Độc bất tử tự bắc hướng nam duyên trứ minh đấu sơn mạch mạn mạn cảm tri, bất quá minh đấu sơn mạch xác thật thành hình thời gian bất trường, nan dĩ hình thành thập ma tu luyện bảo địa, trực đáo độc bất tử dĩ kinh phi đáo minh đấu đại sâm lâm phụ cận, y cựu một hữu trảo đáo hợp thích đích địa phương.

Khán trứ hạ phương túc hữu tinh đấu đại sâm lâm nhất bán diện tích đại đích minh đấu đại sâm lâm, độc bất tử tâm trung ám thán: “Hi vọng giá cá minh đấu đại sâm lâm hữu thích hợp tiểu thiên tu luyện đích địa phương ba.”

Tùy hậu, độc bất tử tựu khai thủy mặc mặc tham tác minh đấu đại sâm lâm. Độc bất tử tại minh đấu đại sâm lâm trung tham tác liễu đại bán thiên, hoàn thị một hữu tiến triển, bất quá tha tri đạo giá sự nhi cấp bất đắc, nhược đại đích đấu la đại lục, như quả dĩ độc bất tử đích thật lực, toàn lực phi hành, kỉ thiên chi nội tiện khả hoàn du bao quát nhật nguyệt đế quốc tại nội đích toàn đại lục, đại bất liễu đáo thời hầu phi biến đấu la đại lục, vi duy thiên tầm trảo tu luyện chi địa. Độc bất tử tác vi sư phụ, đối vu đồ đệ xác thật thị hảo đáo một thoại thuyết.

Minh đấu đại sâm lâm hữu ta loại tự vu nhiệt đái khí hầu, vũ lượng kỳ đa, các chủng kỳ dị thực vật đa như ngưu mao, phồn mậu sinh trường, giá đẳng muộn nhiệt triều thấp sở tại, hướng lai tiện thị cự độc, ác thú, độc trùng sở cư chi xử, lâm trung đặc hữu đích kịch độc chiểu khí, canh thị mỗi phùng hạ vũ nhật tử tiện tòng chiểu trạch trung hủ lạn đích nê thổ lí đằng đằng thăng khởi, đê đẳng cấp đích hồn sư nhược bất tiểu tâm hấp tiến, nhược vô thích đương giải độc dược tề hoặc giải độc hồn kỹ, bất xuất bán khắc tiện kịch độc công tâm nhi vong. Trừ thử chi ngoại, thiên bách niên gian bị vũ thủy tẩm phao hủ lạn đích hồn thú khu thể, thụ mộc hoa thảo, dã tương giá lí biến tố liễu nhất cá nguy cơ tứ phục đích địa phương, sảo vi bất thận đạp thác nhất bộ, tiện bị hấp nhập vô để chiểu trạch chi hạ, vĩnh viễn bất kiến thiên nhật, bi thảm nhi tử.

Độc bất tử tại đê không hoãn mạn phi hành, khán trứ minh đấu đại sâm lâm giá bàn do như chiểu trạch bàn đích khí hầu hoàn cảnh, tâm trung nhất hỉ, giá dạng đích hoàn cảnh tối dịch xuất hiện sinh tử chi lực cộng tồn đích địa phương, thuyết bất định, giá tranh đáo minh đấu sơn mạch hoàn chân đích khả dĩ cấp tiểu thiên trảo đáo hợp thích đích tu luyện bảo địa.

Độc bất tử triều trứ minh đấu đại sâm lâm hạch tâm vị trí mạn mạn thâm nhập, đột kiến tiền phương nhất xử chiểu trạch, giá phiến chiểu trạch phụ cận thụ mộc toàn bộ khô tử, hoàn mật mật ma ma đích phân bố trứ hứa đa hồn thú cốt cách, nhi chiểu trạch trung di mạn đích độc chướng vụ khí cận hồ ngưng thành thật chất, nhất phiến tử tịch, dữ chu biên úc úc thông thông đích sâm lâm hình thành tiên minh đích đối bỉ.

Dĩ độc bất tử đích thật lực tự nhiên bất phạ giá ta độc chướng vụ khí, nhi thả độc bất tử đích bổn thể trung bổn lai tựu dung nhập liễu bổn thể chi độc, nãi thị thiên hạ chí độc, thuyết thị cực trí chi độc dã bất vi quá, nhân thử căn bổn vô nhu nhậm hà phòng hộ, tiện trực trực đích triều trứ giá thiên chiểu trạch trung ương phi khứ.

