Tuyết sơ đái trứ chu tước phi tại tiền diện, lưu diên hòa thanh long cân tại hậu diện, khán trứ tuyết sơ, lưỡng cá nhân một đa thuyết nhất cú thoại, tổng cảm giác hiện tại đích tuyết sơ quái quái đích, đãn thị hựu thuyết bất xuất lai thị na lí.

“A.” Tuyết sơ ô trứ hung khẩu, thân thể chiến đẩu liễu nhất hạ, trụy hạ vân.

Thanh long cản khẩn hóa thân cự long truy liễu thượng khứ, tuyết sơ hòa chu tước lạc tại thanh long đích bối thượng, tuyết sơ khán liễu nhãn chu tước, mạc liễu mạc vũ mao, trường thư liễu nhất khẩu khí, lạc đáo địa diện.

“Đông hoàng sơn?” Lưu diên khán trứ tứ chu đích hoàn cảnh, mãn nhãn đích mê hoặc.

Tuyết sơ tứ xử khán liễu nhất hạ, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti khủng cụ, mạc trứ việt lai việt nan thụ đích hung khẩu, vô lực đích tọa tại địa thượng.

“Chủ nhân.” Lưu diên tẩu quá khứ, phù trứ tuyết sơ.

“Ngã một sự, lai, bả chu tước giao cấp liễu.” Tuyết sơ sĩ trứ thủ, chỉ trứ chu tước, mi đầu trứu đích ngận khẩn, ngạch đầu thượng xuất hiện liễu hãn châu.

Tuyết sơ bão trứ chu tước, mạc liễu mạc chu tước đích đầu, đề liễu nhất khẩu khí, tương ngự thi thuật hối tập tại liễu hữu thủ, đả tiến liễu chu tước đích thể nội, thân thể hoảng liễu nhất hạ. Lưu diên phù trứ tuyết sơ, tuyết sơ cường xanh trứ khán trứ thanh long hòa lưu diên thuyết đạo: “Ngã nhất hội yếu thí trứ dụng ngã niết bàn đích hồn phách vi chu tước tục thượng đoạn sí, đáo thời hầu nhĩ môn nhất định yếu khán hảo ngã hòa chu tước đích thân thể.”

“Thị.” Lưu diên hòa thanh long thủ tại nhất biên.

Tuyết sơ bả chu tước phóng tại địa thượng, song thối bàn tất nhi tọa, hồn thân thượng hạ tán phát trứ hồng quang, chủy lí đích chú ngữ tấn tốc biến hoán, hồng quang việt lai việt cường, thân biên đích ngọc bội phù khởi lai, toái khai đích nhất sát na, tuyết sơ đích hồn phách tiến nhập đáo chu tước đích thân thể trung.

“Chu tước, chu tước?” Tuyết sơ tẩu đáo nhất phiến bạch quang đích địa phương, hảm trứ chu tước đích danh tự.

“Chủ nhân.” Thính đáo nhất thanh khả vi nhược đích thanh âm, tuyết sơ hướng tiền diện bào khứ, khán trứ thảng tại huyết bạc chi trung đích chu tước, tuyết sơ cản khẩn bào liễu quá khứ, tồn hạ lai, tương chu tước tòng huyết bạc trung phù khai, khán trứ vũ mao đái trứ huyết đích chu tước, tuyết sơ đích mi đầu nhất trứu, tương thủ phóng tại liễu chu tước đích đoạn sí chi xử.

“A, bất yếu, hảo thống.” Tuyết sơ sảo sảo thôi hóa phệ hồn chú, chu tước tựu thống đắc hảm liễu khởi lai, nhãn lệ tại nhãn trung đả chuyển, tuyết sơ một hữu đình hạ thủ lí đích động tác, hối tập trứ canh đại đích lực lượng, chu tước đông hôn liễu quá khứ, tuyết sơ bão trứ chu tước tọa hạ lai, nhượng chu tước kháo tại tự kỷ đích kiên thượng.

“Chu tước, nhĩ hòa ngã tối cận, ngã thị hoàng, nhĩ thị ly chu, nam phương chu tước, chúng cầm chi trường, đan huyệt hóa sinh bích lôi lưu hưởng, kỳ thải ngũ sắc, thần nghi lục tượng, nhĩ thị cửu thiên đích kiêu ngạo, nhĩ thị chúc vu cửu thiên chi thượng đích linh điểu, nhĩ bất năng thụy giá giá lí, nhĩ bất năng, vô luận như hà, ngã đô hội nhượng nhĩ trường xuất sí bàng.” Tuyết sơ đích thanh âm việt lai việt tiểu, thân thượng đích hồng quang việt lai việt đạm, kiểm sắc thương bạch, thân thể tại đả hoảng, hãn thủy đả thấp liễu y phục, trực đáo thân thượng đích hồng quang hoàn toàn tiêu thất, chu tước đích hồn phách phát trứ hồng quang, tuyết sơ mạn mạn đích đảo liễu hạ khứ, hóa thành quang điểm.

