“Ngã đáo gia liễu, mẫu thân đại nhân.” Đoan mộc bạch vân đối trứ gia lí hảm đáo.

Mẫu thân đoan mộc anh đáp ứng liễu nhất thanh, mẫu thân tri đạo đoan mộc bạch vân ngận thiếu thuyết thoại, nhân thử hựu tại trù phòng mang lục khởi lai.

Nhất cá thập tuế đích thân thể lí, trang trứ nhất cá dị thế tam thập tuế đích linh hồn, nhân thử đoan mộc bạch vân ngận thiếu thuyết thoại.

Hòa đồng linh nhân một thập ma thoại hảo thuyết, hòa đại nhân thuyết thoại thái chính thức phạ bị nhận vi thị quái thai, nhân thử thoại tựu việt lai việt thiếu liễu.

Đô tri đạo đoan mộc bạch vân thoại thiếu chi hậu, phản nhi nan đắc đích thanh tịnh liễu bất thiếu. Nhân thế gian đích hỉ nộ ai nhạc tịnh bất tưởng thông, hỉ hoan an tĩnh đích nhân chỉ giác đắc quát táo.

Phụ thân đoan mộc bình hiện tại đích thân phân thị quáng khu đích nhất danh giam công, chiến tranh thời kỳ đối quáng thạch đích nhu cầu thị vô chỉ cảnh đích, hiện tại tịnh bất tại thôn lí, cổ kế chính tại quáng thượng gia ban càn hoạt ba.

Đa niên hậu đích bác nhân truyện lí, quý vi nhẫn giới top2 đích tá trợ gia, đô nhân vi phòng tử đảo điệu soa điểm phá sản. Phổ thông gia đình, tại mộc diệp lí cư trụ sinh hoạt khả thị tương đương gian nan đích.

Viên phi nhất tộc đích thiết quáng sản nghiệp, nhu yếu ngận đa nhân thủ khứ kinh doanh. Đoan mộc bạch vân đích phụ thân tựu tại quáng khu công tác, nhi viên phi gia tộc đối đoan mộc bạch vân phụ thân đích đãi ngộ hoàn bất thác, tất cánh thị thối dịch đích trung nhẫn.

Tại nhậm hà địa phương đô nhất dạng, chỉ vọng triều cửu vãn ngũ đích công tư thị bất khả năng tài phú tự do đích. Mã vô dạ thảo bất phì, nhân thử sở hữu đích bình dân đô hi vọng gia lí hữu nhẫn giả xuất hiện, tại bất đoạn đích nhậm vụ lí tích luy tài phú, tích luy nhẫn thuật, tích luy nhân mạch.

Đoan mộc gia hòa thủ cửu gia đô thị y tồn trứ viên phi nhất tộc sinh hoạt đích bình dân gia đình, giá tại mộc diệp tịnh bất kỳ quái. Đoan mộc bình tại thiết quáng tố giam công, thủ cửu dã đích phụ thân thủ cửu chí tại binh khí hán tố công tượng. Lưỡng gia tòng phụ bối khởi, tựu thị ngận hảo đích quan hệ.

Đoan mộc bạch vân tuy nhiên tư chất bình bình, đãn thị địa cầu tín tức bạo tạc đích huân đào trung, đối quy luật đích lý giải dữ nhận thức, tự tín bỉ mộc diệp thổ trứ cường nhất ta.

Tại đoan mộc bạch vân khán lai, mộc diệp đích bình dân, nhất sinh ly bất khai tam kiện sự: Xuất sinh, tử vong hòa hào môn.

Thiên thủ nhất tộc lũng đoạn liễu mộc diệp thôn đích phòng sản; viên phi nhất tộc lũng đoạn liễu mộc diệp thôn đích thiết quáng; trư lộc điệp tam tộc nhất khởi, lũng đoạn liễu mộc diệp thôn đích sâm lâm đặc sản, bao quát thảo dược, sinh súc dưỡng thực; khuyển trủng nhất tộc lũng đoạn liễu mộc diệp thôn đích sủng vật dữ thú y sinh ý; nhật hướng nhất tộc lũng đoạn liễu hỏa chi quốc quý tộc đích thương mậu cừ đạo; vũ trí ba nhất tộc lũng đoạn liễu mộc diệp thôn đích cảnh vụ bộ đội đẳng đẳng.

Tự sơ đại mục thiên thủ trụ gian kiến lập nhẫn thôn dĩ lai, đại đại tiểu tiểu đích nhẫn tộc hoặc tự nguyện hoặc vô nại đích gia nhập liễu mộc diệp thôn. Nhiên nhi bão đoàn đích nhẫn tộc chỉ thị cư trụ tại nhất khởi, y nhiên mâu thuẫn trọng trọng, trùng đột bất đoạn.

