Địa ngục khuyển hữu bán nhân cao, hồn thân tán phát trứ nùng úc đích lục sắc vụ khí, vụ khí phiên dũng, hình thành nhất ti ti đích hỏa diễm, giá ta hỏa diễm nhất tiếp xúc thổ địa, thổ địa lập khắc diêm dảm hóa, sử đắc nhất thiết sinh vật đô cực nan sinh tồn.

Địa ngục khuyển nhất xuất hiện, lập khắc hào khiếu nhất thanh, lục sắc đích quang ba tòng chủy trung phún xuất, hướng ngoại tán khai, tồi hủy liễu chu vi đại phiến đích thụ mộc.

Lam cửu lập khắc đại hát nhất thanh, vận khởi thể nội đích lôi đình chi lực, ti ti điện hồ lập khắc tại chỉ tiêm khiêu dược, nhiên hậu song thủ nhất sĩ, tương thiểm điện chi lực độ nhập thất tinh chiến liêm lí diện.

Hấp thu liễu thiểm điện chi lực, thất tinh chiến liêm lập khắc quang mang đại thịnh, thương lam liêm đao hỗn hợp trứ thiểm điện đích quang mang, lập khắc tại đao phong chi thượng quyển động hình thành long quyển toàn phong, thất tinh chiến liêm đích đao bính phù văn lập khắc kích hoạt sổ cá, phù văn chi lực mạn mạn lưu chuyển, quán nhập đao phong, sử đắc thất tinh chiến liêm phát xuất thứ lạp phong lôi bạo tạc chi thanh.

Cảm giác đáo lam cửu đích uy hiếp, địa ngục khuyển suất tiên công kích, thân thể như thản khắc bàn trùng liễu quá lai, giá địa ngục khuyển tốc độ tuy nhiên bất khoái, đãn thị lực lượng khước thập phân đích cường đại, đáng lộ đích sơn thạch tại tha na tiêm duệ đích cơ giác diện tiền do như đậu hủ nhất bàn, nhất chàng tựu toái liệt khai lai.

Trùng đáo lam cửu diện tiền, quái khiếu liên liên, bất đình đích dụng tiêm nha lợi trảo công kích lam cửu.

Lam cửu đại hát lai đích hảo, đồng dạng huy vũ thất tinh chiến liêm hồi kích, hiện tại chiến tuyệt tại lam cửu thủ trung khả vị thị tín thủ niêm lai, địa ngục khuyển bì tháo nhục hậu, bất đình đích dụng công vô bất khắc kích trung nhất điểm công kích.

Địa ngục khuyển bất quý địa ngục chi danh, bị lam cửu đả đích ngao ngao trực khiếu, đãn thị thân thể khước chỉ hữu nhất ti tổn thương, thân thể tiêm duệ đích giác chất tiêm thứ ngận hảo đích để đáng liễu lam cửu đích tiến công.

Lam cửu đích thất tinh chiến liêm thượng diện điện hồ khiêu dược, đả tại địa ngục khuyển biểu bì chi thượng, điện hồ tiến nhập tha đích thân thể chi hậu, cánh nhiên hào vô phản ứng, chỉ thị nhượng tha canh gia cuồng bạo liễu.

Kiến thử tình hình, lam cửu chuyển hoán chiêu thức, công vô bất khắc dữ thế như phá trúc liên hoàn sử dụng, không trung đáo xử di mạn trứ điện hồ dữ lục sắc đích hỏa diễm, nhậm hà sấm nhập nhị giả chiến đấu khu vực đích nhân đô bất năng hoàn hảo vô tổn đích xuất lai, tựu tượng tại nhất bàng khuy tý đích giả hoa nhạc, tà trảo tảo tựu súc thế đãi phát, đãn thị na khủng phố đích điện hồ dữ dung sơn đoạn kim đích lục hỏa, tựu toán thị tha toàn thân tà hóa, dã bất cảm tiến nhập.

Địa ngục khuyển tất cánh thị đê trí thương ác ma, bất tự lam cửu đổng đắc biến thông, lam cửu chiêu thức tần phồn chuyển hoán, thất tinh chiến liêm tại tha thân thượng bất đình đích vũ động, bất quá đa thời, tha đích thân thượng tựu xuất hiện liễu sổ cá thương ngân, lục sắc đích huyết dịch bất đình đích lưu xuất.

Địa ngục khuyển bị bức đáo tử giác, lập khắc càn hào nhất thanh, trương khai đại chủy, đốn thời, lam cửu tựu cảm đáo nhất cổ cường đại đích hấp lực tòng địa ngục khuyển đích khẩu trung truyện lai, nhiên hậu tựu kiến đáo tha đích chủy lí hình thành liễu nhất cá tiểu hình toàn phong, bất đình đích hấp nhập thân tiền đích sở hữu đông tây.

Lam cửu lập khắc vận chuyển nội lực, hồn thân thương lam vụ khí bao vi tự kỷ, đồng thời dụng liêm đao khấu tại địa thượng, để đáng địa ngục khuyển đích hấp thu.

