Dã bất tri đạo giá tràng lữ hành thập ma thời hầu hội kết thúc, ngã hiện tại tịnh bất chẩm ma đam tâm tự kỷ đích an toàn. Tuy nhiên bất hỉ hoan bị biệt nhân hạn chế tự do, đãn ngã giác đắc hảo tượng hoàn đĩnh hữu ý tư đích.

Chí vu thử thời thử khắc tựu tại ngã diện tiền đích giá cá nhân, ngã dĩ kinh cật quá tha tống lai đích hảo kỉ đốn phạn liễu……

Kim thiên ngã đại đảm đích đối tha đề xuất liễu ngã đích yếu cầu.

“Giá vị tiên sinh, ngã hữu nhất cá bất tình chi thỉnh, bất tri đạo năng bất năng ma phiền nhĩ bang ngã tương thủ thượng đích tỏa liên đả khai. Nhĩ môn bảng trứ ngã…… Ngã cật phạn thụy giác, nãi chí vu thượng xí sở đô thị nhất kiện ngận khốn nan đích sự tình! Nhĩ môn đối ngã khán quản đích na dạng nghiêm, ngã tưởng yếu bào xuất khứ dã thị ngận khốn nan đích. Kỳ thật giá cá tỏa liên nhi đối vu ngã lai thuyết tác dụng đích ý nghĩa dĩ kinh một hữu na ma đại liễu, nhĩ môn thật tại một hữu tất yếu giá dạng tỏa trứ ngã.”

Ngã thí đồ dụng tối lý trí đích phương thức thuyết phục tha môn tương ngã thủ thượng đích tỏa liên nhi đả khai, kỳ thật ngã thuyết đích thị sự thật, giá cá tỏa liên nhi đối vu tha hòa đối vu ngã lai thuyết đích ý nghĩa, trừ liễu ma phiền nhất ta dĩ ngoại tịnh một hữu biệt đích tác dụng.

Na cá nhân thính liễu ngã đích thoại tịnh một hữu phát xuất nhậm hà thanh âm, chỉ thị hữu nhất ta trì nghi. Ngã sĩ khởi thủ khán liễu nhất nhãn thủ biểu, đại khái thị trung ngọ tả hữu, ngọ phạn tống lai đích thời gian cương cương hảo, bất quá ngã tịnh bất ngạ, ngã đẳng đãi trứ đối phương tố xuất quyết định.

Na cá nhân đích trì nghi, dĩ chí vu tha đích dục ngôn hựu chỉ, nhượng ngã sai trắc xuất tha môn giá nhất hành nhân khả năng bất cận cận chỉ hữu nhất cá. Quả nhiên bất xuất ngã đích dự liêu, tha chuyển thân xuất khứ liễu. Đại thiết môn phát xuất liễu bang lang thanh, nhượng ngã đệ nhất thứ giác đắc ngã hữu khả năng hội hoạch đắc nhất điểm điểm tiểu tự do. Đương nhiên giá cận cận chỉ thị tương đối nhi ngôn.

Bất đắc bất thuyết giá cá phòng gian đích cách âm hoàn thị đĩnh hảo đích, cách trứ đại thiết môn, ngã chỉ ẩn ước đích thính kiến tha hảo tượng cân biệt nhân thuyết trứ thoại. Hòa ngã chi tiền liêu tưởng đích soa bất đa, tha môn nhất hành nhân bất cận cận chỉ hữu nhất cá, đương nhiên năng cú hoàn thành giá ma nghiêm cẩn đích. Bảng giá nhất cá nhân khẳng định hoàn bất thành, chí thiếu tha môn đắc hữu nhất cá khai xa đích nhất cá phụ trách bảng giá, đãn thị tựu nhãn hạ đích tình huống lai khán, tha môn ngận hữu khả năng hội canh đa.

Bất quá đối vu ngã đích tình huống lai thuyết, bảng phỉ thị nhất cá nhân lưỡng cá thậm chí thị canh đa kỳ thật khu biệt tịnh bất thị ngận đại, phản chính ngã dã bào bất điệu. Ngã nhược thị tưởng bào điệu, tất tu bảo chứng một hữu nhậm hà nhất cá bảng phỉ tại ngã thân biên đích thời hầu.

