Xa sơn cao nhĩ phu quốc tế câu nhạc bộ.

Thẩm khê khai trứ tha đích na lượng danh tước, ngận hiển nhiên phi thường đích bất thích hợp thử địa.

Xa tử đình hạ, dữ phụ cận đích nhất lượng lượng hào xa, thị na ma đích bất hiệp điều.

Đối thử, thẩm khê dã thị vô nại, tha dã tri đạo môn diện đích trọng yếu tính, bất thuyết thập ma cẩu nhãn khán nhân đê ngận cẩu huyết.

Đãn sự thật thượng, xã hội đích phương phương diện diện, tựu chân đích thị cẩu nhãn khán nhân đê.

Tựu như đồng tha khai xa tiến lai đích thời hầu, na cá bảo an lan hạ tha tuân vấn.

Vấn đông vấn tây, thuyết minh thập ma?

Nhi lánh nhất lượng đại bôn tiến nhập, giá bảo an hoàn kính lễ.

Khán nhân hạ thái, tự cổ hữu chi, bất túc vi kỳ.

Hiện đại xã hội, y phục, xa tử, liên tẩu lộ đích tư thế, đô thị môn diện.

Xuyên trứ nhất thân nông dân công phục trang, khứ hào xa điếm chuyển du, tựu chân đích hội nhượng nhĩ minh bạch, thập ma thị cẩu nhãn khán nhân đê.

Đỗ nguyệt thanh tống đích tân lợi, tựu đình tại hải biên biệt thự, thẩm khê tạm thời một đả toán động.

Đề trứ ngũ cá tố liêu đại, lí diện trang trứ ngũ bồn tịnh thần lan.

Thẩm khê bất khẩn bất mạn đích triều trứ cao nhĩ phu hội quán đại môn tẩu khứ.

Giá cá địa phương nhất trực dĩ lai thính thuyết quá vô sổ thứ, danh lưu tinh anh hối tụ chi địa, danh viện siêu mô vân tập chi sở.

Kim thiên tha thị đệ nhất thứ lai, dã thị đệ nhất thứ lĩnh lược, phú hào hữu tiền nhân, ngoạn đích địa phương thị cá thập ma dạng.

Hoàn một hữu đáo môn khẩu, đỗ nguyệt thanh tựu tiếu kiểm tương nghênh liễu xuất lai.

“Thẩm tiên sinh, thất lễ thất lễ, bổn tưởng khứ môn khẩu nghênh tiếp đích, nhất điểm tiểu sự đam các, bao hàm bao hàm……”

Thẩm khê tri đạo đỗ nguyệt thanh đích ý tư, nhất kiểm vô sở vị đích tiếu đạo: “Đỗ lão cân ngã tựu biệt giá ma khách khí liễu, dĩ hậu ngã môn tương xử đích đạm nhiên nhất ta, như hà?”

Thính liễu giá thoại, đỗ nguyệt thanh hỉ bất tự cấm, dã hào bất yểm sức, “Hảo, na tựu tùy ý đạm nhiên.”

Thuyết hoàn, tựu dữ thẩm khê kiên tịnh kiên đích triều lí tẩu khứ, thử thời, cân tại thẩm khê thân hậu bất viễn đích lưỡng cá siêu mô, nhãn thần khước thị biến liễu.

Chi tiền tha môn tựu khán đáo thẩm khê, khai trứ nhất lượng phá xa, hạ liễu xa chi hậu, hựu khán đáo kỳ y phục xuyên trứ dã bất thị ngận giảng cứu, đặc biệt thị thủ oản thượng, một hữu thủ biểu.

Thủ biểu tại giá cá quyển tử lí, ngận đa thời hầu tịnh bất thị dụng lai khán thời gian đích.

Nhi thị nhất chủng thân phân tượng chinh.

Tòng đầu đáo cước, đô một khán xuất thử nhân hữu thập ma trị tiền đích.

Nhi thủ lí cư nhiên hoàn đề trứ ngũ cá tố liêu đại, cân cá tống ngoại mại tự đích.

Đương nhiên, tha môn cơ bổn thượng bất khán dung mạo, sở dĩ, thẩm khê đích soái khí, đối tha môn lai thuyết cơ bổn vô thị.

Đãn khán đáo đỗ nguyệt thanh cư nhiên thân tự nghênh đáo môn khẩu, lưỡng vị đại trường thối mỹ nữ, thị chân đích lăng liễu.

Đỗ nguyệt thanh thập ma nhân, tha môn thái thanh sở liễu.

Nhi cương tài tha môn dã bất nhận vi nhãn hoa, chân đích khán đáo đỗ nguyệt thanh đối thử nhân đích đê tư thái.

