Nam tử tâm trung đích sở tưởng, hoài trung đích tiểu cô nương đương nhiên cảm giác bất đáo.

Đóa đóa chỉ tri đạo thúc thúc thị ách ba, tha bất hội thuyết thoại, khả tha tri đạo thúc thúc ngận lệ hại, liên giáo thụ đô phạ tha.

Tha đại đảm địa xả trứ nam tử đích y khâm nhứ nhứ thao thao địa thuyết thoại: “Thúc thúc, tha môn đô thuyết giáo thụ tựu thị đóa đóa đích ba ba, khả thị ngã bất tưởng yếu giáo thụ tố ngã đích ba ba.”

Nam tử thân thủ tương tha y phục thượng đích thảo diệp trích điệu, một hữu hồi đáp, nại tâm địa thính tha kế tục thuyết trứ.

“Khả thị như quả giáo thụ bất tố đóa đóa đích ba ba, đóa đóa tựu thị một hữu ba ba đích hài tử liễu nha!”

Tiểu cô nương đình hạ thủ, phiền não địa trứu mi, giá kiện sự thái nhượng tha vi nan liễu.

Tha hoàn thị ngận tưởng hữu ba ba mụ mụ đích, như quả ba ba mụ mụ năng đái tha ly khai giá lí, tựu canh hảo lạp.

Khả tha dã bất tưởng nhượng giáo thụ tố tha ba ba, tha nhất điểm đô bất hỉ hoan giáo thụ.

“Giáo thụ thuyết đích, ngã môn hòa phổ thông hài tử bất nhất dạng, tha tựu thị ngã môn đích tái sinh phụ mẫu nhân vi thị tha sang tạo liễu ngã môn.”

Nam tử vô thanh địa trương liễu trương chủy, giáo thụ tha tại phóng thí, tha chỉ thị cá tự đại cuồng vọng đích nhân. Tha chế tạo liễu nhất đôi đích thất bại phẩm, hoàn dĩ vi tự kỷ thị vạn năng đích thần.

Thuyết đáo giáo thụ thuyết đích thoại, tiểu cô nương đích tình tự minh hiển đê lạc liễu hứa đa: “Khả thị, ngã môn đại gia đô phạ giáo thụ, dã bất tưởng nhượng tha tố ngã môn đích tái sinh phụ mẫu.”

Giáo thụ thái hung liễu, tha hội trừu đóa đóa đích huyết, hoàn hội trừu biệt đích tiểu hỏa bạn đích huyết.

Tha tổng thị xuyên trứ bạch bạch đích y phục, tại nhất đôi cô đô cô đô mạo phao đích bình tử trung gian tẩu lai tẩu khứ.

Tha tổng thị hội thuyết nhất ta kỳ kỳ quái quái đích thoại, thuyết tha thị vô sở bất năng đích thượng đế, tha hội tương chỉnh cá vũ trụ tối ưu tú đích cơ nhân hợp thành đáo nhất khởi, sang tạo xuất canh ưu tú đích hài tử.

Tha hoàn thuyết, trì tảo nhất thiên, tha hội kháo trứ tha sang tạo xuất lai đích ưu tú hài tử, thống trị chỉnh cá vũ trụ, thành vi vũ trụ chi phụ.

Tiểu cô nương tâm lí đặc biệt phiền não, trĩ nộn đích tiểu thanh âm tại sơn lâm lí hưởng khởi: “Thúc thúc, nhĩ thuyết, ngã giá dạng thị bất thị bất hiếu a?”

Chỉ hữu bất hiếu thuận đích hài tử tài hội thuyết bất hỉ hoan giáo thụ ba, tuy nhiên giáo thụ na ma kỳ quái.

Nam tử diêu liễu diêu đầu, bất thị, giáo thụ hựu bất thị nhĩ ba ba, nhĩ bất nhu yếu giới ý tha đích tưởng pháp.

Tiểu gia hỏa bị nam tử đích diêu đầu sở dụ hoặc, tha đại đảm địa lạp trứ nam tử lược vi hữu ta thô tháo đích thủ: “Thúc thúc, nhĩ cáo tố ngã, giáo thụ thị bất thị đóa đóa đích ba ba?”

