“Nhất bách nhân tả hữu.”

Hề thanh lãng hòa kỷ phưởng giao hoán liễu nhất cá thị tuyến, kỷ phưởng đạo: “Tiền phương thiết phục.”

Tại bàng thành ngốc đích giá ta nhật tử, hề thanh lãng hòa kỷ phưởng đô liên hệ đáo liễu tha môn đích nhân quá lai, nhân thử tha môn giá nhất hành nhân tuy nhiên bất đa, chiến đấu lực tịnh bất nhược, tá trợ giá biên đích địa thế, thị khả dĩ bả na ta nhân toàn bộ khống chế liễu đích.

Hề thanh lãng hòa kỷ phưởng đích thương dã dĩ kinh hảo liễu.

Hề thanh lãng khoái tốc đích tựu chế định hảo liễu kế hoa, cáo tố liễu chúng nhân.

Kỷ xuân nhược tha môn hạ liễu mã xa, nhượng nhân giá trứ không mã xa kế tục hướng tiền, kỷ xuân nhược hòa tưởng lạc lạc tắc cân trứ hề thanh lãng tha môn đóa tiến liễu sơn thượng đích mật lâm lí diện, xuân nhật thảo mộc phồn thịnh, tha môn tá trợ thảo mộc đích già yểm, ngận hảo đích yểm tàng liễu thân ảnh.

Hề thanh lãng đinh chúc kỷ xuân nhược hòa tưởng lạc lạc: “Đãi hội nhi nhĩ môn bất yếu xuất khứ, hảo hảo đóa tại lí diện tức khả.”

Kỷ xuân nhược hòa tưởng lạc lạc quai quai đích điểm liễu điểm đầu.

Kỷ xuân nhược tha môn tọa đích thị mã xa, nhi khấu tri phủ phái lai truy tha môn đích soa dịch thị khoái mã gia tiên đích cản quá lai đích, thị dĩ na ta truy binh ngận khoái tựu cản liễu thượng lai, hề thanh lãng khán đáo tha môn tiến nhập mai phục phạm vi, đả liễu nhất cá thủ thế, mai phục khởi lai đích nhân phân phân nã trứ binh khí trùng liễu xuất khứ.

Ẩn quốc công thế tử dã cân trứ trùng liễu xuất khứ, kỷ xuân nhược tưởng lạp đô một hữu lai đắc cập.

Ẩn quốc công thế tử chi tiền tựu đối nha dịch đầu tử bất sảng đắc ngận, tảo tựu tưởng tấu nhân liễu, nại hà một hữu hợp thích đích cơ hội, hiện tại khán đáo đối phương đái nhân truy liễu thượng lai, tha tựu nhẫn bất trụ yếu cản trứ khứ xuất thủ tấu nhân.

Tha đích lưỡng cá hộ vệ cấp cấp đích cân liễu thượng khứ.

Chỉ hữu kỷ xuân nhược, tưởng lạc lạc hòa kỉ cá bảo hộ tha môn đích nhân y cựu đóa tại thảo tùng lí diện.

Tưởng lạc lạc tiểu thanh đồng kỷ xuân nhược đạo: “Cha môn hồi quốc đô chi hậu, nhất khởi tập võ ba!” Chi tiền sinh hoạt tại pháp chế xã hội, một hữu động thủ đả nhân đích tập quán, lai đáo giá cá thế giới chi hậu, tự kỷ một hữu động thủ năng lực, thủy chung hữu ta bất đắc kính nhi a!

Kỷ xuân nhược thâm dĩ vi nhiên đích điểm liễu điểm đầu.

Ẩn quốc công thế tử tại nhất bàng tiểu thanh đích đạo: “Bổn thế tử dã yếu nhất khởi.”

Hề thanh lãng hòa kỷ phưởng nhị nhân võ công cao cường, nhân vi yếu cân kỷ xuân nhược tha môn nhất khởi hồi kinh đô, sở dĩ điều lai đích hộ vệ dã toàn thị tinh anh trung đích tinh anh, tha môn hựu đề tiền bố trí liễu, khấu tri phủ phái lai đích truy binh ngận khoái tựu bị hề thanh lãng tha môn nã hạ liễu.