Đối vu thân hậu mỹ nữ đích tâm thái biến hóa, thẩm khê dữ đỗ nguyệt thanh đô bất tri đạo, lưỡng nhân biên tẩu biên liêu trứ.

Đỗ nguyệt thanh cấp thẩm khê giản đan đích giới thiệu liễu nhất hạ, giá lí đích nhất ta công năng tính hưu nhàn hạng mục.

Nhất lộ thượng ngộ đáo đích mỹ nữ phục vụ viên, giai thị cửu thập độ loan yêu đích cúc cung hành lễ.

Ngận khoái tựu đáo liễu nhất gian trà thất, lí diện dĩ kinh hữu lục thất cá nhân, hữu nam hữu nữ, chính tại đàm tiếu phong sinh.

Đỗ nguyệt thanh đái trứ thẩm khê tiến nhập, tựu dẫn lai liễu sở hữu nhân đích chú mục.

Sở hữu nhân dã đô khởi thân, ngận thị nhiệt tình đích thượng tiền, cân thẩm khê ác thủ đả chiêu hô.

Thẩm khê phóng hạ thủ lí đích tố liêu đại, nhất nhất ác thủ, tam cá nam nhân tứ cá nữ nhân, nam nhân đô thị trung lão niên, nữ nhân giai thị diệu linh.

Nhất phiên tự ngã giới thiệu chi hậu, đại gia lạc tọa.

Tam cá nam nhân đối thẩm khê trọng thị, giai thị nhân vi đỗ nguyệt thanh đích nguyên nhân.

Nhi thả kim thiên tha môn lai, dã thị vi liễu tịnh thần lan.

Thính đỗ nguyệt thanh thuyết đích na ma thần hồ kỳ thần, dã sử đắc giá ta lão gia hỏa, đối như thử hãn kiến chi vật, phi thường đích hảo kỳ.

Nhi đối vu đỗ nguyệt thanh đích thoại, tha môn hào bất hoài nghi.

Kỉ thập niên đích lão giao tình, đỗ nguyệt thanh dã bất hội nã tha môn khai xuyến.

Tọa hạ chi hậu, môn ngoại tấn tốc đích tiến lai lưỡng cá phục vụ viên, cấp thẩm khê phụng thượng liễu nhất bôi trà, hoàn hữu nhất cá tiểu thác bàn, thác bàn lí hữu nhất khối nhiệt mao cân.

Thẩm khê nã khởi nhiệt mao cân, sát liễu sát thủ, tùy hậu bả mao cân đâu tẫn thác bàn.

Lưỡng cá mỹ nữ phục vụ viên, giá tài thối tẩu.

Trà thất khoan sưởng, thải quang dã phi thường đích hảo, nhân vi hữu nhất diện tường, đô thị pha li, năng cú nhất nhãn khán đáo khởi phục đích cao nhĩ phu thảo địa.

Dã năng cú khán đáo, thảo địa thượng, thân sĩ bàn đích danh lưu, dữ na ta xuyên trứ tiểu đoản quần, lộ xuất đại trường thối đích mỹ nữ, chính tại đả trứ cao nhĩ phu.

Bất quá trà thất chi trung, tứ cá niên khinh nữ tử, tắc thị hảo kỳ đích khán trứ thẩm khê.

Tha môn chỉ thị hoa bình, tựu thị dụng lai trang điểm giá ta phú hào đích.

Nhi đỗ nguyệt thanh bất tri đạo thẩm khê, hảo bất hảo giá nhất khẩu, một cảm mậu nhiên đích cấp thẩm khê dã trang điểm nhất cá.

Dã thị phạ đắc tội thẩm khê, nhạ đích kỳ bất khai tâm.

“Đỗ lão, tịnh thần lan tựu tại na ta tố liêu đại lí, tưởng khán khả dĩ nhượng nhân bãi xuất lai, ngã tưởng kỉ vị tiên sinh khủng phạ dĩ kinh đẳng bất cập liễu.”

Thẩm khê thiển thường trà thủy, tùy hậu tiếu đạo.

Tha nhất thuyết hoàn, kỳ tha tam vị tắc thị cáp cáp đại tiếu.

Danh thần tập đoàn đích chưởng đà nhân phương kim chung thuyết đạo: “Đối, đối, thẩm tiên sinh nhất điểm một giảng thác, cản khẩn đích bãi thượng lai, nhượng ngã môn tiều tiều.”

Tứ cá nữ tử hỗn tích cửu liễu, nhãn lực kiến na tự nhiên bất dụng thuyết.