Quá liễu nhất hội nhi, lam cửu cảm đáo hữu ta bất đối kính, tự kỷ đích nội lực lưu thất việt lai việt khoái, đồng thời giả hoa nhạc dã tại bất đình đích cuồng tiếu.

“Lam cửu, thị bất thị cảm đáo nội lực lưu thất đích ngận khoái? Hanh, tái quá nhất hội nhi một hữu nội lực đích nhĩ tựu thị nhất cá phế vật”.

Thính trứ giả hoa nhạc xương cuồng đích ngôn ngữ, lam cửu tịnh bất hoảng trương, tự kỷ đích kinh chập công pháp nãi thị thượng đẳng công pháp, nội lực sản sinh hòa khôi phục bỉ nhất bàn nhân đô cường hứa đa, tựu địa ngục khuyển đích giá cá hấp lực, khởi mã hấp bán thiên tài hội hấp càn tự kỷ.

Bất quá giả hoa nhạc khả bất hội phóng quá ngôn ngữ thương hại lam cửu đích cơ hội, kế tục thuyết địa ngục khuyển đích đặc tính, xí đồ dụng ngôn ngữ ngõa giải lam cửu đích ý chí.

Nguyên lai địa ngục khuyển hữu nhất cá đặc thù đích bổn sự, na tựu thị hấp thu tha nhân đích nội lực, chiến đấu việt cửu hấp đích tựu việt đa, đồng thời trứ hấp thu chi lực hoàn hữu nhất cá đặc điểm, tựu thị tước nhược nhất cá nhân đích chiến lực, tựu như đồng lam cửu đích tước nhược hống khiếu nhất bàn.

Khán trứ giả hoa nhạc kế tục phong cuồng khiếu hiêu, lam cửu bất chuẩn bị tha diên liễu, nội lực quán nhập thất tinh chiến liêm, thượng diện đích phù văn lập khắc cá cá lượng khởi, mỗi nhất cá lượng khởi đích phù văn đô cường hóa liễu chiến liêm đích uy lực, đao phong chi xử nội lực cấp tốc lưu động, hình thành liễu nhất cá thiết cát lưu.

Lam cửu túng thâm nhất dược, nhượng địa ngục khuyển hấp trụ, tựu tại khoái bị giảo đáo đích thời hầu, lập khắc huy vũ thủ trung đích liêm đao, địa ngục khuyển nhãn tiền chỉ giác đắc thiểm quá đao quang kiếm ảnh, đầu thượng đích tiêm giác thuấn gian bị toàn bộ tước khứ, đồng thời nhất cá thâm khắc kiến cốt đích thương ngân tự đầu đỉnh diên thân đáo hậu bối.

Ngao ô, địa ngục khuyển cật thống, khẩu trung bất đình đích phún xuất tà phong đạn, lục sắc đích toàn phong đoàn mạn thiên sái lạc, điệu tại na lí, na lí tựu phát sinh bạo tạc, tê xả trứ nhất thiết bị quyển nhập đích sinh vật.

Lam cửu kiến địa ngục khuyển dĩ kinh phong cuồng, lập khắc sử xuất thần hành bộ, thân hình thiểm điện bàn thuấn di đáo tha đích thân bàng, toàn thân đích nội lực do như ti tuyến nhất bàn, mạn mạn đích hướng liêm đao hối tụ, đao phong chi thượng đích thiết cát phong lưu việt lai việt khoái, bất đình đích phát xuất hô hào chi thanh, đao bính đích phù văn triệt để đích lượng khởi, lưu li đích lượng quang sấn thác trứ lam cửu đích anh võ.

Nhất đao huy xuất, khí thế như hồng, do như hủy diệt chi thần cấp nhất thiết sinh linh đái lai vạn vật đích chung kết, nội lực đao cương hào vô trở ngại đích thấu quá địa ngục khuyển đích thân thể, kế tục hướng ngoại thôi tiến, duyên đồ phi sa tẩu thạch, toái mộc đoạn thạch, túc túc tại thân tiền hình thành liễu sổ thập mễ đích diệt tuyệt địa đái.

Ba tháp, địa ngục khuyển đích thân thể mạn mạn nhất phân vi nhị, như dũng tuyền bàn đích huyết dịch phún dũng nhi xuất, phún sái tại địa thượng, ô nhiễm liễu thi thể bàng biên sổ mễ đích đích địa đái, giá ta địa phương khởi mã yếu sổ thập niên tài hội khôi phục.

Viễn xử đích giả hoa nhạc khán đao lam cửu trảm sát liễu địa ngục khuyển, triệt để đích trấn trụ liễu, khẩu trung bất đình đích ni nam trứ bất khả năng.

Lam cửu thân hình nhất chuyển, thuấn gian trùng đáo liễu giả hoa nhạc đích thân tiền, đái trứ vô cùng đích hủy diệt chi lực, để tại liễu tha đích hầu lung chi xử.

“Nhĩ bất năng sát ngã, ngã thị giả gia nhân, đắc tội liễu ngã giả gia một nhân năng hoạt trứ, hiện tại phóng liễu ngã, ngã khả dĩ kí vãng bất cữu”, giả hoa nhạc lập khắc cường xanh trứ nội tâm đích khủng cụ, hi vọng dụng tha giả gia đích thân phân lệnh lam cửu kỵ đạn.

