Độc bất tử đái trứ duy thiên duy na lưỡng nhân thăng nhập cao không hậu, đối trứ lưỡng nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn phóng xuất hồn lực hộ trụ tự kỷ.”

Thuyết bãi, tiện phi xạ hướng tiền, duy thiên chỉ giác nhĩ biên phong thanh hô khiếu nhi quá, nhất cổ lãnh ý tập lai, bất do đích đả liễu cá lãnh chiến, cản mang tương hồn lực phúc cái tại thân thể biểu diện, tài cách tuyệt liễu cao không phi hành đái lai đích lãnh ý.

Chí vu duy na đồng dạng sử dụng hồn lực cách tuyệt lãnh ý.

Độc bất tử đái trứ lưỡng nhân phi hành liễu nhất cá đa tiểu thời, duy thiên cổ mạc liễu nhất hạ, chỉ phạ dĩ phi hành bất chỉ thiên lí liễu, bất quý thị siêu cấp đấu la, đái trứ lưỡng cá nhân hoàn năng đạt đáo như thử khủng phố đích tốc độ, giá hựu khởi thị giản đan địa thật lực nhị tự năng cú giải thích đích.

Tối chung tại phi hành liễu tương cận lưỡng cá tiểu thời hậu, độc bất tử đích tốc độ mạn mạn hàng liễu hạ lai, nhiên hậu hoãn hoãn lạc địa.

“Ẩu......”

“Ẩu......”

Duy na lạc địa hậu lập mã khai thủy ẩu thổ, chí vu duy thiên tuy nhiên nhẫn trứ một thổ, bất quá dã thị kiểm sắc thương bạch, đầu vựng não trướng đích, cường nhẫn trứ thể nội phiên dũng đích vị dịch.

Độc bất tử kiến trạng, dam giới đích cáp cáp đại tiếu đáo: “Gia gia ngã đảo thị vong ký liễu nhĩ môn lưỡng cá hoàn tiểu, khả năng hoàn một bị nhân đái trứ phi ba, lai, gia gia cấp nhĩ khôi phục nhất hạ.”

Thuyết bãi, độc bất tử lưỡng đạo nhu hòa đích hồn lực phân biệt dũng nhập duy thiên duy na đích thân thể.

Tuy nhiên độc bất tử tịnh một hữu trị liệu loại hình đích hồn kỹ, đãn thị tại cường đại hồn lực đích phủ úy hạ, duy thiên hòa duy na thư phục liễu ngận đa.

Quá liễu nhất hội nhi, tuy nhiên diện sắc lược hiển thương bạch, đãn thị dĩ nhiên bất tái ác tâm tưởng thổ liễu.

Giá thời, độc bất tử thuyết đạo: “Tiểu thiên, na na, ngã môn dĩ kinh đáo liễu, nhĩ môn khán, tiền diện tựu thị liễu, ngã bổn thể tông đích tông môn sở tại địa, bổn thể phong.”

Duy thiên hòa duy na khán hướng tiền phương, chỉ kiến nhãn tiền giá tọa bổn thể phong cao tủng nhập vân, do như nhất đạo lợi kiếm trực sáp vân tiêu.

Tùy hậu độc bất tử đái trứ lưỡng nhân hướng trứ bổn thể phong tẩu khứ, tịnh thuyết đạo: “Ngã bổn thể tông tòng bất dữ duẫn hứa nhậm hà phi bổn thể tông chi nhân tiến nhập, kí nhiên nhĩ môn nhập ngã bổn thể phong, na tựu thị ngã bổn thể tông đích nhân liễu.”

Duy thiên đột nhiên tưởng khởi, ly khai chi tiền hoàng đế gia gia thuyết, nhượng nãi nãi mộ liên đáo bổn thể tông nhất tranh, tiện thoát khẩu vấn xuất: “Độc gia gia, na ngã nãi nãi dã thị bổn thể tông đệ tử ma, chi tiền thính đáo nâm hòa gia gia thuyết, nhượng ngã nãi nãi đáo bổn thể tông nhất tranh nha.”

Thính đáo thử xử, độc bất tử ảm nhiên khổ tiếu đáo: “Nhĩ nãi nãi bất thị ngã bổn thể tông chi nhân, đãn thị nhĩ nãi nãi thị ngã bổn thể tông đích đại ân nhân, chí vu vi hà nhĩ nãi nãi yếu đáo ngã bổn thể tông lai, giá thiệp cập đáo nhất đoạn ẩn bí, dĩ hậu trảo thời gian ngã hội cáo tố nhĩ môn đích.”

