Lý chiêu dung hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo, ‘ nhĩ vi thập ma bả ngã tống đáo giá chủng phá lạn địa phương? Nan đạo giá lí hữu thập ma bất vi nhân tri đích liệu thương mật bảo mạ? Hoàn hữu điều xà thủ trứ. ’

Hắc hộ pháp mân liễu mân thần, kiểm sắc vi biến, ‘ giá lí dĩ kinh thị tru tiên giáo điều kiện tối hảo đích sơn động liễu. ’

Lý chiêu dung bất cảm trí tín đích vấn đạo, ‘ ngã môn bất thị ma giáo mạ? Chẩm ma vật chất điều kiện giá ma gian khổ? ’

Hắc hộ pháp thảm bạch đích kiểm thượng hữu ta dam giới đích thuyết đạo, ‘ nhân vi giáo trung vô nhân hữu sinh tài chi đạo, tái gia thượng nhân khẩu chúng đa, sở dĩ giáo trung dĩ kinh nhập bất phu xuất liễu. ’

Lý chiêu dung nghi hoặc đích vấn đạo, ‘ ngã môn bất thị ma giáo mạ? Vi thập ma bất khứ thưởng a? ’

Hắc hộ pháp khán trứ lý chiêu dung nhất nhãn, ‘ giáo chủ, nhĩ bất thị thuyết thưởng biệt nhân đông tây thị hạ cửu lưu tố đích sự mạ? Ngã môn giáo bất tiết dữ tha môn vi vũ, tru tiên tài thị ngã môn yếu tố đích sự. ’

Lý chiêu dung thâm hấp liễu nhất khẩu khí, một tưởng đáo giá cá tru tiên giáo giá ma giảng đạo nghĩa nguyên tắc, nan quái giá ma cùng.

‘ na hiện tại mục tiền ngã môn tru sát liễu kỉ cá tiên nhân a? ’

Hắc hộ pháp mặc liễu mặc thuyết đạo, ‘ hoàn vị tằng tru sát quá nhất vị. ’

Lý chiêu dung giác đắc hữu ta nha thống, hỗn đích giá ma lạp ngập đích phản phái hoàn trị đắc chủ giác thượng thiên nhập địa đích tru sát?

Chủ giác thị não tử bất đại hảo ba.

Lý chiêu dung nại tâm đích vấn đạo, ‘ vi thập ma một hữu tru quá tiên, thị nhân vi thật lực bất cú mạ? ’

Hắc hộ pháp diêu diêu đầu thuyết đạo, ‘ thị nhân vi dĩ kinh hữu hảo cửu đô một nhân năng đạt đáo lịch kiếp thành tiên đích cảnh giới. ’

Lý chiêu dung thính đáo hắc vô thường đích thoại thổ huyết đích tâm đô khoái hữu liễu, liên cá tiên nhân đô một hữu, kiến cá tru tiên giáo hoàn hữu sỏa tử lai đầu bôn, giá căn bổn tựu bất thị lai tham gia tà giáo đích, giá căn bổn tựu thị hạ cơ tằng thể nghiệm sinh hoạt đích.

Lý chiêu dung quyết định khiêu quá giá cá nhượng nhân ẩu tâm đích thoại đề, chỉ trứ địa thượng đích cốt đầu vấn đạo, ‘ nan đạo ngã môn tu luyện hoàn nhu yếu hấp nhân huyết nhục bất thành? ’

Hắc hộ pháp diêu diêu đầu thuyết đạo, ‘ bất thị đích, giá ta nhân cốt thị giáo chủ nâm thuyết, đường đường nhất cá tru tiên giáo giáo chủ động phủ lí liên ta uy nhiếp nhân đích vật kiện đô một hữu, biệt đích lệ hại đích ma trận hòa pháp bảo nâm hựu mãi bất khởi, sở dĩ tựu đáo loạn phần cương lí oạt ta nhân cốt phóng tại động lí. ’

Lý chiêu dung đối giá ma đại phản phái chân thị triệt để đích vô ngữ liễu, hỗn thành giá dạng chân thị đâu phản phái đích kiểm, nhiên hậu chỉ liễu chỉ động bích thượng đích cự đại đích xà vấn đạo, ‘ giá điều xà thị chẩm ma hồi sự? ’

Hắc hộ pháp trân ái đích khán trứ tường thượng đích cự xà thuyết đạo, ‘ giá thị sơn lí diện đích đê giai ma vật, tuy nhiên linh trí vị khai đãn dã toán thị ngã môn tru tiên giáo tối trị tiền đích đông tây liễu, tự nhiên yếu phóng tại giáo chủ đích động lí hảo sinh thu tàng. ’

Lý chiêu dung khán trứ na điều ngạo mạn đích hướng tự kỷ thổ thiệt tín đích cự xà, chủy giác trừu liễu trừu, hận bất đắc lập khắc tựu tử nhất tử, khán khán năng bất năng hồi hiện thật thế giới.

Lý chiêu dung vô lực đích hướng hắc hộ pháp bãi bãi thủ thuyết đạo, ‘ nhĩ hạ khứ ba, ngã tưởng hưu tức nhất hạ. ’

Hắc hộ pháp đam ưu đích thuyết đạo, ‘ giáo chủ, nhĩ tiên vận công thí thí khán tẩu hỏa nhập ma đích khí mạch năng bất năng sơ lý quá lai, yếu thị thật tại vô pháp tự hành dũ hợp, na chỉ năng trảo giáo lí huynh đệ thấu thấu tiền trảo cá y sư lai khán khán liễu. ’

Lý chiêu dung ế liễu nhất hạ, ‘ nhĩ phóng tâm, ngã hội nỗ lực hảo khởi lai đích. ’

Hắc hộ pháp tẩu hậu, lý chiêu dung thí trứ bàn tọa tại thạch đầu thượng vận khí, thể nội đích ma đan tại tự kỷ đích đan điền vận chuyển, lý chiêu dung cảm giác tự kỷ thể nội sung mãn trứ hùng hậu đích ma lực, nan quái giá cá phản phái năng tố chung cực phản phái liễu, giá thật lực hoàn chân bất thị cật tố đích.

Lý chiêu dung điều thuận hảo khí tức hậu khán đáo địa thượng phô mãn đích bạch cốt hữu ta đầu đông, thí trứ vận khí nhượng địa phương đích đầu cốt phù khởi lai, lý chiêu dung chuyển động thể nội đích ma đan điều động thể nội đích ma khí, bạch cốt phân phân tòng địa thượng phù liễu khởi lai, lý chiêu dung kinh nhạ đích khán trứ phiêu phù tại bán không trung đích bạch cốt, một tưởng đáo tự kỷ chân đích tố đáo liễu, chân thần kỳ.