Diệp thanh huyên giác đắc tối khoái nhạc đích thời quang, đại khái tựu thị niên thiếu thời thập ma đô bất khảo lự, thập ma đô bất đổng đích na cá niên kỷ.

Tùy trứ niên kỷ đích tăng trường, tha tri đạo đích dã việt lai việt đa.

Tha tri đạo liễu gia đình, tri đạo liễu phụ thân đối tha vi hà như thử sủng ái đích nguyên nhân.

Dã tri đạo liễu vi thập ma phụ thân minh minh một hữu công tác, đãn y cựu xuất thủ khoát xước, trực đáo trường đại hậu tha tài minh bạch, đái cấp tha môn gia giá ta phồn vinh cảnh tượng đích nhân thị tha na một kiến quá kỉ thứ diện đích cô cô.

Canh gia chuẩn xác địa thuyết, thị cô cô đích trượng phu.

Dã tựu thị na nhất niên giáo hội tự kỷ kỵ tự hành xa đích nam nhân.

Đáo liễu thượng học đích niên kỷ, hòa thân biên kỳ tha đích đồng học tương bỉ, bất luận thị xuyên trứ hựu hoặc giả thị kỳ tha đích vật phẩm, đô yếu bỉ bàng nhân ưu việt hứa đa.

Giá dã đạo trí tòng thượng học đích na nhất khắc khởi, diệp thanh huyên tựu ngận nan tiếp xúc đáo chân tâm thật ý đích bằng hữu.

Nhân thị nhất chủng hỉ hoan bão đoàn đích sinh vật.

Phổ thông gia đình đích hài tử tựu toán nhất khai thủy tưởng yếu hòa tha tố bằng hữu, tùy trứ tiếp xúc dã hội trục tiệm ý thức đáo nhị giả tịnh bất thị nhất cá thế giới đích nhân.

Minh minh tiền bất cửu hoàn hòa tự kỷ hữu thuyết hữu tiếu đích đồng học, bất cửu hậu tựu hội khắc ý đích tị khai tự kỷ.

Nhất khai thủy đích bất dĩ vi ý, trực đáo vô ý gian thính đáo liễu bàng nhân bối hậu đích để hủy.

Sơ trung thời kỳ, phụ thân lĩnh hồi gia nhất cá tương bỉ giác mẫu thân yếu niên khinh hứa đa đích nữ tính, nhi tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ mẫu thân đích dung mạo dã khai thủy hữu trứ nhất định đích biến hóa.

Khán trứ mẫu thân nghịch lai thuận thụ, minh minh hữu trứ mãn đỗ tử đích oán ngôn, đãn khước duy duy nặc nặc đích mô dạng.

Khán trứ phụ thân chỉnh thiên bất trứ gia, chỉ thị hòa niên khinh đích nữ nhân quỷ hỗn tại nhất khởi.

Bất tri hà thời khai thủy, nhi thời chiếu cố tự kỷ đích na ta nhân dĩ kinh tiêu thất bất kiến, gia lí đích gia vụ hoạt dã khai thủy do mẫu thân thân tự động thủ.

Khán trứ mẫu thân gia khoái suy lão đích kiểm, vọng trứ hòa ký ức trung tương bỉ dĩ kinh lạc phách hứa đa đích gia.

Dã thị tòng na thời khai thủy, diệp thanh huyên thảo yếm thượng liễu phụ thân.

Thảo yếm thượng liễu na cá bất phụ trách nhậm, hựu tự tư tự lợi đích nam nhân.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, giá cổ yếm ác khai thủy trục tiệm khoách tán, dĩ chí vu đáo tối hậu diệp thanh huyên bổn nhân khai thủy đối nam tính bão hữu nhất định đích thiên kiến.

Trực đáo cao trung…… Tha tài ngộ đáo liễu tự kỷ chân chính đích bằng hữu.

Nhất cá gia đình tịnh bất phú dụ, đãn khước ngận liễu giải tự kỷ đích nữ sinh.

Đối phương khiếu tố hà thi san.

Ký ức trung cao trung thời kỳ đích na lưỡng niên, thị diệp thanh huyên tối khai tâm đích nhất đoạn thời quang, tha bất dụng khảo lự đích thái đa, chỉ yếu hòa đối phương đãi tại nhất khởi tha tựu cảm giác dị thường mãn túc.

Nguyên bổn dĩ vi giá dạng đích nhật tử hội kế tục hạ khứ.

Trực đáo na nhất thiên phóng học hậu, diệp thanh huyên tại gia trung kiến đáo liễu kỉ vị tòng vị kiến quá đích nhân.

Kỳ trung hữu trứ nhất danh bỉ tha niên linh đại thượng nhất ta đích nam sinh.