Tha môn khởi thân khai thủy bả tố liêu đại lí đích nhất bồn bồn lan thảo, tiểu tâm dực dực đích đoan xuất lai, phóng tại cự đại đích trà kỉ thượng.

Hoa bồn đích giản lậu, đối vu giá ta nhân lai thuyết, căn bổn bất tại ý.

Tiếp hạ lai, bao quát đỗ nguyệt thanh tại nội, tứ cá nhân vi trứ ngũ bồn tịnh thần lan, tử tế đích đoan tường nghiên cứu trứ.

Đối thử, thẩm khê ngận thị vô ngữ.

Bất minh bạch giá hữu thập ma hảo khán đích, nhi giá ta nhân cư nhiên liên kỉ phiến diệp tử, diệp tử trường độ khoan độ, mạch lạc, cư nhiên đô năng cú lộng đích tử tế.

Đặc biệt thị văn liễu văn kỳ đạm đạm đích khí vị chi hậu, trừ liễu đỗ nguyệt thanh, lánh ngoại tam nhân nhãn lí, dĩ kinh xuất hiện liễu chấn hám.

Kinh kỳ bất dĩ chi sắc, phi thường đích minh hiển.

Đỗ nguyệt thanh tại an gia, tảo dĩ kinh đối tịnh thần lan đích thần kỳ, hữu liễu thân thân thể nghiệm.

Tự nhiên thị bất hội dữ tam nhân nhất cá dạng.

Đãn tựu tại giá cá thời hầu, trà thất đích môn tái thứ đả khai, nhất cá thanh âm hưởng khởi, tự hồ hoàn hữu mai oán, “Nhĩ môn kỉ cá lão đông tây, cư nhiên bất đẳng ngã lai, tựu tiên khai thủy liễu.”

Thẩm khê vọng khứ, chỉ kiến nhất danh lão giả, tại nhất vị nữ tử đích sam phù hạ, hoãn hoãn địa tẩu liễu tiến lai.

Lão giả ngốc đỉnh, tấn giác phát tra dĩ kinh toàn bạch, mi mao dã thị nhất dạng, vô tu.

Kiểm thượng trứu văn ngận đa, tịnh thả lão niên ban ngận trọng.

Nhi sam phù trứ lão giả đích nữ tử, khước thị nhượng thẩm khê nhãn tiền nhất lượng, mãn thị kinh diễm.

Đỗ nguyệt thanh tiếp lão giả chi ngôn, tiếu đạo: “Lão cổ, chẩm ma năng thiếu liễu nhĩ ni! Tha môn dã thị tiên đổ vi khoái nhi dĩ.”

Thử thời, thẩm khê dĩ kinh khởi thân thượng tiền, đỗ nguyệt thanh tiếp trứ thuyết đạo: “Lão cổ, giá vị tựu thị thẩm khê thẩm tiên sinh.”

Cổ bách tuân tiếu mị trứ nhãn, đả lượng trứ thẩm khê, thẩm khê vi tiếu trứ, thân xuất thủ, thuyết đạo: “Nâm hảo, cổ lão.”

Cổ bách tuân dữ thẩm khê ác thủ, đãn tại lưỡng chỉ thủ tiếp xúc đích nhất sát na, cổ bách tuân nhãn để tinh quang nhất thiểm.

“Hảo, bất thác, hậu sinh khả úy.”

Cổ bách tuân đích thoại, khán tự tán dự, đãn tế phẩm khước thị hữu ta bất trứ biên tế.

Dã chỉ hữu đỗ nguyệt thanh thính đích minh bạch.

Thẩm khê thân vi y sinh, sát ngôn quan sắc chi hạ, dĩ kinh khán xuất cổ bách tuân thân thể hữu dạng, tại tùng khai thủ đích nhất sát na, tha thần thức nhất tảo, thuấn gian tâm lí hữu sổ.

Thử khắc, cổ bách tuân hựu đối thẩm khê thuyết đạo: “Giá thị ngã đích tôn nữ, ấu huyên, hoàn bất kiến quá thẩm tiên sinh.”

Cổ ấu huyên lộ xuất thiển tiếu, “Thẩm tiên sinh, nhĩ hảo!”

Thẩm khê dã tiếu đạo: “Nhĩ hảo!”

Tha dã thị một tưởng đáo, giá cá sam phù trứ cổ bách tuân đích tuyệt sắc nữ tử, cư nhiên thị cổ bách tuân đích tôn nữ.

Chi tiền khán đáo, kinh diễm chi dư, tha hoàn hữu ta khả tích, dĩ vi thị câu nhạc bộ đích hoa bình.