Thẩm khê thính liễu cổ ấu huyên đích thoại, dã sĩ nhãn khán hướng tha.

Lưỡng nhân tứ mục tương đối, nhất sát na gian, hữu nhất chủng mạc danh đích tình tố, tại không khí trung di mạn.

Nhãn tình thị tâm linh đích song hộ, hiện tại lưỡng nhân đô đả khai liễu song hộ, sở dĩ, tâm chiếu bất tuyên, dã khả dĩ thuyết tâm hữu linh tê.

Đô thuyết ái tình ngận giản đan, thuyết đích tựu thị giá chủng ái tình đích sản sinh.

Nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến, sơ kiến tổng thị mỹ hảo.

Đương nhiên, dã bất khả năng giá ma khoái tựu thiêu minh, thẩm khê tuy nhiên toán đắc thượng lão tư cơ, đãn tha đích xâm lược tính bất cú.

Nhi cổ ấu huyên tâm tư đan thuần, khước dã hữu nữ hài thiên sinh đích căng trì.

Sơ thứ ước hội, năng cú tâm hữu linh tê, dã toán thị ngận đại đích thu hoạch.

Nhất đốn tây xan, lưỡng nhân đích quan hệ việt phát đích thân cận, chủ yếu thị cổ ấu huyên nhất biên cật nhất biên giáo trứ thẩm khê, như hà đích cật tây xan.

Thẩm khê tối chung phát hiện, cật tây xan hoàn thị bất tập quán.

Biệt đích đô hảo, tựu thị giá đao thiết tại từ bàn thượng, na chủng thanh âm thật tại thị thụ bất liễu.

Hoàn hữu na ngư tử tương, vô phúc tiêu thụ, thái tinh.

Bất quá nga can tương bất thác.

Đương nhiên, giá ta đô thị vô túc khinh trọng, quan kiện hoàn thị cân thùy nhất khởi cật.

Cân cổ ấu huyên giá dạng đích mỹ nhân, cật thập ma chân đích bất trọng yếu.

Phạn hậu, thẩm khê chủ động kết liễu trướng, lưỡng nhân ly khai, mạn bộ giang biên quảng tràng.

Dạ cảnh ngận mỹ, thẩm khê đệ nhất thứ cảm thụ đáo, khán thập ma đô thị na ma đích thuận nhãn.

Sở dĩ thuyết, khán phong cảnh dã cân tâm tình hữu quan.

“Kim vãn ngận khai tâm, tạ tạ nhĩ!”

Cổ ấu huyên bạch tích đích song thủ, phù trứ lan can, dao vọng đối ngạn đích huyến lệ nghê hồng, mãn túc đích thuyết đạo.

Giang phong từ từ, khinh phất tha đích bạch quần, giá nhất khắc thị na ma đích mỹ.

Thẩm khê di khai mục quang, dã thân xuất thủ, đáp tại lan can thượng, vọng trứ giang thượng hành thuyền, tiếu đạo: “Đồng cảm, thị bất thị ngã dã yếu tạ tạ nhĩ a?”

Cổ ấu huyên hoàn nhĩ nhất tiếu, nữu đầu khán trứ thẩm khê, thiếu nữ hoài xuân đích mô dạng, nhất lãm vô di.

“Khả dĩ, ngã môn lưỡng cá hỗ tương tạ tạ.”

Thẩm khê thử thời hốt nhiên phát hiện, cổ ấu huyên dã hữu tiếu bì đích nhất diện.

Mỹ hảo đích thời gian, tổng thị ngận quá đích ngận khoái, bất tri bất giác, thời gian dĩ kinh khoái cửu điểm.

Nhi cổ ấu huyên đích thủ cơ, dã hưởng liễu khởi lai.

Thị tha mẫu thân đả điện thoại lai liễu.

“Bất hảo ý tư, ngã tất tu hồi khứ liễu, bất nhiên ngã mụ cai trứ cấp liễu.”

Cổ ấu huyên khiểm ý đích thuyết đạo, tha nhãn lí hữu bất xá.

Thẩm khê điểm điểm đầu, tiếu đạo: “Na ngã tống nhĩ khứ đình xa tràng.”

Cổ ấu huyên ứng liễu nhất thanh, lưỡng nhân tương bạn hồi phản.

Kỳ thật tòng nhất ly khai ly khai xan thính, thẩm khê tựu phát hiện hữu lưỡng cá nhân cân trứ, bất viễn bất cận.

Tha bất động thanh sắc, tâm lí sai trắc thị cổ ấu huyên đích bảo phiêu.

Thử thời hồi phản, na lưỡng nhân dã đồng dạng đích điếu trứ.

Đãn giá cá thời hầu, tha bất kinh ý gian, phát hiện liễu lánh nhất cá nhân, hoàn hữu điểm diện thục.

