Dực nhật thanh thần, phong hữu ta lương, đãn cẩm niệm y cựu trạm tại dương đài thượng nhượng tự kỷ lãnh đáo thanh tỉnh.

Ngoại diện hưởng khởi xao môn thanh, cẩm niệm ngận cửu tài hồi quá thần lai thính kiến, tha tẩu đáo môn khẩu khán liễu nhất nhãn, thị hình chiêu, tha trực tiếp chuyển đầu hồi khứ, nhượng tha dĩ vi ốc lí một nhân.

Tha hựu trọng tân hồi đáo dương đài, điểm liễu nhất chi yên, nhất căn tiếp nhất căn địa trừu.

Đột nhiên, dương đài thượng khiêu tiến lai nhất cá nhân, động tác càn tịnh lợi tác địa lạc địa, cẩm niệm phản ứng dã khoái, tùy thủ tựu nã đáo liễu nhất kiện sấn thủ đích võ khí lượng y can, huy hướng lai nhân.

Na nhân khước một đóa, trực tiếp ai liễu nhất hạ, cẩm niệm tài phát hiện na thị hình chiêu.

Cẩm niệm não nộ, bả lượng y can suất tại địa thượng: “Hình chiêu nhĩ hữu bệnh ba! Đại thanh tảo đích càn thập ma!”

Hình chiêu tự cố tự tiến liễu khách thính, nhất điểm bất khách khí địa tọa hạ, thuyết đạo: “Ngã yếu truy nhĩ.”

Cẩm niệm hoàn trạm tại dương đài thượng, nghịch trứ quang, khán bất thanh biểu tình.

Hình chiêu tiếp trứ thuyết: “Cẩm niệm, nhĩ năng truy ngã lục niên, đại bất liễu ngã dã truy hồi lai, bất hành đích thoại, canh cửu dã khả dĩ.”

Cẩm niệm hoàn thị một quá khứ, chỉ thính kiến tha dụng ẩn nhẫn đích thanh âm thuyết đạo: “Hình chiêu, ngã hảo bất dung dịch tài vong ký nhĩ đích, phóng quá ngã ba, ngã hiện tại dĩ kinh bất hỉ hoan nhĩ liễu.”

Hình chiêu điểm liễu tha phóng tại trác thượng đích yên: “Na nhĩ hỉ hoan thùy? Phác ngọc mạ? Khả tha dĩ kinh tử liễu.”

Cẩm niệm hao quá nhất bàng lượng trứ đích y phục, tạp tại hình chiêu thân thượng: “Nhĩ cấp ngã xuất khứ! Tái bất xuất khứ ngã báo cảnh liễu!”

Hình chiêu bĩ tiếu: “Nhĩ báo bái!”

Cẩm niệm đương nhiên tri đạo báo cảnh bất năng đối tha hữu nhậm hà dụng xử, nhất thời sinh khí khước hựu bất tri đạo cai chẩm ma bạn, thủ kết trứ yêu, cường áp nộ hỏa.

Hình chiêu khán tha đích phản ứng: “Chẩm ma, thuyết bất đắc phác ngọc tử?”

“Nhĩ!” Cẩm niệm khí đáo hồn thân phát đẩu.

Hình chiêu thùy mâu, ngữ khí đê trầm: “Cẩm niệm, nhĩ ái thượng tha liễu thị mạ?”

Tha chung cứu hoàn thị thuyết liễu tối ngoan tuyệt đích ngôn từ: “Hình chiêu, kỳ thật phác ngọc vấn quá ngã ái một ái quá tha, khả ngã một bạn pháp hướng tha thừa nhận, canh một bạn pháp hướng ngã tự kỷ thừa nhận. Đối vu ngã lai giảng, ái thượng liễu nhất cá căn bổn bất ứng cai ái thượng đích nhân, tịnh thả yếu thân thủ hủy liễu tha đích nhất thiết, hoàn yếu thân thủ kết thúc tha đích sinh mệnh, nhĩ tri đạo na thị thập ma cảm thụ mạ?

“Nhĩ na thiên cân ngã thuyết thập ma tư đức ca nhĩ ma tổng hợp chinh thị ba? Ngã hậu lai hoàn chân đích tưởng quá, đãn ngận khoái tựu phủ định liễu giá cá giải thích. Hoàn hữu nhất cá điếu kiều hiệu ứng nhĩ ứng cai dã tri đạo, ngã tưởng, dụng giá cá lai giải thích ngã đối nhĩ sản sinh đích cảm tình tài ứng cai canh gia hợp thích.

