“Đồ nhi a, vi sư kim thiên khiếu nhĩ quá lai, bất quang thị tưởng yếu cáo tố nhĩ tu luyện nhất đồ tối trọng yếu đích thập ma chi ngoại, hoàn hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu hòa nhĩ thương lượng nhất hạ.”

Lăng cô kiểm thượng trầm trọng, thán liễu nhất khẩu khí khán trứ phó tuyết dao, “Đại khái lưỡng niên tả hữu chi hậu, nam vực hội hữu nhất tràng tông môn dữ tông môn chi gian đích giác lượng, đáo thời hầu hội phái xuất nhất ta đệ tử tiến hành bỉ thí, bất tri đạo nhĩ nguyện bất nguyện ý khứ.”

“Hữu sinh mệnh nguy hiểm mạ?” Phó tuyết dao trát trứ nhãn tình vấn đạo.

“Đao kiếm vô nhãn, tử thương thị tái sở nan miễn đích, nhi thả giá ta sở vị đích bỉ thí vô phi tựu thị tưởng yếu tước nhược kỳ tha nhất ta tông môn đích thật lực, nhĩ yếu thị bất nguyện ý ngã dã bất hội cường cầu.”

Khán trứ tự gia sư phụ na vô nại đích nhãn thần, phó tuyết dao tư khảo liễu nhất hội hậu dã thị điểm đầu đáp ứng.

Tự tòng tự kỷ bái nhập tự gia sư phụ môn hạ chi hậu, sư phụ tựu bách y bách thuận đích chiếu cố trứ tự kỷ, nhi tự kỷ khước thị thập ma dã một bang đáo tha.

Sở dĩ phó tuyết dao tiện tưởng yếu tại na lưỡng niên hậu đích tông môn đối bỉ trung, chứng minh nhất hạ tự kỷ, nhượng tự gia sư phụ đối tự kỷ quát mục tương khán.

Tuy nhiên tự kỷ hiện tại đích thật lực hoàn phi thường đích nhược, đãn giá bất thị hoàn hữu lưỡng niên đích thời gian lưu cấp tự kỷ ma.

Nhi thả tha dã tương tín tự kỷ khả dĩ tại giá lưỡng niên đích thời gian nội ổn ổn đích đột phá đáo huyền linh cảnh giới.

Kiến phó tuyết dao đáp ứng hậu, lăng cô tiện vi vi đích nhất tiếu, tâm trung đích áp lực dã đốn thời giảm thiếu liễu nhất ta.

“Kí nhiên như thử, giá bổn bút lục nhĩ tựu nã hồi khứ, hữu không đích thời hầu khán thượng nhất khán, lí diện đô thị kỳ tha tông môn đích thiên tài đệ tử, thị nhĩ môn lưỡng niên hội diện lâm đích kính địch.”

Tiếp quá lăng cô đệ quá lai đích thư bổn, phó tuyết dao tiện hưng trí bột bột đích phiên duyệt trứ thư trung đích nội dung.

Bất nhất hội, phó tuyết dao tiện lộ xuất liễu nghi vấn đích thần sắc.

“Sư phụ, thập ma khiếu thân hoài đại khí vận chi nhân a?”

Thính kiến phó tuyết dao đề xuất đích vấn đề hậu, lăng cô ngữ khí đái trứ nhất ti tiện mộ, thuyết đạo.

“Giản đan điểm lai thuyết, thân hoài đại khí vận đích nhân tựu thị vận khí phi thường đích hảo, tẩu tại lộ thượng đô năng cú bị thần công bí tịch cấp tạp trung.”

Thính tự gia sư phụ giá ma nhất thuyết, phó tuyết dao dã thị minh bạch liễu quá lai, nhất kiểm tiện mộ đích điểm trứ đầu.

Nhi thử thời, huyền quải tại phó tuyết dao yêu gian đích kinh vũ kiếm tâm tình phi thường đích kích động.

Nhân vi tha tòng thư trung khán kiến liễu tự kỷ tầm trảo y cựu đích nhất cá đông tây, na tựu thị sở vị đích ‘ thiên tuyển chi tử ’.

Tùy hậu, kinh vũ tiện mặc mặc đích bả na cá danh tự khiếu tố đế thiên đích nhân danh cấp lao lao đích ký tại tâm trung, sinh phạ tự kỷ vong ký.

Thân hoài đại khí vận đích nhân tuy nhiên hoàn viễn viễn bỉ bất thượng ‘ thiên tuyển chi tử ’ na ma khủng phố, đãn đối vu hiện tại đích tha lai thuyết, túc hĩ.

