Tiểu bạch miêu hốt nhiên tựu phi liễu khởi lai, thân thể biến đắc ngận khinh, hậu cảnh bì thượng hữu nhất cá tiêm tiêm đích uế điêu trứ, triệu sơn đích động vật ưng trạng thái đích thời hầu thị ngận đại nhất chỉ lão ưng, phi khởi lai khước ngận thị khinh doanh, bạch lộ chỉ giác đắc tự kỷ chỉnh chỉ miêu đích đầu bì đô tại vãng thượng xả, tại trọng lực cảm ứng hạ, thành thị tại cước hạ biến đắc ngận viễn, vân đóa hòa thái dương biến đắc ngận cận, cường quang thứ thống liễu nhãn tình, nhượng tha tưởng yếu lưu lệ, bạch lộ tưởng khởi tằng kinh đích mỗ cá thuấn gian, hòa phi đích cảm giác ngận tượng.

Thị tử vong đích thời hầu.

Tử vong đích cảm giác tựu thị không mang, như quả bế thượng nhãn, tựu canh tượng liễu, bạch lộ thính kiến phong thanh tòng nhĩ biên hô khiếu nhi quá, tha quá khứ tổn thất điệu đích mỗi nhất điều mệnh đô tằng tượng giá dạng ly khai tha đích thân thể, nhiên hậu cước tiêm hội trọng tân lạc đáo địa thượng, huyên nháo hội hồi đáo não tử lí, tự kỷ hội trọng tân hoạt quá lai, tất cánh miêu hữu cửu điều mệnh.

Đáo liễu địa thượng, tiểu miêu hoàn thị bế trứ nhãn, triệu sơn dĩ vi tha thị bị hách đáo liễu, sí bàng nhung nhung đích tảo quá tiểu bạch miêu đích não đại: “Hảo liễu, lạc địa liễu, hảo liễu, lạc địa liễu, ai nha, hạ vũ liễu.”

Hạ vũ liễu, ngoại diện hạ vũ liễu, bạch lộ hoãn hoãn tranh khai nhãn, giác đắc giá ta vũ thủy lạc tại tự kỷ tân đích linh hồn thượng.

Tiểu bạch miêu chuyển quá đầu, lễ mạo đích trùng trứ lão ưng tiếu liễu nhất hạ, diện đái tự tang chi ý.

“Hảo liễu, nhĩ dã bất yếu thái nan quá liễu, tuy nhiên ngã hòa tô cục trường chỉ hữu nhất diện chi duyên đãn thị động vật đích đệ lục cảm cáo tố ngã tha hoàn thị ngận tại ý nhĩ đích.”

“Thuyết bất định nhĩ môn thị hữu thập ma ngộ hội…”

Tiểu bạch miêu điểm điểm đầu, mạn bất kinh tâm đích phu diễn liễu lão ưng nhất hạ, thất hồn lạc phách đích hướng ngoại tẩu, tế tế toái toái đích vũ thủy đả thấp liễu tha nhất hướng ái tích đích mao mao, ngẫu nhĩ hữu khí xa tòng nhất bàng sử quá, xa thai hạ niễn xuất nhất xuyến hoặc tinh oánh hoặc nê ba nhất dạng đích thủy châu.

Đại thành thị nhất quán xa thủy mã long, cương cân hỗn ngưng thổ dã vô pháp hoàn toàn lãnh đống trụ nhất khỏa khỏa tiên hoạt đích tâm, hứa đa niên khinh nhân khán trứ tiểu bạch miêu độc tự mạn du du đích xuyên toa tại vũ thiên lí thiếu bất đắc ái liên chi tâm đại phát, dược dược dục thí đích tưởng yếu mạc nhất bả.

Nhân thái phiêu lượng quả nhiên tịnh phi hảo sự! Bạch lộ thán liễu nhất khẩu khí, giác đắc tự kỷ biến thành miêu hành tẩu thật tại thị thái hấp dẫn đại chúng đích nhãn cầu, quả đoạn trảo liễu nhất cá công cộng tẩy thủ gian trọng tân biến hồi liễu nhân thân.