Nam tử tồn hạ thân, kiểm khởi thụ chi tại địa thượng nhất bút nhất họa tả tự: “Bất thị, tha bất thị nhĩ ba ba, nhĩ bất nhu yếu thính tha đích thoại.”.

Tiểu cô nương khán trứ tha tả đích tự, nhãn tình nhất hạ lượng liễu: “Chân đát? Giáo thụ chân đích bất thị đóa đóa đích ba ba mạ?”

Nam tử dụng lực địa điểm đầu, bất thị, tha bất phối tố đóa đóa đích ba ba.

Đóa đóa nhất bả bão trụ thúc thúc thô tráng hữu lực đích ca bạc, dụng lực địa diêu liễu diêu.

Thúc thúc chân hảo, tựu tượng ba ba nhất dạng.

Như quả, thúc thúc tố tha đích ba ba, tha thị bất thị tựu bất dụng thính giáo thụ đích thoại.

Tha tố liễu thúc thúc đích nữ nga, thị bất thị tựu khả dĩ hòa thúc thúc vĩnh viễn tại nhất khởi.

Tựu thị giáo thụ dã bất năng cấp tha trát châm, thúc thúc nhất định hội hộ trứ tha đích.

Hài tử đối thiện ác hữu trứ bổn năng đích phân biện năng lực, đóa đóa tuy nhiên tiểu, khước dã tri đạo thùy đối tha thiện, thùy đối tha ác.

Tưởng đáo thúc thúc năng tố tha ba ba, tiểu cô nương nhất hạ tử lai kính liễu, tha nhãn ba ba địa khán trứ nam tử.

“Thúc thúc, nhĩ khả dĩ tố đóa đóa đích ba ba mạ? Giá dạng, đóa đóa tựu hữu ba ba lạp.”

Nhãn tiền đích hài tử, trĩ nộn đích tiểu kiểm đản thượng đô thị khát vọng, tha mộng mộng đổng đổng, khước dã thông minh khả ái, nhượng nhân nan dĩ cự tuyệt.

Nam tử trì nghi liễu nhất khắc, tâm tạng khống chế bất trụ địa cuồng khiêu khởi lai, giá nhất khắc tha kỳ đãi dĩ cửu, khước giá ma khinh dịch tựu thóa thủ khả đắc.

Lương cửu tại tiểu cô nương kỳ phán đích nhãn thần trung, tha hoãn hoãn diêu đầu.

Ngã bất hành, ngã bất phối, nhĩ đích ba ba bất ứng cai thị ngã giá dạng đích nhất cá hựu sửu hựu ác đích nhân.

Đóa đóa đích ba ba, ứng cai thị giá cá thế giới thượng tối hảo, tối ưu tú, tối anh tuấn, tối hữu bổn sự đích nam nhân.

“Thúc thúc……”

Đóa đóa đích nhãn quyển nhất hạ hồng liễu, tha thượng tiền nhất bộ, thân thủ xả trụ nam tử đích y khâm, trĩ nộn đích tiểu tảng âm đái trứ nhất ti tị âm: “Thúc thúc, nhĩ bất hỉ hoan đóa đóa mạ? Nhĩ thị bất thị hiềm khí đóa đóa, tài bất nguyện ý tố đóa đóa đích ba ba?”

Nam tử đích nhãn thần vi vi ám trầm, tương tự kỷ phiên dũng đích tình tự áp chế hạ khứ, hữu đa cửu, tha một hữu giá dạng dịch hỉ dịch nộ liễu?

Thử khắc, khước chỉ năng cường bách tự kỷ đê hạ đầu, dụng lực huy vũ trứ thủ trung đích sừ đầu, bào xuất nhất cá hựu nhất cá thâm khanh.

Tiểu cô nương xả trứ tha y khâm, dã bất điểm đậu tử liễu, diệc bộ diệc xu địa thải tại nê địa lí, cân trứ nam tử vãng tiền tẩu.

“Khả thị, thúc thúc bất nguyện ý tố đóa đóa đích ba ba, giáo thụ dã bất thị đóa đóa đích ba ba. Giá dạng, đóa đóa tựu một hữu ba ba liễu nha.”

“Biệt nhân đô hữu ba ba, vi thập ma đóa đóa một hữu ni?.”