“Hình chiêu, nhĩ thị nhất cá lãnh băng băng đích nhân, ngã một lý do hỉ hoan nhĩ, nhi phác ngọc đối ngã đích hảo khước thị nhuận vật tế vô thanh đích, ngã năng ký tha nhất bối tử.”

Bả giá ta thoại thuyết xuất lai chi hậu, cẩm niệm đích tâm lí vô bỉ khinh tùng, đãn khinh tùng chi dư, dã bình sinh tàn nhẫn, vô luận thị đối vu hình chiêu hoàn thị đối vu tự kỷ.

Hình chiêu tâm như đao giảo, gian nan địa phát vấn: “Cẩm niệm, chân đích bất tái cấp ngã nhất thứ cơ hội liễu mạ?”

“Ngã tâm lí dung bất hạ biệt nhân, vưu kỳ thị nhĩ.”

Chỉ giá nhất cú, tựu túc cú nhượng hình chiêu triệt để tử tâm.

Quả nhiên, tha chi hậu tái một lai quá.

Hạ ngọ, giang linh bả thủ lí đích tư liêu phóng hạ, khai xa khứ liễu nhiêu cẩm niệm gia.

Cẩm niệm chính tại khách thính sách trừ đầu ảnh nghi, tha quyết định bả đầu ảnh nghi mại điệu, hoán cá điện thị.

Thủ cơ linh thanh hưởng khởi lai, tha khán liễu nhất nhãn bình mạc, thị giang linh, tha trì nghi nhất hạ tiếp khởi.

“Nâm hảo, nhiêu tiểu tỷ, ngã thị giang linh.”

“Nâm hảo, giang tiểu tỷ, thỉnh vấn nâm hữu thập ma sự mạ?”

“Ngã tại nhĩ gia lâu hạ, tưởng trảo nhĩ liêu liêu, nhĩ khán thị ngã thượng khứ, hoàn thị nhĩ hạ lai ngã môn trảo cá địa phương?”

“Bất hảo ý tư giang tiểu tỷ, ngã mang trứ ni, bất tri đạo nâm trảo ngã hữu thập ma sự tình, như quả thị liêu hình chiêu đích thoại, ngã tưởng tựu một thập ma tất yếu liễu.”

“Na hảo đích, ngã thượng khứ trảo nhĩ.”

Cẩm niệm bị giang linh trực tiếp quải đoạn điện thoại, kiểm thượng nhất đoàn hắc tuyến, vô nại địa mân chủy.

Tha tấn tốc cấp tự kỷ đồ liễu khẩu hồng, hiển đắc khí sắc hảo nhất điểm, hựu tưởng khứ hoán y phục, kết quả cương trảo đáo y phục tựu phóng khí liễu, toán liễu, na ma tại ý tố thập ma, bình thường tâm.

Tha giá ma tưởng trứ, tựu bả y phục phóng hồi khứ, khẩu hồng dã sát điệu liễu.

Môn linh hưởng khởi, cẩm niệm khai môn.

Tha bả địa thượng cương sách nhất bán đích mạc bố thích đáo nhất biên: “Bất hảo ý tư a, sảo vi hữu điểm loạn, nâm biệt giới ý.”

“Bất hội.”

Giang linh ôn ôn uyển uyển đích dạng tử, tọa tại sa phát thượng, tha lưu trứ tề kiên đoản phát, càn luyện hựu ưu nhã, thân thượng một hữu nhậm hà châu bảo trang sức, khước nhưng khiếu nhân giác đắc tha tư thái cao quý, cốt tử lí tựu thấu trứ bất phàm đích khí chất.

Cẩm niệm cấp tha đảo liễu nhất bôi già phê phóng tại trác tử thượng: “Chỉ hữu giá cá, nâm tương tựu nhất hạ ba.”

“Tạ tạ.”

Cẩm niệm dã tọa hạ: “Nâm đặc ý đăng môn tạo phóng, ngã ngận ý ngoại, hữu thập ma sự tình nâm tựu trực thuyết ba.”

“Nhĩ bất dụng nhất khẩu nhất cá nâm đích khiếu ngã, thái khách khí liễu. Ngã đảo dã một thập ma đặc biệt trọng yếu đích sự, tựu thị tưởng quá lai cân nhĩ nhận thức nhất hạ.”

