Lê nghiên chuẩn bị bả na cá nữ nhân cân nhân cổ thủy thôn đích sự, sấn hiện tại cáo tố tựu trì duật, cương hảm liễu thanh: “Trì duật ca ca ngã hữu thoại……”

“Một không thính.”

Trì duật dã tiến khứ liễu, tịnh một lý hội lê nghiên.

Lê nghiên bất khí nỗi, na tựu đẳng bả ngọ phạn cật liễu tái cáo tố trì duật. Tha dĩ kinh năng tưởng tượng đáo trì duật tri đạo hậu, phi thường cảm tạ tha, tịnh đối tha bất tái lãnh kiểm đích tiến nhất bộ quan hệ.

……

Ngọ phạn bỉ giác phong thịnh.

Lâm tây giang đích trù nghệ ngận hảo, thái thức hoàn man đa.

Cương tọa hạ, giá thời dư dương vấn khởi: “Lão bản nương thị bất thị hoàn tại quả viên một hồi lai? Ngã môn đẳng hội nhi lão bản nương nhất khởi cật ba.”

Thịnh nghệ hốt nhiên chỉnh y nguy tọa, thụ khởi nhĩ đóa thính tình huống.

Quan vu lão bản nương chẩm ma một hồi nông gia nhạc, lâm tây giang tảo tại tố phạn tiền tựu đả thính quá liễu: “Yến yến tại thôn trường gia cật phạn, một hồi nông gia nhạc thị phạ ảnh hưởng ngã môn lục chế tiết mục, ngã lưu liễu lưỡng phân thái, đẳng hạ tống quá khứ thôn trường gia.”

“Yếu bất ngã lai tống ba, nhĩ môn đô kiến quá lão bản nương liễu, ngã hoàn một kiến quá ni.” Thịnh nghệ hồi lai nông gia nhạc một khán đáo cố diên, tựu tri đạo tha nhất định tại lánh nhất cá địa phương, thính đáo thuyết tại thôn trường gia, thịnh nghệ lập mã chủ động cử thủ thỉnh anh.

Lâm tây giang nội tâm thán khí, tức sử hữu tư tâm đãn lục trứ tiết mục đích tình huống hạ dã bất hảo cân nữ gia tân tranh, tiện đáp ứng: “Na hảo…”

Đáp ứng đích thoại bị trì duật đích thanh âm đả đoạn: “Ngã khứ tống ba.”

Thịnh nghệ lập mã tranh đạo: “Ngã khứ ngã khứ.”

Trì duật trắc mục nghễ hướng thịnh nghệ: “Thôn trường đối ngã ấn tượng bất hảo, ngã ứng cai khứ hướng thôn trường đạo cá khiểm, sở dĩ ngã khứ ba.”

Lâm tây giang bổn lai một đả toán hòa nữ gia tân tranh, đãn thị trì duật đô chủ động liễu, tha khẳng định tọa bất trụ, tiện đạo: “Toán liễu toán liễu, hoàn thị ngã khứ ba.”

Vu thị lâm tây giang chuyển thân hồi trù phòng, bả na lưỡng phân thái trang thực hạp lí đề xuất lai, đối đại gia huy huy thủ thuyết: “Nhĩ môn tiên cật, ngã khứ tống thái.”

Cương tẩu xuất lưỡng bộ, bị trì duật lan trụ.

Trì duật tương lâm tây giang thủ lí đích thực hạp tiếp quá lai, thập ma thoại dã một thuyết đề trứ thực hạp tựu vãng ngoại tẩu.

Lâm tây giang thân thủ: “Ai trì duật nhĩ…”

“Tha thái quá phân liễu!” Thịnh nghệ cố ý sinh khí đích đạo, “Hoàn thuyết tha thị tối hảo phối hợp đích, lục chế tiết mục toàn trình ngã hành ngã tố, nhất điểm dã bất phối hợp.”

Tha sai, trì duật giá ma chấp ý đích thái độ, đa bán thị dĩ kinh tri đạo diên diên tại thôn trường na, tha tựu thị tưởng trở chỉ dã một bạn pháp liễu.

Dư dương đả viên tràng: “Một sự một sự, tựu nhượng trì duật khứ ba, ngã môn tiên cật.”

Lâm tây giang vô pháp, chỉ hảo tọa hạ lai, tâm lí tưởng trứ cật hoàn phạn tái khứ khán khán tha, dã bất tri đạo tha tạc vãn lâm vũ hậu hữu một hữu cảm mạo.

……

Tống thái chỉ thị hoảng tử, trì duật đích mục đích căn bổn tựu bất thị tống thái.

Tha đích mục đích thị yếu tái hồi khứ nhất tranh quả viên đích thương phòng.

Xao môn đích thời hầu tha tựu dự cảm đáo thương phòng lí hữu nhân, tha đương thời bổn khả dĩ bất dụng cố kỵ thôn trường trực tiếp phá môn nhi nhập.

Khả như quả, tại lí diện đích nhân chân đích thị…… Diên diên ni……?

Diên diên lai kiến thịnh nghệ dã bất kiến tha, tha nhược thị chân đích trùng tiến khứ, diên diên hội sinh khí. Hoàn hữu tiết mục tổ na ma đa nhân, tha bất tưởng giá ta nhân đả nhiễu đáo diên diên.

Sở dĩ tha thỏa hiệp liễu.

Thử khắc thôn trường gia chính chuẩn bị cật ngọ phạn.

Kim thiên đích ngọ phạn thị thôn trường lão bà thái thẩm tố đích, thái thẩm danh khiếu thái ái hoa, niên linh bỉ thôn trường hoàn đại lưỡng tuế, sinh liễu lưỡng cá nhi tử đô tại thành lí thượng ban, bình thời tại gia chủng chủng thái dưỡng điểm gia cầm.

Trác thượng hữu lưỡng thái nhất thang, sao thổ đậu ti, đậu thị hồi oa nhục, bì đản hoàng qua thang.

Cố diên ngận hỉ hoan, khán trứ tựu lai vị khẩu.

Đạo an tựu bất hành liễu, tha tài lai nhất thiên hoàn một tập quán giá lí đích sinh hoạt, khán trứ trác thượng đích thái kỳ thật một xá vị khẩu. Đãn cố tổng đô một thuyết thập ma, tha tự nhiên bất cảm đa ngôn, đa thiếu cật điểm tựu hành.

Cố diên chiêu hô đạo an cương tọa hạ, ngoại biên truyện lai kỉ thanh cẩu phệ, tha khởi thân: “Hữu nhân lai liễu, ngã khứ khán khán.”