“Giá tựu thị nhĩ môn giả gia tối sửu ác đích chủy kiểm”, lam cửu đạm đạm đích thuyết đạo.

Nhiên hậu giả hoa nhạc khán kiến liễu hứa đa bính đao kiếm tại tự kỷ nhãn tiền huy vũ, nhiên hậu cảm đáo bột tử nhất đông, nhãn tiền đích thế giới tựu triệt để đích hắc liễu hạ khứ.

Khán trứ giả gia tử khứ, lam cửu tống liễu nhất khẩu khí, bị nhất cá nhân tại ám xử nhất trực trành trứ hoàn thị hữu ta nan thụ đích, hiện tại tựu chỉ soa thu xuất hắc bào nhân liễu.

Tại lam cửu trảm sát giả hoa nhạc đích thời hầu, phòng vệ tư đích tam vị chiếu ma khước tại đam tâm lam cửu.

“Lam giáo kiểm năng hành mạ, ngã cương cương trị liệu thạch chiếu ma đích thời hầu, phát hiện tà năng hủ thực chi lực sấm nhập liễu nội tạng, hảo tại thạch chiếu ma chủ tu luyện thủy nguyên tố chi lực, cập thời đích chỉ trụ liễu thương thế khoách tán, giá lam giáo kiểm..”, Phó hiếu nguyện đích kiểm thượng hữu liễu nhất ti đam ưu.

Bị trị liệu đích thạch quý thành thử khắc kiểm thượng lộ xuất liễu bất mãn đích thần sắc, “Ngã thuyết đẳng ngã khôi phục hảo tại nhất khởi khứ, giá lam cửu như thử khinh cuồng, cánh nhiên nhận vi nhất nhân túc hĩ”.

Nhất bàng đích văn phi hạo nhất trực cấp lam cửu yểm hộ, giá lam cửu thị tha thôi tiến đích nhân, tự nhiên nhất trực tại giải thích lam cửu đích ý đồ, bất quá tha đích mi giác dã lưu lộ xuất nhất ti đam ưu.

Xử lý hoàn giả gia nhân, lam cửu lập khắc tọa hạ thôn phục đan dược, đồng thời vận hành manh đầu pháp thuật, phòng chỉ hữu nhân thâu tập.

Thật tế thượng giá thứ lam cửu bất cận chuẩn bị điếu xuất giả gia nhân, thật tế thượng hoàn tưởng dẫn xuất hắc bào nhân, nhi thả lam cửu nhất trực cảm đáo hữu mục quang tại khuy thị giá lí, nhân thử trang xuất nội lực bất tế, kế tục thôn phục đan dược khôi phục đích dạng tử, cấp ám xử đích nhân dĩ vi tha hiện tại ngận hư nhược đích thác giác.

Tại viễn xử hữu lưỡng cá nhân khán trứ giá tràng chiến đấu, tha môn đắc đáo báo cáo, lam cửu tại nháo thị du ngoạn, nhiên hậu tựu nhất trực trành trứ tha tẩu đáo giá lí.

Lạc đại linh thử khắc đối trứ thân bàng đích hoa lệ phục sức trung niên nam tử thuyết đạo, “Nhĩ thuyết giá lam cửu chân đích thị như thử đích hư nhược?”.

Trung niên nam tử tử tế quan sát nhất phiên, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu, “Bất hảo thuyết, đãn thị hữu khả năng, na địa ngục khuyển cường đại vô bỉ, tựu toán thị phòng vệ tư đích chiếu ma xuất thủ, dã bất hội bỉ lam cửu canh hảo liễu”.

Lạc đại linh điểm liễu điểm đầu, “Tái đẳng đẳng, kí nhiên năng tại giá nhi sát tử lam cửu, ngã môn đích hậu thủ kế hoa dã tựu một tất yếu thật thi liễu, tất cánh thật thi na kế hoa ngã môn bị trảo trụ đích khả năng tính tựu hội đại liễu ngận đa”.

Hoặc hứa thị tưởng đáo liễu bị dụng kế hoa, trung niên nam tử đích kiểm thượng lộ xuất liễu cuồng nhiệt đích biểu tình, “Chủ nhân đích lực lượng quả nhiên vô bỉ đích thâm thúy, giá hoàn một hoàn thành ni, ngã tựu cảm đáo hữu vô cùng đích lực lượng sấm thấu xuất lai, tại na lí diện đãi cửu liễu, đô cảm giác thân thể khai thủy biến niên khinh liễu”.

Thính trứ trung niên nam tử đích thoại, lạc đại linh lộ xuất liễu nhất ti tà tiếu, “Giá thị đương nhiên, sở dĩ nhất thiết đô bất năng soa thác, tái gia đại tiền tài đích tán phát, đáo thời hầu hấp dẫn canh đa đích nhân quá lai”.

Trung niên nam tử đồng dạng âm tiếu nhất thanh, vọng trứ lam cửu lộ xuất cừu hận mục quang thuyết đạo, “Đại nhân phóng tâm, ngã định kiệt tẫn sở năng”.