Kiến sở hữu nhân thần sắc, thẩm khê cáp cáp nhất tiếu.

Tùy hậu đối tôn tú nga thuyết đạo: “Biệt khẩn trương, ngã bất giới ý nhĩ đối ngã hữu địch ý, nhi thả ngã hiện tại dã sai đáo nhất ta, nhĩ đối ngã địch ý đích nguyên nhân, giá đô vô sở vị.

Kí nhiên nhĩ môn đô lai liễu, na ngã dã khai thành bố công, ngã nhu yếu nhĩ môn đích nhất thiết tư liêu, bao quát na phân quân sự đồ.”

Tôn tú nga thần sắc vi tùng, khán hướng sàng phô thượng thảng trứ đích hàn phong.

Tạc vãn thẩm khê tựu thuyết nhất cá nhân càn liễu, sở dĩ, tôn tú nga minh bạch thẩm khê đích tâm tư.

Hàn phong dữ tôn tú nga nhất đối nhãn, như đồng tâm hữu linh tê, đổng liễu tôn tú nga đích tâm tư, tha hư nhược đích thuyết đạo: “Khả dĩ, bất quá quân sự đồ nhĩ chỉ năng khán khán, dã khả dĩ thủ cơ phách chiếu, đãn nguyên kiện tất tu lưu hạ.

Hoàn hữu tựu thị, mỹ quốc nhân tịnh một hữu toàn diệt, nhĩ hoàn nhu yếu bào nhất tranh.

Giá chi mỹ quốc nhân tầm bảo đội, hoàn hữu lưỡng cá tiểu tổ tại ngoại, tất tu giải quyết, dĩ tuyệt hậu hoạn.”

Thẩm khê điểm điểm đầu, ngận cao hưng, sảng khoái hồi đạo: “Khả dĩ, bất quá ngã nhu yếu tha môn doanh địa vị trí.”

Giá nhất hạ, sở hữu nhân tùng liễu khẩu khí, diện đối thẩm khê, tại tràng chi nhân đô bất tưởng vi địch.

Tựu liên trình hổ, đô đam tâm đàm bất long, nháo phiên liễu, thẩm khê cảo bất hảo tựu hội càn điệu sở hữu nhân.

Hiện tại đích thẩm khê, cấp tha đích cảm giác tựu thị thâm bất khả trắc.

Hàn phong kiến thẩm khê đáp ứng, liệt liễu liệt chủy, thuyết đạo: “Trình hổ khả dĩ đái nhĩ khứ, bất quá tha môn thặng hạ đích nhân, bất hội tại chủ doanh địa, tiểu tổ doanh địa đô thị lưu động đích.

Chân chính trảo bất đáo nhân khả dĩ hoãn hoãn.

Thẩm khê, ngã tựu tưởng tri đạo, nhĩ thị bất thị tưởng đan càn?”

Giá thoại nhất xuất, sở hữu nhân tái thứ khán hướng thẩm khê.

Thẩm khê khán liễu nhất nhãn sở hữu nhân, dã bất ẩn man, tiếu đạo: “Đối, ngã thuyết cú nhĩ môn bất ái thính đích, nhĩ môn thật lực thái đê, hoàn bất như ngã nhất cá nhân lai đích phương tiện.”

Giá thoại hữu điểm khán bất khởi nhân, đãn hiện tại hoàn chân một nhân giác đắc bất đối.

Y trứ thẩm khê đích thân thủ, tại tầm bảo đội chi trung, dĩ kinh khả dĩ độc đương nhất diện.

Nhất cá nhân tựu năng cú thành vi nhất phương thế lực.

Hàn phong tịnh một hữu nhậm hà bất cao hưng, phản nhi thị hữu ta hân hỉ, tự hồ hữu thập ma tưởng pháp.

Tha tảo liễu nhất nhãn tại tràng chư nhân, tài đối thẩm khê thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ nhất cá nhân một tất yếu, bất như tựu ngã môn giá thặng hạ đích nhân, cân nhĩ nhất khởi, hiện tại khởi, ngã môn dĩ nhĩ vi thủ, như hà?”

Tôn tú nga dã đối trứ thẩm khê điểm liễu điểm đầu, ý tư thị tán thành hàn phong đích đề nghị.

Trình hổ đẳng nhân dã thị nhất dạng, đô biểu lộ xuất đồng ý đích thần tình.

