“Na dã bất hành.”

Thôn trường ngận hữu nguyên tắc đích: “Bất nhượng tiến tựu thị bất nhượng tiến.”

Đảo bất thị thôn trường tiểu khí, chủ yếu thị thương phòng giá lí hoàn một hữu chinh tuân quá yến yến đích ý kiến tựu công khai thị bất hành đích.

Đãn trì duật phi yếu tiến, thân thủ tựu khứ khai môn, thôn trường mang cấp lan trụ: “Nhĩ giá cá niên khinh nhân chân thị đích, chẩm ma nhất điểm dã bất thông đạo lý, thuyết liễu bất năng tiến tựu thị bất năng tiến đích nha.”

Thôn trường đối trì duật hữu ấn tượng đích, nhi thả ấn tượng hoàn đĩnh thâm, kiểm trường đắc cân bổn tử lí đích họa nhất dạng, bất tưởng ký trụ dã ngận nan.

Tuy thuyết tiểu hỏa tử giá trương kiểm thị tuấn đích, tựu thị tâm tràng bất trách hảo, tạc vãn hoàn thuyết yến yến phôi thoại lai trứ, thôn trường tựu ký trụ giá nhất tra liễu.

Dư dương hòa lâm tây giang liên mang quá lai bả trì duật hòa thôn trường phân khai, dư dương lạp trụ trì duật: “Ai ai… Trì duật, nhĩ thính ngã thuyết, cương tài thôn trường thuyết bất nhượng tiến khẳng định thị lý do đích, ngã môn hiện tại tại lục tiết mục ni, bất quản thập ma vấn đề ngã môn tọa hạ lai đàm.”

Lâm tây giang an phủ thôn trường: “Thật tại bất hảo ý tư thôn trường, hữu thập ma sự ngã môn tọa hạ lai đàm.”

Bả đạo an chi tẩu đích thịnh nghệ, đại bộ tẩu quá lai: “Cương tài thôn trường dã thuyết liễu, bất yếu tại thương phòng giá lí đa đậu lưu, hữu thập ma sự lánh trảo cá địa phương đàm ba.”

“Đối đối.” Dư dương lạp trứ trì duật, cấp lâm tây giang sử nhãn sắc, “Khứ ngoại biên ba.”

Trì duật ý ngoại đích thuận tòng, cánh nhiên một tái kiên trì, chỉ thị bả thủ tòng dư dương na trừu xuất lai.

Na song thanh trạm đích mâu quang do như ảm đạm hạ lai đích dạ mạc, chỉ thặng nhất thước u quang, tha chuyển đầu đối thôn trường thuyết: “Đối bất khởi, ngã cương tài tình tự bất thái ổn định, tạo thành đích khốn nhiễu hòa ma phiền ngã ngận bão khiểm.”

Đột như kỳ lai đích đạo khiểm, nhượng tại tràng đích mỗi nhất cá nhân đô lăng liễu lăng.

Tự hồ một tưởng đáo trì duật tính cách giá ma lãnh vụ đích nhân, cư nhiên dã hội đạo khiểm.

Thôn trường đại độ đích bãi bãi thủ: “Một sự một sự, hạ thứ nhất định yếu thính khuyến.”

Trì duật thùy mâu, chuyển thân ly khai thương phòng, đại gia dã đô nhất nhất ly khai thương phòng.

Khứ thượng liễu cá xí sở xuất lai đích lê nghiên, phát hiện đại gia đô tẩu liễu, tựu tự kỷ nhất cá nhân bị di vong tại giá, tả trảo trảo hữu trảo trảo, tối hậu khí đắc đoạ cước: “A —— hoàn hữu ngã ni!! Đô một nhân đẳng ngã mạ!”

Sở dĩ tựu chỉ hữu tha nhất cá nhân thị chân đích trảo xí sở.

Lạc đan đích lê nghiên chuẩn bị hồi cản khứ cân đại gia hối hợp, chuyển thân, bị đột nhiên xuất hiện đích nam nhân thân ảnh hách nhất đại khiêu: “A!!”

Đạo an vấn: “Nhĩ thùy?”

“Nhĩ hựu thị thùy a? Thần kinh bệnh hách tử ngã liễu.” Lê nghiên phách trứ hung bô, tâm tạng bị hách đắc cuồng khiêu như lôi.

“Nhĩ chẩm ma hoàn mạ nhân.” Đạo an tần mi, nhiên hậu chuyển thân khán hướng lánh nhất cá phương hướng: “Tha môn đô tẩu liễu.”

Cố diên giá tài đái thượng thảo mạo tẩu quá lai, thanh đạm đích mục quang tòng lê nghiên thân thượng tảo thị liễu nhất nhãn tiện thu hồi, tẩu tại liễu tiền biên: “Hồi khứ ba.”

Đạo an ứng thanh cân thượng.

Lê nghiên khán đáo cố diên xuất hiện đích siếp na, nhãn tình trừng đắc đại đại đích, giá cá nữ đích…… Tha tha tha tha hảo nhãn thục a……

Tha tại não hải lí tấn tốc sưu tầm, ngận khoái tựu sưu tầm đáo khả dĩ hòa giá cá nữ nhân trọng hợp đích dung mạo.

Thị tha!!

Lê nghiên lập mã truy thượng khứ, lan trụ cố diên đích lộ.

Cố diên: “Hữu sự?”

Chỉ thính lê nghiên phốc xuy tiếu liễu nhất thanh, đái trứ kỉ phân phúng thứ đích ngữ khí: “Thị nhĩ a! Bất quá giá ngưu bì đường đích trình độ nhượng ngã đô tự thán bất như, cư nhiên truy lai liễu cổ thủy thôn. Chẩm ma dạng, thừa hưng nhi lai bại hưng nhi quy?”

Cố diên vi vi thiên liễu thiên đầu, khán lê nghiên đích nhãn lí một hữu nhất ti ba lan vấn: “Ngã môn nhận thức?”

“Trang bất nhận thức ngã liễu?” Lê nghiên ngận đắc ý, “Y thư tổng thuyết ngã kiểm bì hậu, nguyên lai hoàn hữu bỉ ngã kiểm bì canh hậu đích. Trì duật thị thập ma dạng đích nhân nhĩ bất tri đạo mạ? Hưng khởi ngoạn ngoạn dung dịch, hữu thủy hữu chung khước nan, nhĩ hoàn chân dĩ vi tự kỷ tại trì duật na thị bất đồng đích?”