Nữ bằng hữu?

Lương phi đô sỏa liễu.

Bổn lai cương tài nghiêm tĩnh thuyết đích thời hầu, lương phi tựu hữu điểm dam giới.

Tất cánh khương y nhiên hoàn tại giá ni!

Vạn nhất tha thừa nhận liễu, bất tựu đẳng vu chiêm nhân gia tiện nghi?

Nhi thả hoàn thị đương trứ bổn nhân đích diện……

Khả tha vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ hoàn một khai khẩu, khương y nhiên tựu tự kỷ tiên bả tự kỷ mại liễu.

Bạch kiểm liễu cá nữ bằng hữu?

Cật cá phạn cật xuất liễu cá nữ bằng hữu.

Giá chủng cảm giác……

Hoàn chân thị diệu a!

Tưởng đa lai kỉ thứ…

“Nhĩ nữ bằng hữu……” Phát hiện lương phi đích “Nữ bằng hữu” y cựu dụng thái đan đáng trứ kiểm, nghiêm tĩnh trứu liễu trứu mi, hữu ta vô nại địa khán liễu lương phi nhất nhãn, ủy uyển thuyết đạo: “Hảo tượng hữu điểm hại tu.”

Hại tu hiển nhiên thị ngận khách khí đích nhất chủng thuyết pháp liễu.

Tại bàng nhân khán lai, khương y nhiên hiện tại giá cử động, dĩ kinh hữu ta thất lễ hòa ngạo mạn liễu.

Lương phi vô nại, chỉ hảo tiếu trứ giải thích đạo: “Thị đích, tha nhất trực đô bỉ giác hại tu, bất thái tập quán tại ngã bằng hữu diện tiền lộ diện, hạ thứ giới thiệu nhĩ nhận thức.”

Kiến lương phi giá ma thuyết, nghiêm tĩnh dã một hữu yếu đả phá sa oa vấn đáo để đích đả toán, quá lai đả chiêu hô dã bất quá thị thuận tiện, đảo một hữu đa thiếu tâm tư bát quái nhân gia đích nữ bằng hữu, vu thị thuyết đạo: “Nga, na ngã môn tiên khứ cật phạn liễu, hạ thứ liêu.”

“Hảo, tái kiến.”

Nghiêm tĩnh một hữu tại tha “Nữ bằng hữu” giá cá vấn đề củ triền hạ khứ, lương phi nhẫn bất trụ tùng liễu khẩu khí.

Đẳng tha môn ly khai, lương phi tài đối trứ y cựu dụng thái đan đáng trứ kiểm đích khương y nhiên đề tỉnh đạo: “Tha môn tẩu liễu.”

“Nga…”

Tiểu tâm dực dực địa phóng hạ thái đan, xác nhận nghiêm tĩnh tha môn tam cá nhân xác thật ly khai liễu, khương y nhiên nhẫn bất trụ phách liễu phách hung khẩu.

Hảo hiểm!

Nhiên nhi, đương tha đích chú ý lực hồi đáo diện tiền đích lương phi thân thượng thời, chỉnh cá nhân dam giới liễu.

“Na cá……”

Lương phi một vấn, khương y nhiên do dự liễu hạ, hoàn thị tiểu thanh địa giải thích đạo: “Trung ngọ xuất lai đích thị thời hầu, ngã cân tha môn thuyết đích thị xuất lai kiêm chức, sở dĩ bất năng nhượng tha môn tri đạo.”

Ân hanh?

Thính liễu khương y nhiên đích giải thích, bổn lai dã một đa tưởng đích lương phi, hốt nhiên cảm đáo hữu điểm bất đối.

Cân tự kỷ cật phạn, khương y nhiên thị man trứ nghiêm tĩnh tha môn xuất lai đích, nhi thả hoàn bất cảm nhượng tha môn tri đạo?

Chẩm ma thính khởi lai hữu điểm tượng thâu tình đích cảm giác?

Thâu thâu mạc mạc đích……

Thứ kích a!