Nhân thử, sơ đại mục, nhị đại mục vi liễu thôn tử đích phát triển, đô tại bất di dư lực đích tước nhược nhẫn tộc, phù trì bình dân nhẫn giả.

Thượng hữu chính sách, hạ hữu đối sách. Các nhẫn tộc dã bất thị cật tố đích, vi liễu đối kháng giá chủng tước nhược, các đại nhẫn tộc khai thủy khúc tuyến tự cứu. Nhẫn tộc thông quá cường đại đích thật lực, chiêm lĩnh thị tràng, tàm thực phân ngạch, hình thành liễu đối bất đồng sản nghiệp đích lũng đoạn. Nhẫn tộc đích lũng đoạn dã gia cường liễu nhẫn tộc đối mộc diệp đích trung thành, tất cánh lũng đoạn đích lợi nhuận thị siêu xuất thiên tế đích. Thông quá đối mộc diệp đích khổn bảng, thật hiện liễu dữ mộc diệp đích lợi ích cộng đồng thể, nhân thử dã mạn mạn đích việt lai việt ủng hộ mộc diệp thôn.

Chỉ khả liên liễu bình dân, tại độ quá liễu kiến thôn đích chiến loạn giai đoạn hậu, vô lực đích phát hiện, thôn tử thị biến thành liễu nhẫn tộc đích thôn tử.

Mộc diệp thôn nội đệ nhất đại sản nghiệp hào vô nghi vấn thị phòng địa sản.

Mộc diệp kiến thôn, tối sơ chỉ hữu thiên thủ dữ vũ trí ba nhất tộc. Nhân thử, thiên thủ dữ vũ trí ba chiêm hữu liễu phòng địa sản phát triển đích tiên cơ, dã chiêm hữu liễu đại diện tích đích thổ địa. Nhi thiên thủ đích thổ độn, thủy độn đặc trường, hựu nhượng thiên thủ nhất tộc tại phòng địa sản lĩnh vực đại phát thần uy. Canh biệt đề trụ gian đích mộc độn, giản trực thị vi phòng địa sản nhi sinh. Đoan mộc bạch vân thậm chí hoài nghi, sơ đại mục bả vĩ thú phân cấp các thôn, tựu thị vi liễu nhượng vĩ thú đại diện tích phá phôi thôn trang kiến trúc, thiên thủ kiến trúc công tư hoặc giả thiên thủ khống cổ kiến trúc công tư tựu khả dĩ khóa địa vực cảo phòng địa sản, bất quý thị nhẫn giả chi thần.

Đa sổ thị hỏa độn đích vũ trí ba, khán trứ càn trứ cấp, đô cấp xuất liễu hồng nhãn bệnh, hoán nhĩ nhĩ dã cấp.

Mộc diệp thị do vi tường vi khởi lai đích, giá tuyệt đối thị trí thương siêu tuyệt đích nhị đại mục tưởng xuất lai đích chính sách.

Hữu hạn đích thổ địa cung ứng, vô hạn bành trướng đích mộc diệp thôn nhân khẩu, giản trực thị Hong Kong đích tái hiện bản, na phòng giới bất đắc khởi phi liễu. Bảo chứng mỗi cá nhân tưởng mãi phòng, chí thiếu vi mộc diệp công tác nhất bách niên. Nhân thử mộc diệp đích phòng địa sản thị tối tránh tiền đích sản nghiệp, dã đối đắc khởi mộc diệp đệ nhất đại tộc đích địa vị.

Thiên thủ nhất tộc vi liễu sơ đại mục dữ nhị đại mục đích chính sách, tuyển trạch toàn tộc phóng khí tính thị, chỉnh tộc dung nhập mộc diệp thôn. Thiên thủ nhất tộc đích phòng địa sản sản nghiệp, dã do các cá biến cách hậu đích phân chi lai kế thừa.

Đa niên hậu, đương thiên thủ nhất tộc đích cương thủ cơ công chủ hồi quy mộc diệp thời, hào vô trở ngại đích thành vi liễu ngũ đại mục. Chúng vọng sở quy, vô nhân phản đối.

Khai ngoạn tiếu, chỉnh cá mộc diệp đích phòng địa sản đô thị thiên thủ nhất tộc đích, thùy phản đối tựu nhượng tha cảm thụ nhất hạ đào không lục cá tiền bao phó thủ phó đích khủng phố ba.