Ngã thử thời dã bất quản na ma đa, tùy tiện tha môn tố xuất thập ma dạng đích quyết định, phản chính tình huống bất hội canh tao đích, tha môn tổng bất hội biến thái đích, tại nã lai nhất phó thiết liên tương ngã tỏa trụ. Ngã khán trứ na phó khán khởi lai bất toán thái thô, đãn thị dị thường trầm trọng đích thiết liên tâm trung cảm khái vạn phân. Giá nhất đôi thiết liên nhi nã khứ mại phế thiết, tưởng tất dã năng mại bất thiếu tiền, thật tại thị hữu ta đại tài tiểu dụng.

Giá thị ngã hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ giác đắc ngã khả năng phối bất thượng giá phúc thiết liên……

Đương nhiên, bỉ khởi giá ta ngã thử thời canh tại ý đích thị ngã thân ái đích khả khẩu đích dụ nhân đích ngọ xan, bất đắc bất thuyết giá quần bảng phỉ vi ngã đề cung đích hỏa thực hoàn chân thị bất thác. Ngã hữu điểm nhi củ kết, ngã thị tiên cật khẩu thái ni, hoàn thị tiên bả lỗ đản cật liễu? Bàng biên nhi giá oản thang khán khởi lai dã bất thác……

Bất quá đương ngã chân đích bả giá ta đông tây phóng tiến đỗ tử lí đích thời hầu, ngã giác đắc vị đạo hoàn thị đĩnh phổ thông đích, tuy nhiên mại tương khán khởi lai bất thác, đãn thị giá điều vị phẩm phóng đích hữu vấn đề. Ngận hiển nhiên, giá ta thái hữu điểm nhi hàm. Thang đích vị đạo thật tại thái quá quả đạm.

Bất quá, tác vi nhất cá giai hạ tù, ngã hoàn thị ngận hữu tự tri chi minh đích, nhân gia cấp ngã nã thập ma ngã tựu cật thập ma. Tuy nhiên vị đạo bất chẩm ma dạng, đãn ngã hoàn thị cật liễu cá thất phân bão. Giá thị ngã nhất trực dĩ lai đích tập quán bất hội cật đích thái bão, nhược thị cật đích thái bão, đãi hội đào bào đích thời hầu khả năng tựu bào bất động liễu, tuy nhiên ngã ngận hữu khả năng căn bổn tựu bất hội hữu giá dạng đích cơ hội……

Giá cá thời hầu na cá thân thượng hữu đường quả khí tức đích mông diện nhân hựu nhất thứ tiến nhập liễu ngã sở tại đích giá cá triều thấp đích phòng gian. Kính tự đích lai đáo liễu ngã đích diện tiền. Cách trứ tha kiểm thượng đích na khối hắc bố, ngã khán bất thanh tha đích biểu tình. Đãn ngã sai trắc tha ứng cai dĩ kinh hữu liễu kết quả, tịnh thả giá cá kết quả đối vu ngã lai thuyết thị bỉ giác hảo đích.

Ngã môn lưỡng cá hỗ tương đối thị liễu nhất hội nhi, ngã phát hiện giá cá mông diện nhân cánh nhiên hữu nhất song ngận hảo khán đích nhãn tình. Hi vọng hữu nhất thiên ngã năng cú khán đáo tha chỉnh trương kiểm, đương nhiên bất thị tại tha quyết định tê phiếu đích thời hầu.

Ngã thị nhất cá kinh sí sung mãn hảo kỳ đích nhân, tẫn quản ngã thử thời thử khắc phi thường hảo kỳ na trương hắc bố hạ diện thị nhất trương thập ma dạng đích kiểm, bất quá bất ngã bất hội sỏa đáo khứ tương na trương hắc bố xả hạ lai. Như quả đối phương căn bổn một đả toán bả ngã chẩm ma dạng, nhi ngã thử thời thử khắc bả nhân gia kiểm thượng đích bố xả hạ lai, na tựu ý vị trứ nhất điểm, tha môn phi tê phiếu bất khả.