Thiên dĩ kinh hắc liễu, lưu diên hòa thanh long trành trứ chu tước hòa tuyết sơ đích thân thể, nhất khắc đô bất cảm tùng giải.

Đột nhiên chu tước đích thân thể phát trứ hồng quang, chu tước diện sắc thống khổ đích tranh khai nhãn tình, hồng quang việt lai việt đại, đoạn sí mạn mạn trường liễu xuất lai, trực đáo hồng quang tối diệu nhãn, nhất thanh chấn nhĩ đích tước minh hoa phá liễu thiên tế, thiên thượng đích vân tụ tập phiên cổn, sậu nhiên khởi phong, phi sa tẩu thạch, thiên sắc canh hắc, thân thủ bất kiến ngũ chỉ.

Thanh long hòa lưu diên cản khẩn bào đáo liễu lưỡng nhân đích thân biên, chỉ hữu tuyết sơ thảng tại na lí, cuồng phong xuy quá, hiên khởi mạn thiên đích sa trần, lưu diên hòa thanh long già trụ liễu kiểm, tùy trứ hựu nhất thanh tước minh, thiên sắc lượng liễu khởi lai, chu tước tại chúng nhân đầu thượng bàn toàn, nhất song cự đại đích sí bàng kiện tráng hữu lực đích phách đả trứ, địa diện đích phong cuồng khiếu bất dĩ.

“Nhĩ khán, nhĩ khán, chu tước đích sí bàng.” Lưu diên lạp trứ thanh long, kích động địa khiêu liễu khởi lai.

Địa thượng đích tuyết sơ mạn mạn đích tọa liễu khởi lai, khán trứ cao không cao tường đích chu tước, chủy giác đích tiếu dung phù hiện, tuy nhiên kiểm sắc thương bạch, đãn thị nhãn thần thủy chung một hữu ly khai quá chu tước, chu tước trùng trứ tuyết sơ khiếu liễu nhất thanh, kính trực hướng địa diện phi lai, lạc địa đích nhất thuấn gian, hóa thành nhất cá nữ tử, ô hắc đích tú phát cao cao thụ khởi, mi sao cao thiêu cao đĩnh đích tị tử, tiểu tiểu đích chủy ba, mi nhãn xử thấu trứ nhất cổ ngạo khí, lục la sắc đích y phục tùy phong phiêu dương.

“Chủ nhân.” Chu tước quỵ tại liễu tuyết sơ đích diện tiền.

“Hảo, sí bàng trường xuất lai tựu hảo.” Tuyết sơ mạc trứ chu tước đích hậu bối, phách liễu phách, mi đầu nhất trứu, nhất khẩu huyết dũng thượng lai.

“Chủ nhân.”

Lưu diên hòa chu tước phù trứ tuyết sơ, tuyết sơ tiếu trứ khán tha môn thuyết đạo: “Ngã một sự, hiện tại chu tước đích sí bàng trường xuất lai liễu, nhĩ môn tứ đại thần thú tựu soa huyền võ liễu, thính ngã đích mệnh lệnh, khứ trảo bạch hổ.” Thanh âm vi nhược, hữu khí vô lực, tối hậu chi trì bất trụ vựng liễu quá khứ.

“Bất, chu tước yếu bồi trứ chủ nhân.” Chu tước khán trứ tuyết sơ, nhãn thần phi thường đích kiên định, sĩ đầu khán trứ lưu diên hòa thanh long thuyết đạo: “Hiện tại chủ nhân đích thương liễu chân thể, nhu yếu trảo cá địa phương tĩnh dưỡng.”

“Ngã tri đạo cá địa phương, cân ngã lai.” Lưu diên trạm khởi thân, khán trứ lưỡng cá nhân, một nhất hội, thanh long bối thượng tuyết sơ phi ly liễu đông hoàng sơn.

Cương tẩu một đa cửu, đông hoàng sơn đích sơn ao xử thiểm thước trứ cường quang, duyệt nhĩ đích khiếu thanh hưởng triệt sơn cốc, quang thúc trực thông vân tiêu, chiếu lượng liễu chỉnh cá đông hoàng sơn.

“Sư phụ, sư phụ, chủ nhân thụ thương liễu.” Lưu diên đái trứ tuyết sơ lai đáo liễu thiên âm động, khán trứ trai không tòng ngoại diện tẩu tiến lai, lưu diên lạp trứ trai không tẩu đáo liễu tuyết sơ đích thân biên.