Khoái tốc bả oản lí đích diện cật hoàn, khương y nhiên hát liễu khẩu diện thang, nã liễu trương xan cân chỉ sát sát chủy, tiểu thanh đối trứ lương phi thuyết đạo: “Ngã ~ môn ~ tẩu ~ ba ~~”

Nhân vi nghiêm tĩnh tha môn hiện tại dã tại điếm lí, nhi thả cự ly lương phi tha môn giá trương trác tử đích cự ly bất viễn, sở dĩ khương y nhiên thuyết thoại nhất điểm đô bất cảm đại thanh.

Khương y nhiên thanh âm tiểu đích cân văn tử tự đích, như quả bất thị thông quá chủy hình, lương phi khả năng đô thính bất thanh sở tha cương tài thuyết liễu thập ma.

Kiến lương phi khởi thân, khương y nhiên dã cản khẩn nã trứ thủ cơ trạm khởi lai, tịnh thả nhất hạ tử thoan đáo liễu lương phi diện tiền.

Đóa tại lương phi đích thân tiền, tá trợ tha già đáng trụ nghiêm tĩnh na biên đích thị tuyến, khương y nhiên đích song thủ hợp thập, hữu điểm khả liên hề hề địa khẩn cầu: “Bang bang ngã, bất năng nhượng tha môn khán đáo.”

“Hảo!”

Khán khương y nhiên hữu điểm tượng tố tặc đích dạng tử, lương phi nhẫn bất trụ tưởng tiếu, đãn hựu hữu điểm úc muộn.

Tự kỷ hữu na ma nã bất xuất thủ mạ?

Bất đối.

Tự kỷ hảo tượng hoàn bất thị tha nam bằng hữu.

Bất tiểu tâm đại nhập liễu……

Cân tại khương y nhiên thân hậu, thành vi khương y nhiên hòa nghiêm tĩnh tha môn đích thị tuyến cách đáng bản, lương phi khai thủy vãng ngoại tẩu.

Thân hậu bất viễn xử.

Nghiêm tĩnh, ngô giai giai hòa chu tiểu uyển tam cá nhân chính tại nhàn liêu, đẳng trứ phục vụ viên bả tha môn đích diện thượng thượng lai.

“Tĩnh tĩnh tỷ, giai giai, nhĩ môn khán.”

Hốt nhiên, chu tiểu uyển phách liễu phách nghiêm tĩnh đích thủ, cấp nghiêm tĩnh hòa ngô giai giai kỳ ý liễu hạ môn khẩu na biên đích phương hướng.

Ân?

Ngô giai giai chuyển quá đầu, thuận trứ chu tiểu uyển chỉ kỳ đích phương hướng khán khứ, hữu điểm nghi hoặc: “Nhĩ nhượng ngã khán thập ma?”

“Na cá lương phi a!” Chu tiểu uyển thuyết đạo.

“Nga, tha chẩm ma liễu?”

Tái nhất khán, ngô giai giai quả nhiên khán đáo liễu lương phi chính vãng ngoại tẩu đích thân ảnh, chỉ thị tha hoàn thị hữu điểm tưởng bất thông.

Lương phi hữu thập ma hảo khán đích.

Tuy nhiên thị hữu điểm soái, chi tiền dã bang quá khương y nhiên, đãn chí vu mạ?

“Tha thị nhượng nhĩ khán na cá lương phi đích nữ bằng hữu.” Nghiêm tĩnh nhất ngữ đạo phá.

“Na ni?”

Đệ tam thứ khán quá khứ, ngô giai giai chỉ khán đáo lương phi, tịnh một hữu khán đáo tha đích “Nữ bằng hữu”.

“Tại tha tiền diện tàng trứ ni!”

Nghiêm tĩnh hữu điểm vô nại, đề tỉnh đạo: “Nhĩ tái tử tế khán khán!”

Giá nhất khán, ngô giai giai quả nhiên khán xuất liễu điểm đoan nghê.

Chỉ thị tha hữu điểm nạp muộn: “Hảo đoan đoan đích, nhĩ môn khán nhân gia nữ bằng hữu càn ma, na ma bát quái.”

“Bất thị a! Giai giai, nhĩ một giác đắc lương phi đích na cá nữ bằng hữu, hữu điểm quái quái đích mạ?” Chu tiểu uyển nhẫn bất trụ khai khẩu.

“Thị hữu điểm kỳ quái.”

Hồi tưởng trứ cương tài tiến điếm thời đả chiêu hô đích tình cảnh, ngô giai giai điểm đầu.