Bất đa thời, độc bất tử dĩ nhiên phi đáo chiểu trạch trung ương, chỉ kiến chiểu trạch trung ương bỉ chiểu trạch ngoại vi hoàn cảnh canh gia ác liệt, giá lí liên khô chi hủ mộc đô dĩ bất tồn tại, phương viên sổ công lí đích chiểu trạch hạch tâm cánh nhiên chỉ hữu nhất khỏa cao ước ngũ thập mễ, thô ước tam mễ đích huyết hồng sắc đại thụ, trừ thử chi ngoại, tái vô nhậm hà sinh mệnh.

Giá thời, chiểu trạch trung ương đích huyết hồng sắc đại thụ tự hồ cảm thụ đáo liễu hữu sinh mệnh đích đáo lai, tùy hậu chi diệp bãi động, nghênh phong phiếm khởi “Tốc tốc” đích thanh hưởng.

Tùy hậu, độc bất tử ẩn ẩn cảm giác hữu trứ vô hình đích quang mang triều trứ tự kỷ nhi lai, độc bất tử lập mã gia đại liễu hồn lực hộ tráo đích lực độ, quả chân, “Phanh” đích nhất thanh, hảo tự hữu thập ma đông tây chàng tại liễu độc bất tử đích hồn lực hộ tráo thượng, viễn xử đích huyết hồng sắc đại thụ cảm tri đáo tự kỷ phát xuất đích công kích bị lai nhân khinh dịch đích đáng trụ, tùy hậu bất tại yểm sức, thụ thượng chi điều khai thủy tấn tốc sinh trường mạn diên, tịnh thả hữu trứ sổ thập điều thô đại đích thụ chi phiếm trứ nùng úc đích huyết quang triều trứ độc bất tử tấn tốc trừu lai, độc bất tử lãnh hanh nhất thanh, hồn thân hồn lực nhất chấn, hoán xuất bổn thể chân thân, cự đại đích nhân hành hư ảnh lập chưởng như đao, triều trứ thụ chi khảm khứ, chỉ kiến độc bất tử nhất chưởng đao hạ khứ, lập mã như khảm qua thiết thái nhất bàn, khảm đoạn liễu sổ thập điều thụ chi, bị khảm đoạn thụ chi đích huyết hồng sắc đại thụ lập mã hồn thân trừu súc, chấn chiến bất dĩ.

Bất quá đoản tạm quá liễu phiến khắc, huyết hồng sắc đại thụ thụ càn nhất chấn, chỉ kiến kỳ thụ thân huyết quang nhất thiểm, chiểu trạch nội đột nhiên thoán xuất vô sổ đích thụ căn, trực trực đích trùng thượng thiên, khốn trụ liễu trạm tại bán không trung đích độc bất tử, độc bất tử đảo thị một tưởng đáo giá huyết hồng sắc đại thụ đích căn hệ cánh nhiên biến bố liễu chiểu trạch, nhất thời bất sát, cánh nhiên bị khổn trụ liễu.

Bất quá, bị khốn trụ dã một quan hệ, độc bất tử thân thượng đệ tứ cá hồn hoàn nhất thiểm, nhất cổ nùng úc đích mặc lục sắc quang mang tòng độc bất tử thân thể nội bộ mạn diên nhi xuất, ngận khoái tiện phúc cái liễu sở hữu bảng tại thân thượng đích thụ căn, mặc lục sắc quang mang tấn tốc hủ thực giá huyết hồng sắc đại thụ đích căn hệ, trực tiếp tương thân thượng đích huyết hồng sắc đại thụ căn hệ hủ thực nhất không, hóa thành nhất đạo đạo thủy khí đằng không thăng khởi, giá thị độc bất tử đích đệ tứ hồn kỹ, bổn thể chi độc, độc tính khủng phố, khả kiến nhất ban.

Huyết hồng sắc đại thụ tái nhất thứ tao thụ trọng sang, lập mã thu hồi thặng dư đích căn hệ. Chỉ thị độc bất tử khước bất nguyện ý giá ma khinh dịch đích phóng quá tha, giá khỏa huyết hồng sắc đại thụ dĩ nhiên công kích liễu tha tam thứ, dã cai luân đáo tha hồi kích liễu.