Khấu tri phủ tại phủ trung tiêu cấp đích đẳng đãi tiêu tức, đãn thiên đô hắc liễu, phái xuất khứ đích nhân nhất cá đô một hữu hồi lai, dã một hữu bả kỷ xuân nhược hòa hề thanh lãng tha môn đái hồi lai.

Thử thời, tha dĩ kinh năng cú xác định, na ta đông tây thị kỷ xuân nhược tha môn đái tẩu đích liễu.

Tha lãnh lãnh nhất tiếu: “Đảo thị một hữu khán xuất lai, tha môn tam cá hữu giá dạng đích bổn sự.”

Tha tại thư phòng trung, đề bút tả liễu ta thập ma đông tây, hảm lai liễu nhất cá hắc y nhân, nhượng đối phản bả đông tây tống xuất khứ.

Khấu tri phủ bất tri đạo đích thị, tha đích giá ta cử động, đô lạc nhập liễu ám xử đích nhân đích nhãn lí.

Tha giá biên cương bả tiêu tức tống xuất khứ, tha tồn phóng tài vật đích địa phương đích quản sự tựu liên cổn đái ba đích bào đáo tha đích thư phòng cân tha bẩm cáo: “Đại nhân, na ta đông tây đô bất dực nhi phi liễu.”

Khấu tri phủ ngạch giác thanh cân đột khởi, nhất cước đoán tại quản sự đích hung khẩu, bả quản sự đoán phiên tại địa: “Nhĩ môn đô thị chẩm ma bạn sự đích, na ma đa đông tây, chẩm ma hội bất dực nhi phi.”

Khấu phu nhân phòng lí đích đông tây bất kiến, tha hoàn tưởng đắc thông, thị nhân vi kỷ xuân nhược tha môn sái liễu cá điều hổ ly sơn, nha môn na biên đích tuy nhiên hoàn hữu nghi hoặc, đãn đại khái tha dã sai đắc thấu ẩn quốc công thế tử thị như hà tố đáo một hữu thoát ly tha đích nhân đích thị tuyến tương đông tây lộng tẩu đích. Đãn trang tử na biên, tha đích na ta tài vật, tha phái liễu na ma đa nhân bả thủ, cánh nhiên dã năng bất kiến.

Quản sự đích quỵ tại địa thượng, thế lệ hoành hành: “Đại nhân, ngã môn đích nhân nhất trực đô một hữu ly khai quá a, nhất trực văn tử đô một hữu nhượng phi tiến khứ, kim thiên thái dương lạc sơn na hội, thái dương thấu quá tây biên đích song hộ chiếu đáo liễu đông biên, tại ngoại diện thủ trứ đích nhân giá tài phát hiện liễu bất đối, tiến khứ nhất khán lí diện thập ma đô một liễu.” Bình thường, nhân vi na ta ốc tử lí đôi mãn liễu đông tây, sở dĩ thái dương thị vô pháp chiếu thấu đích.

Khấu tri phủ bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, hựu thông thông tả liễu tiêu tức, trứ nhân tống liễu xuất khứ.

Hữu hắc ảnh cân trứ na tống tín chi nhân ly khai.

Kỷ xuân nhược tha môn đái trứ na nhất xuyến trảo khởi lai đích quan binh, hiết tại liễu dịch trạm, kỷ phưởng khứ trảo nhân lai xử lý giá ta bị tha môn trảo khởi lai đích soa dịch.

Giá ta soa dịch, tha môn tịnh một hữu lạm sát vô cô, nhi thị yếu đẳng trứ bả chứng cư giá ta trình hồi cấp hoàng thượng chi hậu, án chiếu luật pháp lai xử trí.

Hề thanh lãng đạo: “Khấu tri phủ ứng cai dĩ kinh phát hiện ngã môn tại nhất khởi liễu.” Tại nha môn hòa khấu phủ thu tập xuất lai đích đông tây, tuy nhiên một hữu trực tiếp đích chứng cư chứng minh tha môn tra tham na hỏa bang trợ thanh lệ công chủ đích nhân chi sở dĩ tẩu lậu tiêu tức thị nhân vi khấu tri phủ đích thông phong báo tín, đãn hữu ta đoạn đoạn tục tục đích đông tây xuyến liên khởi lai khả dĩ thôi trắc xuất lai, khấu tri phủ cân na ta nhân thị hữu vãng lai đích.

