Ngã tưởng yếu hòa nhĩ môn ngoạn cá du hí.

( hoãn hoãn đái thượng thụ cứ diện cụ. )

Hảo ba, bất khai ngoạn tiếu, hoàn thị lưỡng kiện sự.

Đệ nhất tựu thị cảm kích đại gia đích hậu ái, hỉ hoan tháp phòng giá bổn phá thư, nhất thiên nhất canh giá chủng lạp ngập canh tân đô truy trứ khán, nhất lộ bả a cáp tống thượng liễu lục tần, bất thắng hoàng khủng.

Nhiên nhi tam giang tựu hữu điểm nan đỉnh liễu, tối cận nhất chu, thu tàng trướng phúc cận hồ đình trệ, hiện tại truy độc cổ kế tựu thị bất trách địa, dã một hảo ý tư khứ vấn trách biên liễu.

Đãn tựu toán thảng bình như a cáp, đô bính đáo lục tần xuất liễu tần đạo liễu, hoàn thị si tâm vọng tưởng tưởng yếu trùng nhất hạ đích, vạn nhất thải đáo cẩu thỉ liễu ni? Thị ba.

Sở dĩ tựu hữu liễu đệ nhị kiện sự liễu.

Quốc khánh thất thiên, a cáp một hồi gia, gia thượng thiên khí dự báo thuyết vị lai kỉ thiên lôi trận vũ ba lạp ba lạp đích, dã xuất bất khứ, sở dĩ a cáp nhất giảo nha, càn thúy tiếp hạ lai kỉ thiên, bất xuất môn, mã tự!

Sở dĩ tưởng liễu cá tiểu hỗ động, khán năng bất năng giảo hoạt nhất hạ, nhượng ngã khán khán hữu đa thiếu đại lão tại truy độc đích.

Giá cá đan chương, tòng phát xuất khứ đáo minh thiên đích hạ ngọ 2 điểm chung, chương thuyết nhân sổ năng đạt đáo 100 nhân đích, gia nhất canh.

Hậu tục gia canh đích chương lí, kế tục tuần hoàn tiếp lực.

Canh đáo ngã thổ liễu vi chỉ, dã khán khán ngã tự kỷ đích cực hạn.

Một nại tâm đích thoại, đả cá 1 hoặc giả đả cá cú hào dã hành, đồng nhất trướng hào trọng phục bình luận bất toán.

Chí vu thất thiên trường giả, năng ngoạn đa thiếu thiên, thị tình huống nhi định.

Đương nhiên, như quả chương thuyết thái thiếu, liêu liêu vô kỉ, biệt thuyết 100, tựu liên 50 đô đạt bất đáo, khán thượng khứ ngận đâu kiểm đích thoại, phế vật cáp bảo lưu san điệu giá cá đan chương vãn tôn, đương vô sự phát sinh đích quyền lực ( cẩu đầu ).