Nhất khai thủy diệp thanh huyên dã một hữu tại ý, trực đáo đối phương tẩu hậu, phụ thân trảo đáo tha đan độc đàm thoại.

Dã thị tòng đối phương đích khẩu trung, tha tài đắc tri cương cương na cá nam sinh tiện thị tha vị lai đích trượng phu.

Tòng vị kiến quá diện, bị đột nhiên cáo tri dĩ hậu yếu hòa na dạng đích nhân quá nhất bối tử, diệp thanh huyên bổn năng đích cự tuyệt, khả giá nhất thứ phụ thân tự hồ một hữu cấp tha lưu hữu phản bác đích dư địa.

Thậm chí yếu nhượng mẫu thân bả tự kỷ quan nhất trận tử trực đáo đồng ý.

Bất cảm phản kháng đích mẫu thân chỉ năng chiếu tố, nhi dã tựu thị na thời hầu diệp thanh huyên khai thủy đãi tại gia trung, na đô khứ bất liễu.

Trì tục đáo liễu hạ trứ bạo vũ đích na thiên, nhân vi mẫu thân tạm thời đích ly khứ giá tài cấp liễu diệp thanh huyên đào xuất khứ đích không đáng, đương tòng na cá gia trung đào xuất lai đích na nhất khắc, tha tiện khứ trảo tự kỷ tối hảo đích na cá bằng hữu.

Tha tưởng yếu hòa đối phương nhất khởi ly khai.

Bất luận khứ na lí, chỉ yếu hòa tự kỷ tối hảo đích bằng hữu đãi tại nhất khởi…… Diệp thanh huyên đô giác đắc khả dĩ tiếp thụ.

Nhiên nhi diệp thanh huyên đích đào bào kế hoa tịnh vị thật hiện, đương khán đáo hà thi san mẫu thân trùng quá lai thôi khai tự kỷ đích na nhất khắc, diệp thanh huyên tiện thanh sở đích ý thức đáo nhất thiết đô một hữu bạn pháp cải biến liễu.

Đương tha bị phụ thân đái hồi gia hậu, khán trứ bạo nộ đích phụ thân, dĩ cập nhất bàng bất cảm hàng thanh đích mẫu thân.

Na nhất khắc, diệp thanh huyên giác đắc giá cá gia tao cao thấu liễu.

Tha dã đệ nhất thứ ý thức đáo, nguyên lai tự kỷ đích nhất thiết đô dĩ kinh bị an bài hảo liễu, tựu tượng cô cô niên khinh thời hầu na dạng, bị bách giá cấp liễu nhất cá mạch sinh đích nam nhân.

Nhi tha sở năng sang tạo đích giới trị, dã cận cận chỉ hữu giá điểm nhi dĩ.

Tựu giá dạng diệp thanh huyên tòng học giáo thối học, nhi gia trung tắc hữu trứ chuyên môn đích lão sư giáo đạo tha các chủng các dạng đích khóa trình.

Nhân thử độc hoàn liễu cao trung, độc hoàn liễu đại học.

Trực đáo niên linh hợp thích hậu dữ na cá tòng vị kiến quá kỉ thứ diện đích nam nhân kết hôn.

Như nhân ngẫu nhất bàn, diệp thanh huyên bổn tưởng hướng hiện thật thỏa hiệp.

Khả đương tha dữ đối phương độc xử đích na nhất khắc, tha tài minh bạch……

Tố bất đáo.

Chỉ thị tưởng tưởng, na chủng cảm giác tựu nhượng diệp thanh huyên giác đắc ác tâm, bính mệnh địa phản kháng sử song phương đô thụ đáo liễu bất tiểu đích thương hại, tùy trứ thời gian đích thôi di đối phương dã khai thủy đối tự kỷ thất khứ liễu hưng thú.

Như kim tam thập nhị tuế.

Nhi diệp thanh huyên na cá danh nghĩa thượng đích trượng phu dĩ kinh hữu liễu lưỡng cá hài tử, sinh dục hài tử đích mẫu thân tịnh bất thị tha.

Trực đáo nhất thiết đô hồi đáo chính quỹ hậu, phụ thân thân thể đích ác hóa đạo trí tha khai thủy hữu liễu suyễn tức đích không đáng.

Ký ức trung đích hảo hữu dĩ kinh biến đắc mô hồ khởi lai.

Diệp thanh huyên thâu thâu đích trảo thượng môn nhất thứ.

Đương khán đáo hòa ký ức trung tương bỉ dĩ kinh biến thành lánh nhất cá nhân đích hà thi san, đương khán đáo đối phương thân bàng cân trứ đích na lưỡng danh hài tử thời, bất tri đạo vi thập ma…… Diệp thanh huyên hữu ta bất thái thư phục.