“Đóa đóa hảo tưởng hữu cá ba ba, bất quản tha thị thập ma dạng đích nhân, đóa đóa đô hội đối tha hảo, ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan tha đích.”

Nam tử sĩ khởi thủ, trầm mặc địa án tại tiểu cô nương đích tiểu não đại thượng.

Tha dã tưởng nhượng tha ủng hữu nhất cá ba ba, khả thị tha tri đạo, giá cá ngận nan ngận nan.

Tiểu cô nương đắc bất đáo thúc thúc đích hồi đáp, tiết khí địa bão tất tồn hạ, tha tựu tri đạo, tha môn thị bị di khí đích hài tử.

Bắc thập ca ca thuyết đích đối, tha môn đô thị vi bối tự nhiên pháp tắc xuất sinh đích hài tử, bất phối ủng hữu ba ba mụ mụ.

Tha môn tựu thị nhất quần thật nghiệm thất xuất lai đích tiểu quái vật.

“Ô ô ô……”

Tiểu gia hỏa nhẫn bất trụ khóc xuất liễu thanh.

Tha thái nan quá liễu, tha bất thị tiểu quái vật, tha tưởng yếu tố cá hữu ba ba mụ mụ đích hài tử.

Tố cá chính thường đích hài tử.

Nam tử vi nan địa khán trứ địa thượng tiểu tiểu đích nhất đoàn, tha khán thượng khứ nhược tiểu hựu khả liên.

Tha đích tâm trung nhất thống, uyển như đao giảo.

Nhãn tiền hựu nhất thứ phiêu quá na cá thiến lệ đích thân ảnh, tha na ma mỹ, nhi đóa đóa, tựu thị tha dụng tha đích huyết mạch diên tục hạ lai đích sinh mệnh.

Tâm trung bị thỏa thiếp thu tàng đích nhân, bị tha tòng ký ức lực thâm oạt xuất lai. Nam tử chỉ giác đắc tâm tạng tựu hảo tượng bị nhân toản tại liễu thủ tâm, trất tức đích cảm giác nhượng tha kỉ hồ thấu bất quá khí lai.

Thị tha đái tha lai đáo giá cá thế giới đích, tha bất năng cấp diện tiền đích hài tử nhất cá mụ mụ, na ba ba ni?

Tha năng bất năng, cấp tha trảo nhất cá tối hảo đích ba ba?

Nam tử bị tự kỷ đột nhiên xuất hiện đích tưởng pháp kinh trứ liễu, tha hữu ta vi nan địa nạo đầu.

Khả thị, thùy tài năng tố đóa đóa đích ba ba ni?

Tiểu gia hỏa khóc liễu nhất hội hựu bất khóc liễu, tha tồn trứ thân tử, tại địa thượng kiểm khởi nhất căn thụ chi, chủy lí toái toái niệm, thủ trung vô ý thức địa hoa trứ.

“Như quả, ngã chủng hạ nhất cá ba ba, đẳng đáo thu thiên thị bất thị khả dĩ thu hoạch ngận đa cá ba ba?”

Nam tử vi vi nhất lăng, tâm trung nhất động, lương cửu tha trùng trứ tiểu cô nương thụ khởi đại mẫu chỉ điểm liễu điểm đầu.

Đối, một thác đích.

“Chân đích mạ?”

Tiểu cô nương đằng địa khiêu liễu khởi lai nhất song đại nhãn tình nhân vi cao hưng, tranh đắc đại đại đích, hảo tượng bị thủy nhuận trạch quá đích bồ đào.

“Thúc thúc, ngã môn hiện tại tựu chủng ba ba, giá dạng đóa đóa tựu hội hữu ngận đa cá ba ba lạp.”

Khán trứ tiểu cô nương hoan hoan hỉ hỉ đích tiểu kiểm, nam tử đích kiểm thượng dã mông thượng liễu nhất tằng tiếu ý,.

Đích nhãn lí, mãn mãn đô thị sủng nịch, kí nhiên nhĩ tưởng yếu cá ba ba, thúc thúc tựu tống nhĩ cá ba ba.

Thúc thúc nhất định cấp nhĩ trảo nhất cá thế giới thượng tối hảo tối ưu tú đích ba ba.

Nhất cá bất cú, na tựu lưỡng cá.