Giá dạng tác tử đích sự tình, ngã khả bất hội tố!

Ngã môn chú thị lương cửu…… Mạt liễu, ngã thính kiến đối phương hữu nhất thanh vi bất khả văn đích thán tức uyển chuyển vu tha đích hầu lung hòa tị tức chi gian.

Ngã tri đạo ngã thủ thượng đích giá phó thiết liên nhi tựu yếu hòa ngã thuyết tái kiến liễu!

Vu thị ngã khinh khinh địa tương thủ thân liễu khởi lai. Thủ oản đích chuyển động đái khởi hoa lạp hoa lạp đích hưởng thanh. Thuyết thật thoại, giá thanh âm thật tại thị nhượng nhân giác đắc hữu điểm phiền táo, nhân vi tha vô thời vô khắc bất tại đề tỉnh trứ ngã, ngã thử thời thử khắc bị nhân cấp tù cấm.

Khẩn tiếp trứ thị lưỡng thanh lạc băng lạc băng đích thanh âm, bất đắc bất thuyết giá thanh âm chân đích nhượng nhân thân tâm du duyệt……

Thân thượng hữu đường quả vị đạo đích mông diện nhân bả ngã thân thượng thiết liên đích tỏa toàn đô đả khai liễu, nhiên hậu thu thập chỉnh tề, tương tha môn phóng đáo liễu nhất cá tương tử lí……

Bất quá ngã giác đắc na cá tương tử hòa na cá tỏa hữu điểm bất thái tương phối…… Nhân vi dụng lai bả ngã đích tỏa liên nhi hòa tỏa đô thị tiệm tân đích, đãn thị na cá tương tử khán khởi lai hữu ta tú tích ban ban.

Bất quá bất quản chẩm ma dạng, ngã tuyệt đối bất hội tái cấp na ta trầm trọng đích đông tây, hữu cơ hội tiếp xúc ngã đích thân thể. Năng cú hoạch đắc nhất định phạm vi nội đích tự do, đối vu ngã lai thuyết thị nhất kiện phi thường hạnh phúc đích sự tình, ngã thậm chí đô vong ký liễu tự kỷ thị nhất cá bị bảng giá đích nhân.

Ngã tựu na dạng khinh tùng đích tọa tại sàng thượng, ngã đích ngọ xan dĩ kinh cật hoàn liễu, ngã tương tha môn phóng tại hạp tử lí các trí đáo trác tử đích nhất giác, đẳng trứ ngốc hội nhi, nhượng mông diện nhân thu thập xuất khứ……

Ngã phát hiện hiện tại mỗi thiên đối vu ngã lai thuyết tối trọng yếu đích sự tình tựu thị nhất nhật tam xan…… Ngã thời thường hội sai trắc hạ nhất đốn phạn hội thị thập ma, thậm chí thị hữu một hữu hạ nhất đốn phạn……

Bất đắc bất thừa nhận đích thị khởi sơ đích kỉ thiên ngã xác thật thị hữu nhất ta đảm chiến tâm kinh đích. Nhân vi địch nhân ẩn tàng tại ám xử, nhi ngã hựu bất tri đạo tha môn đích mục đích đáo để thị thập ma……

Thử thời thử khắc, nã trứ mông trứ kiểm đích nhân trạm tại song hộ đích bàng biên đương nhiên thị na phiến trường tại thiên hoa bản thượng đích song hộ.

Tha cấp ngã đích cảm giác tựu tượng thị nhất cá đóa tại âm ám giác lạc, tý cơ nhi phát đích ám sát giả. Ngã đích mệnh vận phảng phật thử thời thử khắc chưởng ác tại tha đích thủ trung. Như quả tha nhất cá bất khai tâm ngã tương hội biến thành……

Khái khái……

Ngã cản khẩn thu hồi tư tự giá dạng khả phạ đích tưởng pháp bị ngã tử tử địa án liễu hạ khứ. Ngã khả tòng lai một hữu tưởng quá tựu giá dạng anh dũng tựu nghĩa.