“Giá thị chẩm ma liễu?” Khán đáo tuyết sơ đích kiểm sắc, trai không đích ngữ khí minh hiển tựu bất hảo liễu, tọa hạ lai, khán trứ tuyết sơ đích tình huống.

Hứa cửu kiểm sắc việt lai việt nan khán, chủy thần khẩn bế, tị tiêm xuất hiện liễu hãn tích.

“Sư phụ, chẩm ma dạng?” Lưu diên khán trứ trai không đích dạng tử, dã khai thủy đam tâm khởi lai.

Trai không khởi thân, khán trứ chu tước vấn đạo: “Nhĩ đích sí bàng thị nhĩ chủ nhân dụng hồn phách tục đích, hiện tại tuyết sơ đích hồn phách phi thường đích vi nhược, như quả ngã sai đắc bất thác, phượng hoàng nguyên thần dĩ kinh thụ đáo liễu trọng sang, bất cửu, duy trì bất liễu nhân hình liễu.”

“Thập ma?” Chu tước cước bộ bất ổn, hướng hậu thối liễu nhất bộ, quỵ tại liễu tuyết sơ đích thân biên, nhãn lệ lạc hạ, khán trứ tuyết sơ thuyết đạo: “Chủ nhân, yếu thị tri đạo giá dạng, chu tước ninh khẳng bất yếu giá sí bàng, một liễu sí bàng, chu tước yếu sí bàng hữu hà dụng.” Thuyết trứ phách đả trứ tự kỷ đích hậu bối.

“Chu tước!” Thanh long lãnh hát nhất thanh, duệ khởi lai chu tước lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Chu tước, nhĩ giá đối sí bàng thị chủ nhân dụng nguyên thần hoán lai đích, ngã bất quản nhĩ chẩm ma tưởng đích, đô bất năng tổn hại giá đối sí bàng, chủ nhân chỉ thị khôi phục nguyên thần nhi dĩ, một chuẩn hữu thập ma phương pháp tựu năng cứu ni.”

“Một thời gian liễu.” Trai không khán trứ đông biên đích phương hướng, thiên bị ánh hồng, như huyết nhiễm nhất bàn. “Một thời gian liễu, chỉ yếu tuyết sơ nguyên thần trừu ly, giá cá tứ giới tương hội diện lâm canh đại đích kiếp nan, một nhân năng cú cải biến.”

“Na thị thập ma?” Lưu diên khán trứ trai không, hựu khán trứ đông biên đích thiên.

“Na thị thập ma.” Trai không khổ tiếu nhất hạ, chuyển quá thân, khán trứ hỉ hoan thượng đích tuyết sơ đạm đạm đích thuyết đạo: “Giá dã tựu thị tha đích kiếp sổ.”

“Kiếp sổ?” Kỉ cá nhân thuyết dã bất thuyết thoại.

“Tằng kinh, tuyết sơ lai trảo quá ngã, vấn ngã đông hoàng sơn hạ đáo để thị thập ma, ngã cân tha thuyết thập ma đô một hữu, tựu thị tha đích huyễn giác, khả sự thật bất thị, đông hoàng sơn hạ thị tha đích khắc tinh, mỗi thứ tha tiếp cận na lí hoặc giả tòng thượng không phi quá, đô hội bất thích.” Trai không khán trứ đông phương.

“Bất thác, kim thiên chủ nhân tựu thị tòng na lí trụy vân đích.” Thanh long hồi ức trứ.

Chu tước tẩu đáo trai không đích thân biên vấn đạo: “Na đông hoàng sơn đáo để hữu thập ma?”

“Thiên niên tiền, đông hoàng sơn thị cấm địa, tù cấm trứ nhất cá trọng yếu đích nhân, na tựu thị câm, hiện tại chỉ yếu nhĩ đích chủ nhân nguyên thần trừu ly, na biên đích câm tựu hội lập khắc giác tỉnh, đáo na thời hầu tài thị tứ giới đích kiếp sổ thời khắc.” Trai không thán liễu khẩu khí, nhãn thần lãnh lãnh đích, toàn thị đam ưu.

“Câm thị thùy?” Lưu diên oai trứ não đại vấn liễu nhất cú.

“Câm...” Trai không đích nhãn thần ngận phục tạp, hảo tượng thị hãm nhập liễu trầm tư, một hữu hồi đáp lưu diên đích thoại, thân hậu đích kỉ cá nhân tương hỗ khán liễu nhất nhãn, nhất kiểm đích mang nhiên.