Giá thời, bổn thể phong phương hướng dĩ nhiên tẩu lai lưỡng cá hán tử, long hành hổ bộ đích, nhất cá khán khởi lai hữu tí bỉ thường nhân thô liễu nhất quyển, lánh ngoại nhất cá tắc thị tả tiểu thối thô tráng, lưỡng nhân khoái tốc tẩu đáo độc bất tử cân tiền tiện bái đảo: “Cung nghênh tông chủ hồi tông.”

Độc bất tử bãi thủ đạo: “Hảo liễu, ngã kim thiên thu liễu lưỡng cá thiên tài nhập tông, vũ đào, trần giang, nhĩ môn lưỡng cá khoái khứ thông tri các vị trường lão đáo ngã tông môn nghị sự đại thính.”

Lưỡng nhân đạo liễu nhất thanh thị, tiện tấn tốc chuyển thân hồi tông, khứ truyện đạt độc bất tử mệnh lệnh.

Bất nhất hội lưỡng nhân tiện chỉ thặng hạ lưỡng đạo ảnh tử, chỉ thị duy thiên ẩn ẩn khán đáo, lưỡng nhân nhất nhân hữu tí thượng, lánh nhất nhân tả tiểu thối thượng, phân biệt hoàn nhiễu trứ bát cá hồn hoàn.

Duy thiên tưởng trứ, bất quý thị đấu la đại lục 3 đại thế lực chi nhất, tựu liên sơn môn thủ vệ đô thị hồn đấu la cấp biệt đích cường giả, bất quá tưởng lai dã thị, sơn môn thị bổn thể tông đích môn hộ, tự nhiên nhu yếu cường giả thủ vệ, tài năng xác bảo an toàn.

Độc bất tử đái trứ duy thiên duy na bất cấp bất hoãn đích hướng tiền tẩu khứ, bất đa thời, 3 nhân tiện dĩ nhiên đáo đạt sơn cước hạ, khước bất kiến đăng sơn chi lộ.

Giá thời, hựu xuất hiện nhất đội hồn sư, đối trứ độc bất tử bái đảo, khẩu xưng: “Cung nghênh tông chủ hồi tông, thỉnh tông chủ đăng thiên thê.”

Chỉ kiến bút trực đích nhai bích thượng, hoãn mạn hàng hạ nhất cá đại ước 5 mễ kiến phương đích cự đại kim chúc tương thể, cự đại tương thể thượng tứ giác huyền quải trứ thành nhân ca bạc thô tế đích hắc sắc thiết liên, ổn ổn chuế trứ kim chúc tương thể.

Na tương thể tự hoãn thật cấp, bất nhất hội nhi tiện ổn ổn lạc tại địa thượng, nhất nhân thượng tiền, đả khai tương thể áp môn, độc bất tử đái trứ duy thiên, duy na đạp thượng hậu, chỉ thính chúng nhân đạo: “Cung tống tông chủ!”

Tiếp trứ, thiết liên lạp trứ hắc sắc tương thể khai thủy khoái tốc thượng thăng.

Bất nhất hội nhi, phủ thân khán hạ, sơn cước hạ đích nhất đội hồn sư dĩ nhiên chỉ hữu mã nghĩ đại tiểu đích hắc điểm.

Giá thời, độc bất tử thuyết đạo: “Ngã bổn thể tông, bất đối, ứng cai thị cha môn bổn thể tông, tất cánh nhĩ môn lưỡng dã tức tương nhập môn.”

“Cha môn bổn thể tông kiến lập tại bổn thể phong đỉnh, thượng hạ sơn duy hữu giá nhất điều thông đạo. Tại hồn sư giới, bất thị phi hành loại võ hồn đích hồn sư thông thường tại hồn thánh cấp biệt tài năng phi hành.”

“Nhi ngã bổn thể tông do vu bổn thể võ hồn đích bộ vị bất đồng, đại đa bất cụ bị phi hành năng lực, trừ phi đạt đáo hồn thánh dĩ thượng đích thật lực tài khả nhậm ý phi hành.”

“Bất quá, cận ta niên lai, hồn đạo khí đích trục tiệm phát triển, phi hành hồn đạo khí dĩ kinh việt lai việt thường kiến, bất quá ngã tông nhất hướng đối hồn đạo khí bất tiết nhất cố.”

“Nhân thử, tông nội thành viên quân tòng giá điều ’ đăng thiên thê ’ thượng hạ hành động. Bổn lai ngã khả dĩ đái nhĩ môn trực tiếp phi đáo phong đỉnh, đãn thị nhĩ môn tất cánh đệ nhất thứ lai tông môn, đối tông môn tình huống hoàn bất liễu giải, ngã tiện đái nhĩ môn thừa tọa nhất thứ ‘ đăng thiên thê ’, nhật hậu nhĩ môn thượng hạ dã phương tiện.”