Vu thị độc bất tử đệ lục hồn hoàn nhất thiểm, thái thản thương khung phá sử xuất, nhất quyền triều trứ huyết hồng sắc đại thụ đích thụ càn oanh khứ, huyết hồng sắc đại thụ lai bất cập phòng ngự, độc bất tử đích cự quyền tiện dĩ oanh đáo huyết hồng sắc đại thụ đích thụ càn trung ương, “Phanh” đích nhất thanh, chỉ kiến huyết hồng sắc đại thụ thụ càn trung ương bị oanh xuất nhất cá trực kính lưỡng mễ đích đại động, đại động trung lưu xuất mặc lục sắc đích trấp dịch, huyết hồng sắc đại thụ tao thụ như thử trọng sang, trực tiếp tễ mệnh, chỉ kiến nhất quyển tất hắc như mặc, ẩn ẩn phiếm trứ nhất ti huyết hồng sắc đích hồn hoàn, phù hiện tại huyết hồng sắc đại thụ thụ quan thượng phương.

Độc bất tử tại đả tử giá khỏa huyết hồng sắc đại thụ hồn thú hậu, mãn kiểm hỉ sắc, nhĩ đạo như hà? Nguyên lai, giá khỏa huyết hồng sắc đại thụ nãi thị phệ hồn ma thụ, thị nhất chủng biến dị thụ loại hồn thú, nguyên bổn chỉ thị phổ thông đích thụ mộc, vô ý gian giác tỉnh liễu thôn phệ sinh mệnh đích năng lực, vu thị tiện thôn phệ khởi liễu chu biên thụ mộc, hồn thú đích sinh cơ chi lực lai tu trì tự thân, tiệm tiệm đích, giá khỏa phệ hồn ma thụ tiện thôn phệ liễu giá phương viên sổ thập công lí đích sở hữu sinh mệnh, hình thành liễu giá phiến chiểu trạch tuyệt địa, nhi phệ hồn ma thụ dã tu luyện đáo liễu cửu vạn đa niên đích tu vi, chỉ soa nhất bộ tựu khả tu thành thập vạn niên hồn thú, giả như tái cấp giá khỏa phệ hồn ma thụ nhất đoạn thời gian, thuyết bất định chân năng tá trợ thôn phệ đích sinh mệnh chi lực tu luyện đáo thập vạn niên hồn thú đích cấp biệt.

Bất quá ngộ đáo liễu độc bất tử, dã toán tha vận khí bất hảo. Độc bất tử cao hưng đích nguyên nhân đảo thị, nguyên lai giá phệ hồn ma thụ thiện trường thôn phệ sinh cơ chi lực bổ sung tự thân, phệ hồn ma thụ tự thân đích sinh cơ chi lực kỳ thật bành phái bất dĩ, nhi giá phiến chiểu trạch tắc bị phệ hồn ma thụ cảo đắc tử khí mật bố, chính thị sinh tử chi lực đô thập phân nùng úc đích địa phương.

Giá thiên chiểu trạch đối vu phổ thông hồn sư lai thuyết, tại kỳ trung đãi bất liễu đa cửu, khủng phạ tựu hội bị tử vong chi lực xâm nhập thân thể, nhi đạo trí sinh cơ đoạn tuyệt, tuy nhiên đối vu kỳ tha nhân lai thuyết thị nhất phiến sinh mệnh tuyệt địa, đãn đối vu nhu yếu tiến hành nhị hoàn giai đoạn tu luyện đích duy thiên lai thuyết, chính thị nhất phiến tu hành đích tuyệt giai bảo địa.

Độc bất tử cương tưởng chuyển thân phản hồi bổn thể tông tiếp duy thiên đáo thử xử tu luyện, khước hảo tự đột nhiên tưởng khởi thập ma nhất bàn, tùy hậu phản hồi, đối trứ na huyết hồng sắc đại thụ cảm tri liễu nhất phiên, tùy hậu, độc bất tử ác thủ vi trảo, trực tiếp trảo nhập huyết hồng sắc đại thụ thụ càn chi nội, bất nhất hội nhi, thủ tái xuất lai đích thời hầu, chưởng trung dĩ nhiên trảo trứ nhất khối hồn cốt. Quả chân, độc bất tử sai đích một thác, giá cao đạt cửu vạn đa niên thả năng lực quỷ dị đích phệ hồn ma thụ sản xuất liễu nhất khối hồn cốt, nhi thả giá khối hồn cốt đại khái suất kế thừa liễu phệ hồn ma thụ thôn phệ sinh mệnh chi lực đích năng lực, như quả lợi dụng đắc đương, thuyết bất định khả dĩ tiến hóa vi thập vạn niên hồn cốt.

Độc bất tử tương hồn cốt thu hồi trữ vật không gian hậu, tùy hậu triều trứ bổn thể tông đích phương hướng tấn tốc phi hồi.