Thiên thủ nhất tộc bí thuật · phòng giới hựu trướng liễu tựu vấn nhĩ mãi bất mãi chi thuật.

Đoan mộc bạch vân đối tự kỷ hữu cá yếu cầu, hiện tại gia lí hoàn thị tô đích phòng tử, nhất định yếu tại cửu vĩ chi loạn hậu mãi đáo tự kỷ gia đích phòng tử, phủ tắc tựu tái dã một hữu cơ hội liễu.

Hiện tại thị mộc diệp 46 niên, mộc diệp 50 niên tam chiến kết thúc, mộc diệp 51 niên cửu vĩ chi loạn, tam chiến hòa cửu vĩ chi loạn hội tạo thành mộc diệp đích nhân khẩu giảm thiếu, giá thị mãi phòng đích tối hảo thời cơ, lưu cấp tự kỷ đích thời gian bất đa liễu.

Vạn vạn một tưởng đáo a, đô xuyên việt liễu, tại thục tất tự kỷ thân xử đích xã hội hậu, cánh nhiên đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị yếu tại mộc diệp mãi phòng, trung niên xã súc đối phòng tử đích oán niệm chân thị khả dĩ khóa việt thời gian dữ không gian, ái nhân tư thản đô bất năng trở đáng trung niên xã súc đối phòng tử đích chấp niệm.

Dữ thiên thủ nhất tộc tương bỉ, ngạo kiều vũ trí ba hoàn toàn một hữu phát hiện giá lí diện đích cự đại thương cơ, hoặc giả vũ trí ba ban tại tảo kỳ đích thủ thử lưỡng đoan, nhượng vũ trí ba một hữu kiên định đích dữ thiên thủ nhất khởi áp bảo mộc diệp đích vị lai, thác quá liễu sơ kỳ sản nghiệp lũng đoạn đích hoàng kim thời kỳ.

Hậu lai trí thương niễn áp mộc diệp đích nhị đại mục, cấp vũ trí ba tuyển trạch liễu lũng đoạn mộc diệp đích cảnh vụ bộ đội.

Biểu diện thượng phong quang vô hạn đích vũ trí ba, yếu tưởng khoách sung tài nguyên, tựu nhu yếu đối thương gia thật hành nghiêm hà đích quản lý dữ thu phí, thiên nhiên tạo thành liễu vũ trí ba dữ mộc diệp thôn dân đích mâu thuẫn. Gia tộc phát triển dữ thôn dân áp trá giá nhất đối mâu thuẫn thiên nhiên bất khả điều hòa. Nhân thử, bất chỉ vũ trí ba phú nhạc, hoán nhậm hà nhất cá vũ trí ba đích tộc trường lai, đô bất khả năng tố xuất căn bổn đích cải biến, chỉ năng tố điểm tu tu bổ bổ đích phiếu hồ công tác.

Các cá nhẫn tộc căn cư tự kỷ đích đặc điểm dữ thiện trường, qua phân hoàn mộc diệp đích các cá sản nghiệp hậu, mộc diệp đích bình dân phát hiện tự kỷ đích sinh hoạt việt lai việt gian nan.

Giả như nhất cá bình dân tưởng yếu khán bệnh, tựu hội phát hiện dược giới cao đích ly phổ, thông minh đích trư lộc điệp tam tộc, biểu diện hòa thiện, đãn mại khởi dược lai, hoàn toàn đối đắc khởi nại lương nhất tộc thông minh đích đại não. Sơn trung nhất tộc chủng dược, nại lương nhất tộc thải dược, thu đạo nhất tộc chế dược, mạn họa trung đô hữu biểu thuật, chân chính đích phối hợp vô gian, tể nhân vu vô hình.

Tam chiến hậu thừa bình đa niên, bình dân đích sinh hoạt dĩ bất kham trọng phụ. Tối chung, tối nhạ nhân yếm đích vũ trí ba nhất tộc, dĩ tộc diệt đích hình thức, hoàn thành liễu đối bình dân gian nan sinh hoạt đích giao đại. Diệt tộc nhất sự, tam đại túng dung, đoàn tàng chủ mưu, các đại tộc vi quan, bình dân tắc kinh nhạ vu như thử đích huyết tinh, hoàn toàn bất lý giải kỳ trung đích nguyên lý.

Đương nhiên, giá đô thị hậu thoại liễu. Đoan mộc bạch vân hiện tại đích tối chủ yếu nhậm vụ, hoàn thị thông quá tất nghiệp khảo thí, đề thăng thật lực, tại tam chiến lí hoạt hạ lai.