Miêu đích tị tử tổng thị cách ngoại linh mẫn đích, bạch lộ hóa thành nhân đích mô dạng, khán trứ thục tất đích nhai đạo, quả đoạn đích lai đáo liễu hảo bằng hữu đích trụ sở.

“Nâm năng na nhất hạ mạ?” Tam hoa lễ mạo đích tuân vấn cưu chiêm thước sào đích mỗ cá nhân: “Ngã đích mao đô yếu lâm thấp liễu.”

Bạch lộ phiết chủy đạo: “Nhĩ giá thập ma phá kiều động, địa phương thái tiểu liễu.”

“Bái thác ngã đích giá vị trí chướng bằng hữu, giá thị miêu trụ đích, bất thị nhân trụ đích, nhĩ phi yếu dụng nhân loại hình thái tễ tiến lai! Đương nhiên hội tễ!”

Tam hoa hận bất đắc toàn khai bạch lộ đích thiên linh cái, hảo hảo khán khán lí diện đô trang liễu thập ma kỳ quái đích đông tây.

“Khả thị biến miêu hội bị trảo đáo đích.” Bạch lộ chuyển đầu khán trứ ngoại đầu đích vũ vụ, thanh âm đạm đạm đích: “Ngã hoàn bất tưởng giá ma khoái bị tha trảo đáo.”

“Bất thị đô trảo quá nhất thứ liễu mạ? Dã một thập ma a, nhĩ bào xuất lai càn ma, tô cục đối nhĩ bất hảo mạ? Ngã khán nhĩ đĩnh thư phục đích, đô bàn liễu.”

Tam hoa nỗ lực đích bả tự kỷ đích thân thể thu tiến kiều động, hoàn thị cảm thụ đáo liễu lương phong hòa vũ thủy, tha đại nộ tâm đầu khởi, đối trứ bạch lộ mạ đạo: “Bạch bàn tử! Nhĩ tựu bất năng nhượng nhượng!”

“Tha đối ngã ngận nan thuyết.” Bạch lộ tưởng đáo liễu tô hành na phiên thoại, tâm lí nan thụ đích tượng thị bị đao tử oạt quá nhất khối.

“Thập ma khiếu ngận nan thuyết.” Tam hoa đảo thị ngận hảo kỳ.

Khuê mật chi gian đích hữu tình lai đích tổng thị mạc danh kỳ diệu, hiềm khí dã phù vu biểu diện, bạch lộ bả tự kỷ hòa tô hành đích sự tình kiểm liễu kỉ kiện trọng yếu đích, thảo thảo đích cân tam hoa giảng quá nhất biến, đương nhiên, đương nhiên đích tỉnh lược liễu “Miêu bạc hà” hòa “Hỉ hoan nhĩ” giá lưỡng cá bộ phân.

Giá hạ nhượng toàn vô nhậm hà luyến ái kinh nghiệm đích tam hoa mê mang liễu, giá thị thập ma thần tiên cố sự? Cấp cật, cấp trụ, vãn thượng hoàn bão trứ thụy? Tam hoa biểu kỳ tự kỷ đích miêu sinh tam quan đô bị khuynh tà liễu, giá thị 24 tiểu thời giam quản mạ? Giá thị 24 tiểu thời giam hộ ba?

Khán lao phạm kham bỉ đương nhân đa a!

“Hữu nhất thuyết nhất, bạch sỏa tử.” Tam hoa đề xuất liễu nhất cá ngận khủng phố đích giả thiết: “Tô cục trường bất hội thị nhĩ ba ba?”

“Ai nha ngã khứ, nhĩ thị bất thị tiểu ngư càn cật đa liễu huân đáo não tử liễu!?” Bạch lộ một hảo khí đích thuyết đạo: “Tha tính tô, ngã tính bạch!”

Khả thị tam hoa tịnh bất phóng khí, thuyết: “Giá thế thượng dị tính phụ nữ dã thị ngận đa đích, quang thị nhân loại hoàn hữu hảo kỉ chủng tình huống ni, canh hà huống ngã môn yêu thú.”

Bạch lộ giảo nha đạo: “Khả thị ngã đô nhị thập liễu, tha tài tam thập a!”