Cự ly hữu điểm viễn, một khán thanh, thần thức vô pháp lung tráo.

Đãn na nam tử đích luân khuếch ngận thục tất, tựu thị nhất thời chi gian tưởng bất khởi lai.

Nhi thả tha dã khán đáo, na nhân bất thị nhất cá nhân, thân bàng cân trứ lưỡng cá hán tử, dữ cổ ấu huyên đích na lưỡng cá bảo phiêu soa bất đa.

Bất quá khoái đáo đình xa tràng nhập khẩu đích thời hầu, thẩm khê hốt nhiên tưởng liễu khởi lai.

Ngô trạch toàn, đối, tựu thị ngô trạch toàn.

Tằng kinh tại cổ bách tuân đích bệnh phòng lí, hữu quá nhất diện.

Nhi thả hoàn thị na cá hoàn khố ngô trạch khải đích đệ đệ, tha môn đích phụ thân, hoàn trảo quá tha.

Khiếu thập ma lai trứ, ngô bân hoa, đối, ngô bân hoa.

Ngô trạch khải bất thị hoàn thuyết yếu khứ cáo tha đích mạ?

Khán lai thị bị ngô bân hoa trở chỉ liễu.

Thẩm khê tâm lí bất cấm ám tiếu, khán lai giá ngô trạch toàn, trành cổ ấu huyên hoàn đĩnh khẩn đích.

Dã năng cú cảm thụ đáo, na gia hỏa khán quá lai đích nhãn thần, ngận bất thiện.

Tu vi kim thân cảnh chi hậu, cảm quan phi thường đích linh mẫn, đối tứ chu đích khí tức tương đương đích mẫn duệ.

Tựu như đồng hữu tâm linh cảm ứng nhất bàn.

Đặc biệt thị đối tha bổn nhân bất thiện đích, việt phát đích thanh tích cảm thụ đáo.

Đương nhiên, thẩm khê bất hội khứ quản giá ta sự, cổ ấu huyên tuy nhiên niên kỷ bỉ tha tiểu, đãn dã thị thành niên nhân, năng cú xử lý hảo truy cầu giả đích vấn đề.

Nhi thả, dĩ hậu giá chủng sự thiếu bất liễu.

Cổ ấu huyên tiên tâm bệnh hảo liễu, hựu thị cổ gia đích chưởng thượng minh châu, đệ tam đại duy nhất nữ hài, tối chủ yếu tựu thị, dung nhan tuyệt mỹ.

Khả tưởng nhi tri, giá dạng đích cổ ấu huyên, chẩm ma khả năng một nhân truy cầu.

Tha cân cổ ấu huyên dã cận cận thị cật liễu nhất đốn phạn, bát tự một nhất phiết, sở dĩ thuyết, nhất ta sự tha dã bất hảo thuyết thập ma.

Bất quá bất năng xúc phạm đáo tha, bất nhiên tha bất giới ý xuất thủ.

Xúc phạm đáo cổ ấu huyên dã bất hành, cổ ấu huyên cự tuyệt thùy, thùy hoàn tử triền lạn đả, thẩm khê dã khả dĩ đương hộ hoa sử giả.

Đối vu ngô trạch toàn giá dạng đích cân trứ cổ ấu huyên, thẩm khê thị ngận bất hỉ đích.

Cảm giác ngô trạch toàn hữu điểm tiểu gia tử khí, truy nữ hài na hữu giá dạng đích.

Tưởng quy tưởng, đãn thẩm khê một cân cổ ấu huyên thuyết, nan đắc kim thiên cổ ấu huyên giá ma khai tâm, biệt nhân thử tảo hưng.

Nhất trực tống đáo đình xa tràng, quả nhiên na lưỡng cá nhân thị bảo phiêu, thử thời dã xuất hiện, hộ trứ cổ ấu huyên thượng liễu xa, tùy hậu lưỡng lượng xa nhất tiền nhất hậu đích ly khai.

Cư nhiên hữu tứ cá bảo phiêu lưỡng lượng xa, nhất lượng xa lưỡng cá bảo phiêu.

Giá cổ gia gia đại nghiệp đại, thiên kim đại tiểu tỷ dã bất hảo đương a!

Cổ ấu huyên hàng hạ xa song, cân thẩm khê diêu diêu thủ, tiếu trứ.

Thẩm khê dã diêu diêu thủ, nhất trực khán trứ lưỡng lượng xa viễn ly.

Tài tiếu liễu tiếu, hỉ tư tư đích khứ khai tự kỷ đích xa.

Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, ngô trạch toàn đái trứ lưỡng cá hán tử, hiện thân xuất lai.

Đối thử, thẩm khê nhất điểm bất kỳ quái, dã căn bổn vô thị.

Tự cố tự đích đả khai xa môn, tựu chuẩn bị thượng xa ly khai.