Thẩm khê kiến thử, tâm lí tưởng liễu tưởng, tài thần sắc bình tĩnh đích đối sở hữu nhân thuyết đạo: “Ngã tuy nhiên tín bất quá nhĩ môn, đãn dã bất thị bất khả dĩ khảo lự.

Ngã dã bất xa vọng nhĩ môn niệm cứu mệnh chi ân, đãn ngã bất hỉ hoan bối bạn.

Đại gia đô thị thập ma nhân, tưởng lai bất dụng ngã thuyết.

Sở dĩ, tạm thời nhĩ môn hoàn thị hồi mã ni lạp tu chỉnh dưỡng thương, đẳng thương hảo liễu, ngã nhu yếu nhĩ môn bang mang, tự nhiên hội trảo nhĩ môn.

Như quả hữu thập ma thu hoạch, ngã dã bất thị tiểu khí đích nhân, hội hữu nhĩ môn nhất phân.

Xuất lai mại đích thị mệnh, yếu đích thị tiền, giá cá ngã đổng!

Bất quá án trứ nhĩ môn hiện tại giá dạng đích trảo pháp, cơ bổn thượng bất khả năng trảo đáo tàng bảo, thật lực bất cú thị nhất phương diện, hoàn hữu tựu thị tiểu gia tử khí.

Tầm bảo đích tuyến tác, bất thị mạn mạn trảo, nhi thị thưởng, tựu như đồng giá ta mỹ quốc nhân nhất dạng.

Sở dĩ tiếp hạ lai ngã hội tố thập ma, nhĩ môn dã cai minh bạch liễu ba!”

Sở hữu nhân đô khán trứ thẩm khê, nhãn lí tẫn thị phục khí.

Trực lai trực khứ, bất già già yểm yểm, sửu thoại nan thính thoại, dã thị nhất dạng thuyết xuất lai.

Đại tương phong độ, nhượng nhân tín phục.

Canh nhượng tha môn phục khí đích, tựu thị thẩm khê hữu lang tính, xâm lược tính ngận cường.

Tha đích lý niệm bất thị trảo tuyến tác, nhi thị nhất cá cá tầm bảo đội khứ thưởng đoạt tha môn đích tuyến tác.

Giá nhất điểm tài thị tối nhượng nhân phục khí đích, thị cá ngoan nhân, phi thường ngoan.

Hàn phong dĩ tiền dã tưởng quá, đãn cảm tưởng bất cảm tố, phạ dẫn khởi quần công.

Đãn khán thẩm khê thị căn bổn bất dụng tưởng, bổn lai tựu thị giá chủng lý niệm.

Giá gia hỏa dĩ tiền chân đích thị nhất cá y sinh?

Hàn phong bất đắc bất hoài nghi, y sinh đích xâm lược tính đô giá ma cường đích mạ?

Tôn tú nga nhãn thần hữu liễu dị dạng, thử khắc thị hữu điểm bị thẩm khê chiết phục liễu.

Giá cá nam nhân thân thượng, hữu nhất cổ ngận cường đại đích mị lực.

Cường đại, tự tín, lý trí, lãnh khốc, hoàn hữu dã tính!

Ngô tình đồng dạng đích lộ xuất sùng bái chi sắc.

Giá tựu thị nữ nhân đích cảm tính.

Nam nhân môn thị tín phục, nữ nhân môn hội sùng bái cường giả, bị kỳ hấp dẫn, bị kỳ chinh phục.

Chi hậu, như đồng đạt thành liễu mỗ chủng mặc khế, thẩm khê vô hình chi trung, thành vi liễu giá ta nhân đích đầu lĩnh.

Nhất thượng ngọ, thẩm khê đô tại tra khán sở hữu đích tư liêu, nhi tôn tú nga dã tòng ngoại diện đích thụ lâm lí, thủ hồi liễu nhất cá trường hình viên đồng, lí diện thị quyển trứ đích ngạnh chỉ.

Na trương tàn phá đích quân sự phân bố đồ, tựu phiếu tại thượng diện.

Thẩm khê tiên thị tử tế đích tra khán, tùy hậu tựu thủ xuất thủ cơ, tiến hành liễu phách chiếu, phách liễu ngận đa trương, nhất ta tế tiết xử, đô tiến hành liễu phách chiếu.

Ngọ phạn đích thời hầu, trình hổ bả mỹ quốc nhân đích chủ doanh địa vị trí, cáo tri liễu thẩm khê.