Yếu thị năng cú bả tha thân thượng đích khí vận toàn đô cấp lược đoạt quá lai, na tự kỷ chân đích phạ thị yếu khởi phi liễu.

……

……

Dạ vãn.

Tu luyện liễu nhất thiên chi hậu đích phó tuyết dao tinh bì lực tẫn hồi đáo phòng trung, nhiên hậu đảo đầu tựu thụy.

Nhi kinh vũ giá nhất thiên dã thị nhàn trứ vô sự, tiện nhất trực đô tại sách hoa trứ lưỡng niên hậu cai chẩm ma dạng tài năng bả na thiên tuyển chi tử cấp cảo đáo thủ.

Nhất thiên đích thời gian, kinh vũ tưởng đáo liễu tương cận sổ bách chủng phương pháp, duy nhất nhượng tha giác đắc khả hành đích tựu thị bả tự kỷ đích thật lực đề thăng đáo bỉ tha canh gia cường đại.

Nhân vi chỉ hữu na dạng, tài năng nhượng tự kỷ canh gia hữu bả ác.

Khả thị hiện tại nhượng tha cảm đáo vô nại đích tựu thị, phó tuyết dao giá tiểu la lị mỗi thiên đô nhu yếu tại sơn thượng tu luyện, căn bổn một hữu xuất tông liệp sát yêu thú đích cơ hội.

Sở dĩ đề thăng thật lực đích giá nhất tưởng pháp, chỉ năng tiên tạm thời đích vãng biên thượng phóng thượng nhất phóng.

……

……

Thời gian nhất hoảng nhi quá, nhất niên đích thời gian tiện giá dạng quá khứ.

Phó tuyết dao hiện tại đích cảnh giới dã dĩ kinh lai đáo liễu huyền sư điên phong, nhi thả hoàn hữu trứ đột phá tích tượng.

Khán trứ giá nhất niên đô nhàn tại sơn thượng, kỉ hồ khoái yếu sinh môi đích kinh vũ kiếm, phó tuyết dao dã thị sinh xuất liễu tưởng yếu xuất khứ cuống cuống đích tưởng pháp.

Bả giá kiện sự tình cáo tố liễu lăng cô hậu, phó tuyết dao tiện đái trứ kinh vũ kiếm đại diêu đại bãi đích tẩu xuất liễu tông môn.

Hữu liễu nhất niên tiền đích giáo huấn chi hậu, phó tuyết dao giá nhất thứ cách ngoại đích đê điều, xuất tông đích thời gian tuyển tại liễu thâm dạ.

“Kinh vũ a, giá nhất niên đích tu luyện hạ lai, ngã đích thật lực tựu khoái yếu truy cản thượng nhĩ liễu ni.”

Phủ mạc trứ hoài trung đích kinh vũ kiếm, phó tuyết dao tâm tình na khiếu nhất cá khai tâm.

Nhân vi tha hiện tại dĩ kinh bất tái thị dĩ tiền na cá ngộ đáo nguy hiểm chỉ hội đóa đáo kinh vũ thân hậu đích tiểu cô nương liễu.

Nhi đối vu phó tuyết dao đích thoại, kinh vũ chỉ thị vi vi nhất tiếu, tùy tức thích phóng xuất liễu nhất trận thao thiên đích kinh nhân kiếm ý.

Kiếm ý nhất xuất, tứ chu đích thụ mộc đốn thời tạc liệt, mộc tiết đáo xử loạn phi.

“Quai quai, nhĩ thị biến thái ba, tại sơn thượng thảng liễu nhất niên, cư nhiên hoàn năng biến đắc giá ma cường?”

Khán kiến liễu giá nhất họa diện hậu, phó tuyết dao trừng đại liễu song nhãn, tri đạo tự kỷ hoàn thị thái tiểu khán kinh vũ kiếm liễu.

Đối vu phó tuyết dao lộ xuất lai đích biểu tình, kinh vũ hiện tại hoàn thị thập phân mãn ý đích.

Yếu tri đạo tại giá nhất niên đích thời gian lí, phó tuyết dao tại tu luyện đích thời hầu tha dã tại tu luyện, chỉ thị na sư đồ lưỡng nhân đô một hữu phát hiện nhi dĩ.

Tuy nhiên tha hiện tại đích đẳng cấp y cựu hoàn thị đình lưu tại cao giai địa binh, đãn tha đích thật lực tảo tựu dĩ kinh siêu việt liễu cao giai địa binh.