“Thẩm chủ nhậm, hựu kiến diện liễu, chân thị xảo a!”

Ngô trạch toàn tiếu trứ, khoái bộ tẩu liễu quá lai.

Thẩm khê nữu đầu, tâm lí ngận vô nại.

Giá tiểu ngư tiểu hà đích, tha chân bất tưởng xuất thủ, một ý tư.

Nhất điểm thiêu chiến tính đô một hữu.

Tha nhất cá kim thân cảnh đích cao thủ, cân giá ta nhân động thủ, đô giác đắc đâu kiểm.

Đãn hiện thật tựu thị như thử, ngận đa nhân đô tự dĩ vi thị.

Bỉ như giá cá ngô trạch toàn tựu thị giá dạng, vô tri vô úy, tự dĩ vi đái trứ lưỡng cá mãnh nhân, tựu nhận vi chưởng khống cục diện.

Đích xác, chính thường nhân tư duy, tha thẩm khê ứng cai thị nhất cá, thủ vô phược kê chi lực đích y sinh.

Thị văn chất bân bân, thị chỉ năng động chủy bất năng động thủ đích nhân.

Khả thị thẩm khê tựu bất minh bạch liễu, nan đạo giá ngô trạch toàn bất tri đạo tha nhất cước thích tử cẩu, nhất ba chưởng đả điệu tha ca ca lưỡng khỏa nha đích sự mạ?

Nan đạo tha ca ca một thuyết thật thoại?

Giá thượng can tử đích thiêu hấn, trứ thật đê đoan.

Bát tự một nhất phiết, tình địch tựu chiêu lai liễu.

Tâm lí khổ tiếu, biểu diện thượng khước thị sá dị, “Nga u, giá bất thị na thùy lai trứ……”

“Ngô trạch toàn.”

Ngô trạch toàn kiến thẩm khê tưởng bất khởi lai, đề tỉnh đạo.

Thẩm khê đốn thời hoảng nhiên, “Đối, tưởng khởi lai liễu, ngô trạch toàn, giá ma xảo, nhĩ giá thị dã lai thủ xa?”

Ngô trạch toàn a a nhất tiếu, một tiếp thẩm khê đích thoại, tiếu đạo: “Thẩm chủ nhậm, ngã tri đạo nhĩ đối ngã môn gia hữu ý kiến, dã tri đạo vi thập ma.

Bất quá ngã cân ngã ca ca quan hệ nhất bàn, tha đích sự tình ngã dã bất quan tâm.

Ngã dã bất cân nhĩ nhiễu loan tử, ngã tựu thị tại đẳng nhĩ, tưởng đề tỉnh nhĩ nhất hạ, ly ấu huyên viễn nhất điểm, biệt dĩ vi cứu nhân nhất mệnh, tựu tưởng trứ bất cai tưởng đích.

Môn bất đương hộ bất đối đích thị bất thị, hoàn hữu nhĩ đô nhất bả niên kỷ đích liễu, giác đắc hợp thích mạ?

Ấu huyên tài nhị thập tuế, nhĩ ni?

Ngã khả thị tri đạo nhĩ, tam thập ngũ liễu.

Sở dĩ ngã lai đề tỉnh nhĩ nhất hạ, tòng kim vãng hậu, biệt tại tao nhiễu cổ ấu huyên, bất nhiên, ngã tựu nhượng nhĩ tọa luân y thượng nhất bối tử.

Biệt dĩ vi ngã thị hách hổ nhĩ, ngã tố sự cân ngã ca bất nhất dạng, tha thị biểu diện thượng ngoan, kỳ thật thị cá nhuyễn cốt đầu, đãn ngã thị thuyết đáo tố đáo, bất phóng ngoan thoại……”

Thử thời, ngô trạch toàn giá ma nhất thuyết, thẩm khê dã bất tại hí lộng tha liễu, hí hước đích nhất tiếu, kiểm thượng lộ xuất tà mị.

“Ngô trạch toàn, na nhĩ tri đạo ngã thị thập ma dạng đích mạ?”

Ngô trạch toàn kiến thẩm khê nhất điểm bất cụ, hoàn tiếu đích nhân phát mao, hữu ta tu não, bất quá dã hữu ta hảo kỳ, tưởng tri đạo thẩm khê chuẩn bị biểu đạt thập ma.

Sở dĩ, tha nữu đầu khán liễu khán lưỡng cá đả thủ, cáp cáp nhất tiếu, vấn đạo: “Na nhĩ cáo tố ngã, nhĩ thị thập ma dạng?”

Thẩm khê kiểm thượng lãnh liễu hạ lai, thuyết đạo: “Ngã thị quân tử động khẩu, bất như động thủ……”

( cảm tạ thư hữu kevinRen2020 thiên thưởng chi trì, tạ tạ! )