Thuyết bãi, “Đăng thiên thê” dĩ nhiên đáo đạt phong đỉnh, tại kiệu sương đĩnh ổn hậu, độc bất tử tiện đái trứ duy thiên, duy na xuất kiệu sương, đẳng đáo duy thiên khán đáo phong đỉnh đích tình huống, lập mã chấn kinh đương tràng.

Chỉ kiến giá cao tủng nhập vân đích bổn thể phong đỉnh hảo tự bị nhân dụng lợi khí tước khứ, lưu hạ bình thản như địa đích phong đỉnh, tại vân vụ liễu nhiễu trung, nhất tọa tọa phòng ốc ẩn tàng kỳ gian.

Sơn đỉnh tối trung gian đích nhất đống kiến trúc tối vi hiển nhãn, thị chỉnh cá phong đỉnh kiến trúc quần lạc đích trung tâm, dã thị tối cao đích kiến trúc, cao đạt sổ thập mễ, độc bất tử tiện đái trứ nhị nhân hướng trứ na đống kiến trúc tẩu khứ.

Tẩu đáo cân tiền, chỉ kiến kiến trúc biển ngạch thượng thư “Thần thể đường”, tam cá đại tự điệt đãng tù lệ, nhất cổ thương mang kính đạo phác diện nhi lai.

Độc bất tử giải thích đạo: “Giá ‘ thần thể đường ’ tam cá tự thị ngã đại ca sở thư, ngụ ý trứ bổn thể tông võ hồn giai thị thiên quyến thần thể, thị tối tiếp cận thần đích võ hồn. Giá ‘ thần thể đường ’ tiện thị bổn thể tông nghị sự đại thính.”

Thuyết bãi, tam nhân tiến đáo đại điện chi trung, chỉ kiến đại thính trung chính thượng phương nhất tả nhất hữu bãi phóng liễu lưỡng bả y tử, kỳ hạ y tử phân liệt lưỡng bài, thử thời dĩ nhiên tụ tập liễu bất thiếu nhân, tọa tại lưỡng trắc đích y tử thượng.

Điện trung chúng nhân khán đáo độc bất tử đáo lai, nhất khởi khởi thân đối trứ độc bất tử đáo: “Cung nghênh tông chủ hồi tông.”

Độc bất tử bãi bãi thủ thuyết đạo: “Đại gia đô tọa ba.”

Đồng thời, độc bất tử tẩu đáo thượng phương, tọa tại liễu hữu trắc đích na bả y tử thượng, chí vu tả trắc đích y tử tắc không trứ.

Độc bất tử tọa định hậu, chỉ trứ điện trung ương đích duy thiên, duy na đối chúng nhân thuyết đạo: “Giá thứ ngã khứ liễu nhất tranh thiên hồn đế quốc hoàng thất, phát hiện liễu lưỡng cá tuyệt thế thiên tài, tha môn thị thiên hồn đế quốc đương kim hoàng đế kim hổ đấu la đích thân tôn tử duy thiên hòa thân tôn nữ duy na, lưỡng nhân đô thị song sinh võ hồn, thả kỳ trung nhất cá võ hồn đô thị bổn thể võ hồn.”

Tiếp trứ đối duy thiên, duy na thuyết đạo: “Tiểu thiên, na na, tại tọa đích đô thị ngã bổn thể tông cao tằng, ngã bổn thể tông thân như nhất gia, đô thị tự gia nhân, nhĩ lưỡng dã biệt câu thúc, cấp các vị tông môn tiền bối giới thiệu nhất hạ nhĩ môn đích tình huống ba.”

Duy thiên tiên thượng tiền nhất bộ, đối trứ chúng nhân đạo: “Bái kiến các vị tiền bối, ngã khiếu duy thiên, kim niên 6 tuế, song sinh võ hồn phân biệt thị bổn thể võ hồn thiên võ thần khu hòa thú võ hồn ám ma tà thần hổ, mục tiền thị nhất hoàn thập tam cấp chiến hồn sư, tạm thời dĩ tu luyện bổn thể võ hồn thiên võ thần khu vi chủ.”

Tiếp trứ duy na thượng tiền, đối trứ chúng nhân đạo: “Các vị gia gia, bá bá, thúc thúc hảo, ngã khiếu duy na, hòa ngã ca ca nhất dạng đại, kim niên 6 tuế, song sinh võ hồn phân biệt thị bổn thể võ hồn đại não hòa thực vật hệ võ hồn đế tâm tuyết liên, mục tiền thị nhất hoàn thập nhị cấp phụ trợ hệ hồn sư, tạm thời dĩ tu luyện đế tâm tuyết liên vi chủ.”