“Nâm thuyết tiếu liễu giang tiểu tỷ, ngã hựu bất thị thập ma nhân vật, nâm đặc ý bào quá lai nhận thức ngã tố thập ma ni? Như quả thị thuyết hình chiêu đích sự tình, na tựu trực tiếp thiết nhập chính đề ba, tảo thuyết thanh sở liễu tảo hoàn sự nhi.”

Giang linh tiếu đắc vô hại: “Nhĩ hoàn hỉ hoan hình chiêu mạ?”

“Giá ma thuyết ba giang tiểu tỷ, tại ngã cân ôn tổng đề xuất nhậm vụ kế hoa đích thời hầu, tựu dĩ kinh toán thị tố liễu quyết định liễu.”

“Ngã vấn đắc bất cú thanh sở mạ? Ngã thị vấn nhĩ hoàn hỉ bất hỉ hoan tha.”

“Giang tiểu tỷ, nâm khả chân thị hữu ý tư, ngã kí nhiên tảo tại nhất niên đa dĩ tiền tựu bả hình chiêu hoàn cấp nhĩ liễu, nhĩ tự kỷ hảo hảo bả ác tựu hành, hoàn lai trảo ngã thập ma ma phiền, ngã tảo tựu dĩ kinh cân tha một hữu nhậm hà quan hệ liễu.”

“Thái độ giá ma kiên định? Khả như quả ngã thuyết ngã bất tưởng yếu tha liễu ni?”

“Nâm thập ma ý tư? Tựu toán thị giá dạng dã cân ngã một thập ma quan hệ liễu ba?”

“Chính như nhĩ sở thuyết, nhĩ tảo tựu cấp quá ngã cơ hội, đãn ngã một bả ác trụ. Tha tâm lí thủy chung hữu nhĩ, giá nhất niên lai, tha nhất trực đối ngã ngận hảo, đãn chỉ thị xuất vu bằng hữu đích hảo, tổng thị cân ngã bảo trì trứ nhất định đích cự ly. Ngã tưởng, như quả nhiêu tiểu tỷ thị nhất cá trị đắc thác phó đích nhân, na ma ngã khả dĩ phóng thủ.”

Cẩm niệm thật tại một tưởng đáo tha năng thị giá cá ý tư: “Giang tiểu tỷ, cửu niên, nhĩ năng cam tâm?”

Giang linh khổ tiếu: “Bất cam tâm hựu năng chẩm dạng, tổng bất năng nhất trực bả tự kỷ khốn trụ, hựu tù cấm liễu tha đích tự do.”

Cẩm niệm nhất thời bất tri đạo cai chẩm dạng tiếp tha đích thoại, giang linh năng phóng hạ hình chiêu, giá đảo thị tha tòng vị tưởng quá đích.

“Nhiêu tiểu tỷ, đối vu nhĩ bất cửu tiền cương cương hoàn thành đích nhậm vụ, ngã nhất trực hữu sở nhĩ văn, đãn thị kim nhật nhất kiến, dã tịnh bất giác đắc nhĩ hữu thập ma đặc thù, tất cánh mỗi nhất cá năng tiến nhập tổ chức đích nhân đô bất thị thường nhân. Đãn kí nhiên hình chiêu hỉ hoan nhĩ, ngã cấp nhĩ môn đằng địa phương, tỉnh đắc tố liễu na cá trở ngại nhĩ môn cảm tình đích nhân. Ngã môn lưỡng cá nhất cá truy liễu tha na ma cửu, nhất cá đẳng liễu tha na ma cửu, tổng yếu hữu nhất cá tu thành chính quả, hiện tại ngã thối xuất, hoàn khuyến nhĩ năng tưởng thanh sở tự kỷ đáo để yếu đích thị thập ma.”

Giang linh trạm khởi lai, lâm tẩu tiền thuyết liễu tối hậu nhất cú thoại: “Cẩm niệm, thệ khứ đích dĩ nhiên thệ khứ, hoặc hứa nhĩ cai tượng ngã nhất dạng, phóng hạ ứng cai phóng hạ đích, khứ triển vọng canh hảo đích dĩ hậu, bất yếu đâu điệu bổn tựu xúc thủ khả cập đích hạnh phúc.”