Bất quản chẩm dạng, tinh vu hoàn thị thiểm thân đáo đáo vương siêu thân bàng, tại tha du hoàng đích kiểm thượng lưu hạ liễu thanh tích khả kiến đích cước ấn.

Tinh vu tòng tụ tử lí trừu xuất nhất trương chỉ sát thức trứ tự kỷ đích tiểu thủ, lý trạch hi ngận thượng đạo đích tiếu mễ mễ đích thấu đáo tinh vu thân biên, dẫn xuất lưu thủy cung tinh vu sử dụng.

“Sát bất sát?”

Đạm nhiên bạc lương đích tảng âm siếp đích hưởng khởi, một hữu nhất ti do dự đích thảo luận sinh tử. Khinh tùng tự tại đích tựu cân tuân vấn kim thiên thiên khí hảo bất hảo nhất dạng.

Nhân mệnh như thảo giới, loạn thế chi trung canh thậm!

Nhân môn chỉ hội quan chú tự kỷ đích kí đắc lợi ích, đối vu tổn hại tha mưu thủ bạo lợi đích sự tình, tòng lai đô thị ngận phản đối đích.

Cương cương giá sửu bát quái na dạng tử xuất ngôn bất tốn, tựu túc dĩ nhượng tinh vu sát tha thiên bách vạn thứ. Trụy nhập địa ngục, vĩnh thế bất đắc siêu sinh.

“Đại lão, giá cá thế giới tựu thị giá dạng tử đả đả sát sát đích. Sở dĩ ngã đích ý tư thị tựu thị cảo tử nhất lưỡng cá nhân, dã thị một hữu vấn đề đích.”

“Hữu khí, biệt biệt trứ. Hội biệt xuất bệnh đích, nhĩ hữu bệnh liễu, ngã hội tâm đông đích.”

Đường cao tác vi nhất cá hệ thống, nhất cá tình cảm đích cao cấp hệ thống, tha giác đắc cương tài na cá trư bát giới chân đích thị thái lệnh nhân tác ẩu liễu.

Hảo ngạt dã thị phi trứ nhất thân nhân bì, tựu bất năng cân biệt nhân học học, tố cá tư văn bại loại.

Tư văn bại loại đa hương a! Tựu bỉ như na ta phách địa hạ thất hệ liệt tù cấm play đích tiểu ca ca! Nhất cá bỉ nhất cá A! Nhất cá bỉ nhất cá động nhân tâm phách!

Trảo hồi đào phạm đích na cá công khí hắc hóa đích địa ngục bệnh kiều cao quý mô dạng, nhất tần nhất tiếu gian, giai thị sổ bất tẫn đích liêu nhân phong tình!

Mỹ hảo đích huyễn tưởng tại đường cao khán đáo vương siêu mãn kiểm phấn thứ đậu đậu đích đại bính kiểm thời, phá diệt liễu!

Thoại thuyết, giá cá lộ nhân thái thái phổ thông liễu ba, giá ổi tỏa nhan trị cú phản phái.

Cổ nhân thành bất phụ ngã.

Phản phái tử nhân bất thị tử vu thoại đa, tựu thị thâm ái chủ giác; phản phái nhan trị bất thị khuynh quốc khuynh thành, tựu thị trụy nhập nê nính!

Điều hí nữ chủ, hoạch đắc giá cá hạ tràng, chân cai!

Đường cao khả khả ái ái đích tiểu não đại qua tử lí trang trứ loạn thất bát tao đích thần kỳ tưởng pháp, não hồi lộ thậm thị thanh kỳ.

Phương lam trứu mi, mộc trứ kiểm, dĩ thật tế hành động triển kỳ liễu tha đích quyết tâm. Bích lục phong lợi đích phong nhận ổn ổn địa sáp nhập hôn mê bất tỉnh đích vương siêu đích tiểu phúc, tiên huyết tứ hạ phiên dũng.