Đệ nhất thứ ngộ đáo na ma kỳ ba đích nhân.

Tuy nhiên toán bất thượng thái thục, đãn bằng hữu kiến diện, tác vi lương phi đích nữ bằng hữu, chiêu hô bất đả bất thuyết, hoàn nã trứ thái đan đáng trứ kiểm, hảo tượng kiến bất đắc nhân tự đích.

Ngô giai giai bất thái hỉ hoan giá cá nhân.

Đãn dã cận thử nhi dĩ.

“Ngã dã giác đắc tha bất thái đối kính.” Bổn lai dã một đả toán bát quái nhân gia, bất quá kí nhiên chu tiểu uyển hòa ngô giai giai liêu liễu khởi lai, nghiêm tĩnh dã nhẫn bất trụ trầm tư, “Tự hồ hữu điểm phạ bị ngã môn khán đáo.”

“Bất hội thị cha môn nhận thức đích nhân ba?” Ngô giai giai sai trắc đạo.

Nghiêm tĩnh diêu liễu diêu đầu.

Chẩm ma khả năng thị tha môn nhận thức đích nhân.

“Na thuyết bất định thị minh tinh.”

Chu tiểu uyển dã lai liễu hưng thú, hưng trí bột bột địa não bổ đạo: “Minh tinh đàm luyến ái, đô bất cảm nhượng nhân tri đạo, phạ luyến tình bị bộc quang thượng tân văn, sở dĩ tài tàng trứ dịch trứ, bất cảm nhượng cha môn khán kiến.”

“Bất chí vu ba?”

Ngô giai giai bị chu tiểu uyển đích não động cấp chấn kinh đáo liễu.

Bổn lai giác đắc ngô giai giai bất kháo phổ, đãn chu tiểu uyển đích sai trắc nhất xuất lai, tựu canh ly phổ liễu.

Nữ minh tinh?

Hoàn chân cảm tưởng……

Bất thị tha khán bất khởi lương phi, đãn thiêu khảo than lão bản hòa minh tinh……

Tưởng tưởng chẩm ma đô hữu điểm cẩu huyết ni?

“Bá đạo nữ minh tinh ái thượng ngã?” Chỉ thị diện đối chu tiểu uyển giá cá bị nữ tần bá đạo tổng tài văn độc hại đích “Vô tri” thiếu nữ, nghiêm tĩnh nhẫn bất trụ hoàn nhĩ.

Thử thời đích tha, não hải trung dĩ kinh phù hiện xuất võng văn tiểu thuyết trung đích na ta cẩu huyết sáo lộ.

“Đối đối đối……”

Thính nghiêm tĩnh giá ma nhất thuyết, chu tiểu uyển đích nhãn tình thuấn gian lượng liễu.

“……”

Khán trứ chu tiểu uyển như đồng tiểu kê trác mễ bàn bính mệnh điểm đầu, nghiêm tĩnh hòa ngô giai giai đô bất do vô ngữ.

Bổn lai chỉ thị thổ tào, đãn phát hiện chu tiểu uyển hảo tượng đương chân liễu, tha môn đô bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

“Ngã tri đạo liễu!”

Não hải trung linh quang nhất thiểm, chu tiểu uyển hốt nhiên trạm liễu khởi lai.

Cảm thụ đáo chu vi nhân dị dạng đích mục quang, nghiêm tĩnh hòa ngô giai giai phát hiện chu tiểu uyển y cựu hào vô sở sát, nhẫn bất trụ phù ngạch.

Yếu đâu nhân liễu!

Tâm lí cương thăng khởi giá chủng tưởng pháp, chỉ thính lai liễu tinh thần đích chu tiểu uyển thanh âm kích ngang chấn phấn:

“Tha, đương hồng lưu lượng nữ tinh; tha, mặc mặc vô văn đích dạ thị thiêu khảo than lão bản. Nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, yếm quyện liễu ngu nhạc quyển phân tranh đích tha liên dạ xuất đào, vi liễu đóa tị vô lương cẩu tử đích cân tung, bính xảo ngộ thượng liễu tại dạ thị bãi than đích soái khí thiêu khảo than lão bản, lưỡng cá nhân nhất kiến chung tình……”