“A!” Tam hoa bế liễu chủy, y cựu đích đích cô cô đích niệm thao: “Như quả thị yêu thú phát dục đích tảo đích thoại, thập tuế đương đa thị bất thái khả năng cáp...”

“Cáp nhĩ cá đầu, nhĩ giá cá trí thương tố miêu thị chẩm ma hoạt hạ lai đích?”

Bạch lộ phiên liễu cá bạch nhãn, mạc danh kỳ diệu đích não tu thành nộ khởi lai: “Tha đại tra nam! Cha lưỡng bất liêu tha hành bất hành!”

Khả thị, minh minh nhĩ tự kỷ đề đích, tam hoa tại tâm lí phúc phỉ đạo, ngã khán giá cố sự tuy nhiên quỳnh dao, dã cú cẩu huyết, bất quá nhãn hạ giá cá giá thế nhĩ giá tựu thị ly gia xuất tẩu đẳng nhĩ ba lai trảo nhĩ đích hí mã.

Giá cá sỏa tử khả chân thị thân tại phúc trung bất tri phúc, tô hành tô cục trường biệt đích bổn sự bất tằng kiến thức, chiếu cố tiểu miêu mễ đích bổn sự đảo thị sổ nhất sổ nhị.

Đãn thị tam hoa bất cảm thuyết, nhân vi tha tri đạo giá cá thời hầu đích bạch lộ khán khởi lai tựu hữu điểm nan quá.

Tiểu khu lí, tô hành tại bị quan trụ đích môn ngoại đẳng liễu hứa cửu, một hữu nhậm hà hồi ứng, tâm lí trục tiệm hoảng khởi lai, khứ nã liễu thược thi, yếu ninh khai môn tỏa đích thời hầu hựu do dự liễu nhất hạ, triều ốc lí vấn đạo: “Bạch lộ, như quả nhĩ một hữu xuất sự, tựu cáo tố ngã, ngã khả dĩ bất tiến lai.”

“Tam, nhị, nhất.”

Tô hành đảo sổ tam miểu, cấp cấp thải trứ tối hậu nhất cá sổ tự đích vĩ điều trùng liễu tiến khứ, đái khởi nhất trận phong, song hộ đại khai trứ, song liêm cuồng quyển trứ dương liễu khởi lai, tô hành cực vi tấn tốc đích tảo liễu nhất nhãn không không đãng đãng đích ốc tử, tâm mãnh nhiên trầm hạ khứ, hựu cao cao đích huyền khởi lai, tha kỉ hồ thị phác đáo song khẩu xử, đồ nhiên đích vãng hạ khán, đãn thập ma đô một hữu, quán tiến lai đích chỉ hữu phong.

Bạch lộ khiêu hạ khứ liễu.

Tha nhất định thị khiêu hạ khứ liễu.

Tha nhất định thị thái nan quá liễu, sở dĩ tài hội khiêu hạ khứ đích.

Tô hành mãn não tử chỉ hữu giá cá niệm đầu, tâm tạng kịch liệt đích khiêu động khởi lai, tha khẩn khẩn ấn trụ tâm khẩu, chung vu trảo đáo tối hậu tàn tồn đích lý trí, cáo tố tự kỷ, bạch lộ tức tiện khiêu hạ khứ liễu, dã khẳng định một hữu tử.

Miêu hữu cửu điều mệnh!

Bạch lộ khẳng định một hữu tử, sở dĩ tha yếu trảo đáo tha, trảo đáo tha chi hậu yếu tố thập ma ni?

Tô hành một hữu tưởng hảo, đãn tự kỷ nhất định yếu trảo đáo tha.

Tô hành ngận hoảng, dĩ kinh phân bất thanh tự kỷ yếu chẩm ma tố liễu, chỉ tri đạo yếu tố thập ma, tha dĩ kinh hoàn toàn hỗn loạn liễu, yêu quản cục đích nhân như quả tại hiện tràng chỉ phạ hội đại cật nhất kinh, tha môn tòng bất khả năng kiến đáo tô hành thất thái, dã bất khả năng kiến đáo tô hành phương thốn đại loạn, thậm chí khả dĩ hỗn độn thô tâm chí thử, thậm chí liên song đài thượng niêm phụ trứ đích nhất nhung ưng vũ đô một hữu phát hiện.