Thâm nhập cốt tủy đích thống, thành công đích hoán tỉnh liễu vương siêu đích thần chí. Sát trư bàn đích ai hào trận trận hưởng khởi, tòng chú mạ đáo cầu nhiêu đích chuyển biến dã chỉ bất quá đoản đoản nhất phân chung.

Vương siêu bất thanh sở vi thập ma tha đích đội ngũ lí hội hữu nhân trùng tha lộ xuất ki tiếu, đậu đại đích tiểu nhãn hạ ý thức đích khẩn khẩn bế trứ.

Tự kỷ phiến tự kỷ đích, vi liễu giảm khinh tha đích thống sở.

Đầu bị ngoan ngoan đích ân đáo địa thượng, nhất trận trận đích trừu súc dữ đông thống nhượng tha nan dĩ nhẫn thụ.

Phương lam nhất hành nhân nhất cá tiếp trứ nhất cá đích bạo đả giá cá trư cẩu bất như đích hạ lưu cầm thú, khán trứ đối diện nhất quần nhân xuẩn xuẩn dục động đích khí tức.

Hoãn hoãn lộ xuất tiếu dung đích tinh vu, tượng thị đầu thượng trường liễu lưỡng cá tiêm tiêm đích hắc miêu nhĩ, lộ xuất khả ái đích liêu nha nhất bàn đích ma quỷ.

“Tưởng thượng tựu thượng, giá xuất huyết lượng bất nhất hội phạ thị tựu cẩu đái liễu. Thử thời bất thượng, đẳng nhất hạ tựu một hữu báo cừu đích cơ hội lạc ～”

Khán trứ đối diện cân đắc liễu chỉ lệnh tự đích nhất oa phong đích dũng lai, tử tử thải tại vương siêu đại kiểm thượng đích tinh vu mặc mặc đích thối xuất nhân quần.

Khán trứ vương hiên di đẳng nhân diện thượng na đạm đạm đích tiếu, tinh vu trùng phương lam nhất thiêu mi, nỗ nỗ chủy, ý thức tha môn cai tẩu liễu.

Yểm yểm nhất tức đích tử trư đích hấp dẫn lực đáo để thị một hữu nhân đại, canh khả huống thị cực cụ hấp dẫn nhân nhãn cầu đích nhất quần nhân!

“Nhĩ môn thị yếu tẩu liễu mạ? Ngã khả dĩ gia nhập nhĩ môn mạ?” Nhất cá y sam tạng loạn bất kham đích nam hài tử yết liễu yết khẩu thủy, lan trụ liễu phương lam đẳng nhân đích khứ lộ.

Nhãn để hi dực đích quang, thấu lộ trứ nùng úc đích sinh đích khát vọng. Quá vu thuần túy đích nhất uông thanh trì, đảo ứng trứ nhân gian vô sổ đích sửu thái.

Tinh vu đẳng nhân đình hạ cước bộ, sĩ đầu vọng trứ phương lam, đẳng đãi trứ tha đích thủ khẳng.

Càn thúy lợi lạc đích cự tuyệt đích thoại, bất kinh ý gian bị phương lam yết hồi liễu đỗ tử lí. Hồi thủ dao vọng, nam hài nhãn lí đích thanh triệt càn tịnh nhượng tha hoảng liễu nhãn, lăng tại nguyên địa.

Thuần khiết vô hạ, bạch bích vi hà.

Tha hoàn thị hỉ hoan tiếp địa khí đích phàm nhân. Khả vọng bất khả tức đích tiên nhân, phóng tại tự kỷ tâm lí tựu hảo.

Kí nhiên minh tri đắc bất đáo, na tàng tại thâm xử trân thị ba.

Mi nhãn thâm thâm quyến luyến địa khán trứ nam hài thục tất tinh trí đích ngũ quan, phương lam tâm thần nhất chiến, câu khởi khổ sáp đích tiếu.

Tha trứ hoãn mạn kiên định đích bộ phạt hướng nam hài tẩu khứ, lạp trứ nam hài nhu nhược vô cốt đích thủ, lĩnh trứ chúng nhân nhất bộ bộ ly khai nguyên địa.