liễu hạ lai, cổ thụ bất đình đích hậu thối, dụng nhất cá thủ tí ô trứ nhãn tình thống khổ đích hào khiếu.

Lam cửu kiến thử lập khắc sử dụng thắng khoán tại ác, thử tiền đả tại cổ thụ thân thượng đích ám kính dĩ kinh túc cú đa liễu, tại giá thử khắc đích lam cửu khí thế như hồng, thất tinh chiến liêm bàng phật hô ứng chủ nhân đích tâm tình nhất bàn, chu thân thương lam quang mang bất đình đích lưu chuyển, lưu li đích quang điểm dã bất đình đích tại đao thân chi thượng lưu động, vụ khí nâm ngưng thành đao thân do như thật chất.

‘ bính bính bính ’, tiên pháo điểm nhiên thanh âm bất đình đích tòng cổ thụ thân thượng truyện khai, đồng thời hắc sắc đích toái tiết bất đình đích tòng cổ thụ thân thượng băng khai, sái lạc nhất địa.

Thử khắc đích cổ thụ dĩ kinh triệt để đích phong cuồng liễu, phong cuồng huy vũ thủ trung lục cá thủ tí, bất đình đích đả tạp chu thân nhất thiết vật thể, đồng thời khẩu trung bất đình đích hô hảm kỳ quái đích ngữ ngôn, chỉnh cá sơn lâm chi gian đô hưởng triệt giá cá thân ảnh, tùy trứ giá cá thân ảnh đích truyện khai, lam cửu mạn mạn phát hiện dĩ kinh hữu nhất ta yêu tà hoa xuất hiện liễu.