Dã thị tòng na thời khởi, tha tưởng yếu nhượng đối phương trọng tân tiến nhập tự kỷ đích thế giới trung.

Diệp thanh huyên ngận tự tư.

Tự tư đáo tựu toán đối phương tịnh bất nguyện ý, dã yếu dụng uy hiếp đích thủ đoạn sử đắc đối phương bái thác hôn nhân đích thúc phược.

Diệp thanh huyên tri đạo tiền bất cửu đối phương nã trứ tiền hồi liễu nhất tranh gia.

Tha dã mặc hứa liễu giá dạng đích hành vi, chỉ thị bất tưởng khán đáo đối phương hòa na cá khiếu tố lưu trường vĩnh đích tiền phu hoàn hữu quá đa giao lưu.

Nguyên bổn dĩ vi lưỡng cá nhân hội hồi đáo cao trung thời kỳ.

Hội tượng na thời hầu na bàn thân mật vô gian…… Chính đương diệp thanh huyên tố trứ mỹ mộng đích thời hầu, trượng phu đích nhất thông điện thoại tái nhất thứ đích tương tha hoán tỉnh.

Đối phương tri đạo tự kỷ đích nhất thiết hành động, hoàn thanh xưng bang liễu tự kỷ.

Nhất như kí vãng đích hòa ký ức trung nhượng nhân yếm ác đích hình tượng tương phù.

Tùy trứ tình tự thượng đích kích động, chính tại giá xa đích diệp thanh huyên khai thủy bất lý trí đích hành sử, đầu não đích lý tính tối chung sử đắc tha đình chỉ hạ lai.

Thiên sắc dĩ hắc.

Hô hấp trục tiệm biến đắc bình ổn, diệp thanh huyên mạn mạn đích điều chỉnh trứ tự kỷ đích tâm thái, tại tâm để mặc mặc đích trọng phục trứ an úy đích thoại ngữ.

Đương khán hướng xa song ngoại đích thời hầu, diệp thanh huyên tài phát hiện, tự kỷ dĩ kinh tại bất tri bất giác trung lai đáo liễu hà thi san tằng kinh cư trụ quá đích phụ cận.

Dã chính thị tại giá cá địa phương, tha khán đáo liễu đối phương đích kiểm thượng dương dật trứ hạnh phúc vi tiếu đích mô dạng.

Để đạt liễu…… Hà thi san dữ na cá lưu trường vĩnh tằng kinh sở cư trụ quá đích gia.

Túc túc lăng liễu thập đa miểu đích thời gian diệp thanh huyên tài phản ứng quá lai, đả toán điều đầu ly khai, xa tử cương khai thủy vãng hậu đảo……

“Uy, hậu diện hữu nhân, nhĩ biệt đảo xa liễu!”

Nhất đạo thanh âm tòng xa hậu truyện lai, nhất khai thủy diệp thanh huyên hoàn dĩ vi thị tự kỷ thính thác liễu, hựu thối liễu nhất đoạn cự ly hậu chính đả toán đả phương hướng bàn đích thời hầu, xa song truyện lai liễu bị nhân xao đả đích động tĩnh.

Khán hướng tả trắc xa song, nhân vi xa song pha li bế hợp đích duyên cố, diệp thanh huyên tịnh bất năng khán thanh ngoại diện thị thùy.

Khả đối phương đích thanh âm khước truyện nhập tha đích nhĩ trung.

“Đảo xa đích thời hầu bất khán nhất nhãn?”

Bất đả toán lý hội, khả vi liễu tị miễn sự cố phát sinh, diệp thanh huyên chỉ năng đả khai xa song.

Đương khán đáo xa ngoại trạm trứ đích na nhân thời, diệp thanh huyên đích song nhãn chỉ bất trụ đích trừng đại khởi lai, tha đối nhãn tiền đích giá cá nam nhân tịnh bất toán mạch sinh.

Tại tiếp xúc hà thi san chi tiền, tha dã liễu giải quá đối phương.

Đương khán đáo tòng vị thân tự kiến quá diện đích nam nhân thời, diệp thanh huyên tượng thị tâm hư na bàn, bổn năng đích tị khai thị tuyến.

Xa ngoại.

Lưu trường vĩnh đề trứ cương cương mãi hồi lai đích thục thực, hiểm ta bị đảo xa chàng đáo đích tha minh hiển đái hữu ta nộ khí.

Khả đương khán kiến khai xa đích nhân thị nhất danh nữ tính thời, đối phương hựu nhất phó bất cảm hòa tự kỷ đối thị, tượng thị ngận hại phạ đích dạng tử.

Bất tri vi hà, tâm trung đích nộ khí như đồng đả tại liễu miên hoa thượng.

Tức tương mạ nương đích thoại đáo liễu chủy biên, hựu ngạnh sinh sinh đích biệt liễu hồi khứ.