Tối chung thẩm khê hoàn thị đả toán nhất cá nhân tiền khứ, đái trứ trình hổ bất phương tiện.

Tiên nhượng tha môn hồi mã ni lạp dưỡng thương, đẳng dĩ hậu khán tình huống tái thuyết.

Thân thượng đích ẩn bí thái đa, tha dã bất tưởng bị nhân sai nghi.

Cật quá ngọ phạn, tôn tú nga, trình hổ, tựu khai trứ nhất lượng việt dã xa, đái trứ hàn phong đẳng tam cá thương viên, xuất sơn hồi mã ni lạp liễu.

Nhi thẩm khê dã một đả toán đãi tại giá lí, bả doanh địa mỹ quốc nhân di lưu đích võ khí đạn dược, đô thu thập liễu chi hậu, tựu triều trứ sơn lâm thâm xử nhi khứ.

Nhất biên tại sơn lâm lí tiền hành, thẩm khê nhất biên não đại lí tưởng trứ na phân quân sự đồ.

Án trứ quân lực cư điểm đích phân bố, cơ bổn thượng biến bố lữ tống đảo tứ chu duyên hải, mã ni lạp đích quân lực cư điểm tối đa, đồng dạng thị trú thủ tại trọng yếu hải cảng phụ cận.

Thẩm khê thiết tưởng trứ đương thời, sơn hạ phụng văn đích tâm cảnh.

Tòng đông nam á sưu quát lai đích cự ngạch tài bảo, diện lâm trứ tức tương chiến bại đích cục diện, tha hội chẩm ma tố?

Hội bả bảo vật đô tàng tiến thâm sơn lão lâm, dĩ đồ tha nhật đông sơn tái khởi mạ?

Đối thử, thẩm khê tâm lí hữu liễu bất nhất dạng đích tưởng pháp.

Tàng tiến thâm sơn lão lâm, cảo bất hảo chỉ thị mê vụ đạn.

Chân chính đích cự ngạch bảo vật, cảo bất hảo dĩ kinh bị kỳ chuyển di tha xử.

Nhân vi diện lâm trứ đương thời đích quốc tế hình thế, quân sự cách cục, sơn hạ phụng văn bất hội bất tri đạo, đại thế dĩ khứ.

Nhật quân bất khả năng, dã một năng lực tái phản phỉ luật tân.

Na bả cự ngạch tài phú tàng tại lữ tống đảo đích sơn lí, hựu hữu thập ma ý nghĩa?

Thậm chí vu, đô một hữu lưu hạ ti hào đích tuyến tác.

Cận cận thị vi liễu, ngã đắc bất đáo, thùy dã biệt tưởng đắc đáo mạ?

Thẩm khê bất nhận vi sơn hạ phụng văn giá dạng đích nhân, hội giá ma tưởng, bất nhiên dã bất hội bị nhân xưng chi vi mã lai chi hổ liễu.

Giá cá nhân thị cá hữu dã tâm đích nhân, tức sử tàng bảo, dã tất nhiên lưu hạ tuyến tác, hảo nhượng hậu nhân trảo đáo đích, tịnh thả hoàn thị dung dịch vận xuất lai đích.

Tại lữ tống đảo đích thâm sơn lí, tựu toán bị kỳ hậu nhân trảo đáo, vận đích xuất khứ mạ?

Tự nhiên thị bất khả năng, na thập ma địa phương năng cú phương tiện vận tẩu, hoàn thần bất tri quỷ bất giác, bất hội kinh động phỉ luật tân chính phủ, hoặc giả thuyết thị bất kinh động mỹ quốc ni?

Thẩm khê đích tư lộ, dĩ kinh khai thủy chất nghi nhất bách thất thập xử tàng bảo chi thuyết.

Giá giản trực tựu bất thị chính thường nhân tư duy đích tàng bảo, trừ phi sơn hạ phụng văn hữu tín tâm, năng cú tái thứ đả hồi lai, phủ tắc tựu bất hội giá dạng đích phương thức tàng bảo.

Bất nhiên thùy năng cú trảo đáo giá ma đa đích tàng bảo điểm.

Như quả bất tưởng yếu, dã bất nhượng nhân đắc đáo, trực tiếp nhưng đại hải lí bất thị canh tỉnh sự.

Đương nhiên, giá dã thị thẩm khê đích sai trắc, tha tưởng phản kỳ đạo nhi hành, tiên thị chất nghi bài trừ, tầm trảo xuất canh đa đích khả năng tính.