Khán liễu nhất hội chi hậu, kinh vũ dã giác đắc hữu ta vô thú, tiện tưởng yếu tự kỷ ngoạn nhất ngoạn.

Nhất lai thị tại bàng biên khán trứ thật tại thị thái quá vô liêu, nhị lai thị phó tuyết dao na tiểu la lị mạc bất đáo đế thiên.

Sở dĩ kinh vũ tiện tưởng yếu tự kỷ khống chế nhất hạ thân thể, phối hợp trứ phó tuyết dao khán khán năng bất năng thủ đắc thắng lợi.

Nhân vi tảo tại chi tiền tha môn nhất nhân nhất kiếm, tiện dĩ kinh hựu quá ước định, thuyết thị tại chiến đấu đích thời hầu tự kỷ liên tục phát xuất lưỡng đạo kiếm minh tựu nhượng tự kỷ hành động.

Nhi thử thời, kinh vũ dã thị khoái tốc đích liên tục phát xuất liễu lưỡng đạo kiếm minh cáo tố phó tuyết dao tự kỷ tưởng yếu tự kỷ hành động chi hậu, na tiểu la lị dã thị tấn tốc đích tương kinh vũ cấp tống liễu xuất khứ, nhiên hậu tái trọng tân thủ xuất nhất bính thanh sắc trường kiếm.

Khán kiến kinh vũ kiếm tại không trung bàn toàn liễu kỉ quyển chi hậu, ngự kiếm tông đích na ta đệ tử đô vi vi lăng thần.

Tuy nhiên huyền thiên kiếm phái dã hữu ngự kiếm đích pháp môn, đãn khước một hữu tha môn ngự kiếm tông đích hảo, sở dĩ tha môn tại khán kiến liễu phó tuyết dao na nhất biên chiến đấu nhất biên thao khống phi kiếm đích thời hầu, tâm trung đô hữu ta chấn kinh.

Nhi huyền thiên kiếm phái giá biên đích lăng cô hòa tọa tại quan chúng tịch mỗ xử đích nhất cá lão đầu, tha môn lưỡng nhân tái khán kiến liễu kinh vũ kiếm phi xuất đích thời hầu, đồng thời đô mị khởi liễu nhãn tình.

“Giá bính kiếm, hảo tượng bất thị na nha đầu tại thao khống, nhi thị tại tự kỷ chiến đấu.”

Lăng cô hòa na lão đầu tâm trung đô đột nhiên sinh khởi liễu giá cá niệm đầu.

Vu thị, lưỡng nhân đô lộ xuất nhất phó nhận chân đích biểu tình khán trứ kinh vũ kiếm đích chiến đấu.

…

Quyết đấu tràng thượng, kinh vũ kiếm phụ trách chủ công, phó tuyết dao thủ ác thanh sắc trường kiếm phụ trách phối hợp.

Nhất nhân nhất kiếm phối hợp mặc khế, nhượng đế thiên nhất thời gian bất tri đạo cai như hà ứng đối.

Não trung tư khảo liễu nhất hội chi hậu, đế thiên tiện bả công kích đích trọng tâm chuyển hướng phó tuyết dao.

Nhân vi tha tri đạo phó tuyết dao giá bính phi kiếm đích chủ nhân, chỉ yếu giải quyết điệu liễu tha, na giá bính kiếm dã tựu phiên bất khởi thập ma phong lãng liễu.

Khả tựu toán thị giá dạng, đế thiên đích hành động y cựu hoàn thị thụ đáo liễu hạn chế.

Tha cảm giác na bính phi kiếm tựu hảo tượng cân tha hữu cừu nhất dạng, nhất trực tại tha đích thân biên bàn toàn, căn bổn tựu bất cấp tự kỷ tiếp cận phó tuyết dao đích cơ hội.

Nhi thả chỉ yếu tha nhất phóng tùng đối tha đích cảnh thích, na tha tựu hội hào bất do dự đích trùng thượng lai khảm tha kỉ kiếm, giá nhượng tha phi thường đích nan thụ.

Bất nhất hội đích thời gian, đế thiên đích thân thượng tiện dĩ kinh hữu liễu sổ thập đạo kiếm ngân, nhi thả toàn đô thị kinh vũ lưu hạ lai đích.