Tựu toán hiện tại bính đáo huyền linh cảnh giới đích nhân, tha dã hữu nhất chiến chi lực.

Khán kiến kinh vũ triển hiện xuất lai đích cường đại thật lực hậu, phó tuyết dao hiện tại đối nhất niên hậu đích tông môn đại bỉ hựu canh gia tự tín liễu.

Tha giác đắc tự kỷ tựu toán thị bất năng nhất triển phong thải, dã năng bả tự kỷ đích tiểu mệnh cấp bảo trụ liễu.

……

Tam cá nguyệt hậu.

Chính tọa tại hỏa đôi bàng biên, chính đại khẩu cật trứ khảo nhục đích phó tuyết dao, dụng tha na du nị đích song thủ phách liễu phách kinh vũ đích kiếm thân.

“Kinh vũ, nhĩ như quả thị cá nhân cai hữu đa hảo a, na dạng tựu hữu nhân bồi ngã hát tửu cật nhục liễu.”

Thuyết hoàn, phó tuyết dao tiện vãng na hoàn tắc trứ khảo nhục đích tiểu chủy lí diện hựu quán liễu nhất khẩu tửu.

Khán trứ phó tuyết dao na nhất phó trầm túy đích mô dạng, kinh vũ tâm trung na khiếu nhất cá vô nại.

Nhân vi tiền kỉ nhật tha môn tại sâm lâm lí diện cứu liễu nhất chi chính vãng huyền thiên thành vận thâu hóa vật đích thương đội.

Nhiên hậu na chi thương đội tiện cấp liễu phó tuyết dao nhất ta thực vật hòa tửu thủy đương tố tạ lễ, nhiên hậu…… Phó tuyết dao giá tiểu la lị tiện triệt triệt để để đích thành vi liễu nhất cá tửu quỷ.

Tựu tại phó tuyết dao cật bão hát túc, kế tục chuẩn bị hàn cản lộ đích thời hầu, chu vi đốn thời truyện lai tất tất tốt tốt đích thanh âm.

Mị trứ nhãn tình đả lượng liễu nhất hạ tứ chu đích hoàn cảnh chi hậu, phó tuyết dao tiện khinh khinh nhất dược, lai đáo liễu nhất khỏa thụ thượng.

Bất nhất hội, tha tiện khán kiến nhất lão nhất thiếu lưỡng cá nhân xuất hiện tại liễu tha đích hỏa đôi bàng biên.

“Ai, giá nhân ứng cai thị bị ngã môn cấp hách bào liễu.”

Khán trứ hỏa đôi bàng biên hoàn tại kế tục khảo trứ đích nhất chỉ dã kê, thanh niên khổ tiếu nhất thanh, nhiên hậu thuận thủ nã khởi giảo liễu nhất khẩu.

“Trần lão đầu, giá khảo kê vị đạo hoàn bất thác, lai nhất khẩu?”

“Nhĩ cật ba, ngã khứ trảo trảo lộ, khán khán năng bất năng tại thiên lượng chi tiền đạt đáo huyền thiên kiếm phái.”

Nguyên bổn bất tưởng nhạ sự, đả toán thâu thâu lưu tẩu đích phó tuyết dao tái khán kiến liễu giá lưỡng cá đột nhiên xuất hiện đích nhân tưởng yếu khứ huyền thiên kiếm phái hậu, tư khảo liễu nhất hạ tiện chuẩn bị tái quan sát quan sát.

Khán trứ na cá chính cật trứ tự kỷ thiêu kê đích thanh niên, phó tuyết dao nha xỉ bất đoạn đích ma sát trứ, tưởng yếu quá khứ cấp tha nhất quyền.

“Trần lão đầu, nhĩ thuyết tông môn vi thập ma hội nhượng ngã môn giá lưỡng cá lộ si nhất khởi xuất lai a? Thị bất thị bất yếu ngã môn liễu?” Thanh niên khán trứ bất đoạn tại tứ chu bồi hồi, tầm trảo trứ đạo lộ đích na danh lão nhân thuyết đạo.

“Ngã tuy nhiên thị cá lộ si, đãn ngã hoàn thị thanh sở đích ký đắc hồi gia đích lộ, bất tượng nhĩ nhất dạng, bán dạ khả dĩ mê lộ mê đáo nữ đệ tử đích phòng gian lí diện khứ.”

Thuyết hoàn, na danh bị hoán khiếu trần lão đầu đích lão nhân triều thanh niên đầu khứ liễu nhất cá bỉ thị đích nhãn thần.

……

……