Nhi tha hảo kỷ phưởng, dĩ nhiên thành liễu na hỏa nhân yếu công kích đích đối tượng, bất nhiên bất hội tha môn đáo liễu bàng thành bất cửu, tựu khinh dịch đích bạo lộ liễu thân phân.

Thử tiền tha môn truy tra đích thời hầu, nhất trực đô một hữu tẩu lậu phong thanh, đáo liễu bàng thành đích địa giới tựu lập mã xuất vấn đề liễu.

Kỷ xuân nhược đạo: “Phát hiện liễu tựu phát hiện liễu bái.”

Hề thanh lãng vô nại đích diêu liễu diêu đầu: “A nhược muội muội nhĩ đích đảm tử dã thái đại liễu.”

Kỷ xuân nhược khả ái đích tiếu trứ đạo: “Nhân vi hữu a lãng ca ca nhĩ môn tại, ngã tài cảm tứ ý vọng vi a!”

Hề thanh lãng hoàn năng thuyết thập ma trách quái tha đích thoại mạ?

Đương nhiên bất năng liễu a!

Tha đạo: “A lãng ca ca hội gia du thành vi a nhược muội muội đích y kháo đích.”

Tưởng lạc lạc bị tú liễu nhất kiểm, úc muộn đích biệt quá đầu, tha yếu thập ma thời hầu tài năng trường đại a, tha dã tưởng yếu trảo hảo khán đích tiểu đệ đệ đàm điềm điềm đích luyến ái ni.

“Đãn ngã môn thử phiên hồi khứ, mục tiêu quá đại, a nhược muội muội hòa công chủ hoàn thị cân ngã môn phân khai tẩu hảo bất hảo, ngã cân a phưởng tại minh xử, nhĩ môn tam nhân tại ám xử.”

Ẩn quốc công thế tử đệ nhất cá bất đáp ứng: “Bổn thế tử bất càn.” Cân hề thanh lãng tha môn tại nhất khởi, giản trực bất yếu thái thần khí liễu hảo bất hảo, vi thập ma tha môn yếu ám tha tha đích tẩu.

Chi tiền nhất ta phổ thông đích sơn phỉ tựu bả tha môn cảo định liễu, đãn cân hề thanh lãng tha môn nhất khởi, khả dĩ điếu đả nha dịch đích hảo bất.

Tha hoàn khả dĩ cân tại hậu diện đương đại gia.

Hề thanh lãng một hữu sinh khí, nại tâm đích khuyến đạo: “Thế tử, cân ngã hòa a phưởng nhất khởi hội bỉ giác nguy hiểm, ngã môn tại minh xử bang nhĩ môn hấp dẫn liễu tha môn đích thị tuyến, nhĩ môn tại ám xử hội canh gia an toàn.”

Kỷ xuân nhược chi tiền tựu một hữu độc tự ly khai, hiện tại tựu canh gia bất hội độc tự ly khai liễu, hữu bàng bạch tại, nhược thị hữu thập ma dị động tha dã hảo đệ nhất thời gian tri hiểu, nhiên hậu tưởng đối sách.

Thị dĩ tha đạo: “A lãng ca ca, ngã môn bất nhất khởi tẩu, tha môn đích nhân chỉ yếu truy thượng lai liễu tựu hội phát hiện, giới thời nhược thị tái phái nhân lai truy ngã môn, ngã môn một hữu nhĩ môn tại thân biên, chỉ hội canh gia nguy hiểm.”

Tưởng lạc lạc bổ sung đạo: “Ngã môn chi tiền tựu bị sơn phỉ cấp thưởng liễu, đãn cân nhĩ môn nhất khởi tòng na biên lộ quá đích thời hầu, sơn phỉ đô một hữu mạo phao.”

Tam cá nhân luân phiên thuyết phục hề thanh lãng, tối hậu tựu hoàn thị nhất hành nhân nhất khởi hồi quốc đô.