“Hỗn đản, hữu bổn sự nhất đối nhất a!” Đế thiên nộ hống đạo.

“Ngã môn bổn lai tựu thị nhất đối nhất a, nan đạo kinh vũ dã toán nhân?” Phó tuyết dao tiếu đạo.

Thính kiến liễu phó tuyết dao đích giá cú thoại hậu, kinh vũ mãn đầu hắc tuyến.

Kinh vũ: “Ngã chẩm ma tựu bất thị nhân liễu? Kiếm nhân dã thị nhân hoàn bất hảo? Phi, nhĩ tài thị kiếm nhân.”

Nhất kích động, kinh vũ thậm chí liên thoại đô. Thuyết thác liễu.

Khán kiến đế thiên đích khí thế hựu tại bất đoạn đích thượng thăng chi hậu, kinh vũ dã tri đạo chiến đấu bất năng tái kế tục tha hạ khứ liễu.

Bất nhiên đáo thời hầu phó tuyết dao giá tiểu la lị tuyệt đối bất thị đối thủ.

Phát xuất nhất đạo kiếm minh cáo tố na tiểu la lị tự kỷ đích tưởng pháp hậu, kinh vũ tiện điều chuyển kiếm thân vọng trứ tha đẳng đãi hồi ứng.

Kiến tha t điểm đầu đồng ý chi hậu, kinh vũ tiện suất tiên trùng liễu thượng khứ.

Nhất nhân nhất kiếm ngận khoái tựu lai đáo liễu đế thiên đích thân biên, nhiên hậu nhất đồng sử dụng xuất liễu thất tuyệt trọng sát.

“Nhất tuyệt, tán hoa!”

Nhất nhân nhất kiếm phối hợp mặc khế, kiếm chiêu cơ bổn thượng đô thị tại đồng nhất thời gian sử xuất, nhượng đế thiên nhất thời bất tri đạo cai như hà phòng ngự, chỉ năng ngạnh sinh sinh đích tiếp trụ.

Khán kiến quyết đấu tràng thượng đích na lưỡng đóa do kiếm khí ngưng tụ nhi thành đích kiếm hoa, lăng cô hòa na lão đầu tâm trung hựu đô tưởng đáo liễu nhất điểm.

“Kiếm linh!”

Tùy hậu, tha môn đích tâm tình phi thường kích động, hận bất đắc bả kinh vũ kiếm cấp thưởng quá lai hảo hảo nghiên cứu nghiên cứu.

Khả thị lưỡng nhân, nhất cá tưởng đáo na thị tự kỷ đồ nhi đích đông tây bất hảo ý tư thưởng, nhi na cá lão đầu tắc thị đối nhất cá tiểu nữ hài càn bất xuất giá chủng sự, nhi thả dĩ hậu phó tuyết dao đối tha môn hoàn hữu đại dụng, sở dĩ dã đô thị phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.

Sấn trứ đế thiên bị áp chế đích thuấn gian, nhất nhân nhất kiếm hựu đồng thời sử dụng xuất liễu nhị tuyệt vô ảnh, nhất tả nhất hữu đích bao giáp trứ đế thiên.

Cảm thụ đáo liễu lưỡng cổ hoàn toàn bất đồng đích sát ý hậu, đế thiên nộ hống nhất thanh, thân thể trung đốn thời bính phát xuất nhất cổ khí thế, tương nhất nhân nhất kiếm cấp chấn phi liễu xuất khứ.

Khả tựu tại đế thiên phát xuất na cổ khí thế đích thời hầu, kinh vũ dĩ kinh thứ xuyên liễu tha đích phúc bộ.

Đãn tại thiên đạo đích quyến cố hạ, kinh vũ đích tưởng pháp tịnh một hữu đắc đáo thật hiện, cự ly thứ phá đế thiên đích linh hải tựu soa na ma kỉ hào mễ.

Tuy nhiên tưởng pháp một hữu đắc đáo thật hiện, đãn kinh vũ dã bất khí lũy, tưởng yếu tranh thủ hạ nhất thứ trực tiếp sát tử tha.

Tựu tại kinh vũ chuẩn bị động thân đích thời hầu, hệ thống đột nhiên phát xuất liễu nhất đạo nhượng tha hưng phấn bất dĩ đích thanh âm.

“Túc chủ, kỳ thật nhĩ bả tha cấp trảm sát liễu dã thị khả dĩ đắc đáo x thiên đạo khí vận đích, tuy nhiên khả năng hội hữu điểm thiếu, đãn dã thắng quá na liêu liêu vô kỉ đích lược đoạt kỉ suất.”

Thính kiến liễu hệ thống đích thanh âm chi hậu, nguyên bổn hoàn hoài trứ nhất ti tưởng yếu bả đế thiên thân thượng na thiên đạo khí vận cấp lược đoạt đích kinh vũ hiện tại dĩ kinh hoàn toàn phóng khí liễu giá cá tâm tư.

Tuy nhiên sát liễu tha đắc đáo đích thiên đạo khí vận hội ngận thiếu, đãn dã thắng quá một hữu, nhi thả giá tràng bỉ tái tại kế tục tha hạ khứ thắng phụ dã nan thuyết.

Sở dĩ kinh vũ hiện tại dã bất tái bảo lưu, triều trứ đế thiên sát khứ.

Phó tuyết dao tái khán kiến kinh vũ đột nhiên biến đắc giá ma sinh mãnh chi hậu, dã thị giác đắc hữu ta kỳ quái.

Nan đạo tha chi tiền nhất trực đô thị ẩn tàng tự kỷ đích thật lực?

Bất đa tưởng, phó tuyết dao dã thị khoái tốc đích truy liễu thượng khứ, tưởng yếu phối hợp kinh vũ kiếm nhất đồng chiến đấu.

“Giá thứ thị chân đích bất tưởng tại hòa nhĩ môn ngoạn liễu.” Đế thiên tà lập trứ kim sắc trường kiếm, ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo.

Thuyết hoàn chi hậu, đế thiên thủ trung đích kim sắc trường kiếm đốn thời phát xuất nhất trận thứ nhãn đích kim quang.

“Thiên kiếm!”

Tại khán kiến giá nhất kiếm trảm xuất chi hậu, phó tuyết dao biểu tình ngưng trọng, nhiên hậu thân thể tứ chu đốn thời tán phát xuất nhất trận thao thiên đích hỏa diễm.

Nhất chỉ do hỏa diễm ngưng tụ nhi thành đích phượng hoàng điểu đột nhiên xuất hiện.

Nhi viễn xử đích thanh phong hòa tần quan tại khán kiến liễu phó tuyết dao giá phó cử động chi hậu, song thủ phù trứ thân tiền đích hộ lan, suyễn trứ thô khí đích khán trứ quyết đấu tràng.

“Giá bất thị na cá khiếu tần quan đích ngự kiếm tông đệ tử chi tiền sử dụng xuất lai đích chiêu thức mạ?”

Lăng cô thuyết hoàn hậu tiện chuyển đầu khán hướng nhất bàng đích thanh phong, nhãn trung lộ xuất nghi vấn đích thần sắc.

“Bất man lăng trường lão, kỳ thật giá nhất chiêu ngã dã hội, khiếu thanh long ấn.”

Thính kiến thanh phong giá ma thuyết chi hậu, võ vô cực hòa lăng cô đối thị nhất nhãn, tâm trung đô hữu ta mê mang, nhân vi tha môn dã bất tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự.

Thanh long, bạch hổ, phượng hoàng, thị bất thị dĩ hậu hoàn hội tái xuất hiện nhất cá huyền võ a?

……

“Phượng hoàng minh!”

Quyết đấu tràng thượng, phó tuyết dao thân hậu na chỉ do hỏa diễm ngưng tụ nhi thành đích phượng hoàng điểu đốn thời phát xuất nhất đạo duyệt nhĩ đích thanh âm.

Chỉ bất quá giá đạo thanh âm hữu ta đại, nhượng nhân nhất thời gian đầu hôn não trướng, hữu nhất chủng tưởng yếu chàng tử đích trùng động.

Nhi đế thiên dã thị bị giá đạo đột nhiên xuất hiện đích thanh âm cấp ảnh hưởng đáo liễu, phách hướng phó tuyết dao đích na nhất kiếm vi vi đích oai liễu nhất điểm.

……

……