“Biệt thuyết nhàn thoại liễu, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?”

Đại thúc đả đoạn liễu kỉ nhân đích giao lưu, đầu đông bất dĩ, tự gia nữ nhi hiện tại đích võ lực tựu túc cú nhượng nhân vọng nhi sinh úy liễu, tái giá ma đề cao hạ khứ, tưởng tưởng đô bất hàn nhi lật, không thủ tiếp bạch nhận?

Tuy thuyết hung thủ dĩ kinh hiển nhi dịch kiến liễu, đãn tha môn giá ta nhân đối án kiện đích tiến triển hòa quá trình y cựu thị nhất đầu vụ thủy, hữu ngận đa đích nghi hoặc đẳng đãi giải đáp.

Mộc minh nhất hòa kha nam đồng thời hậu triệt nhất bộ, bả chủ vị lưu cấp liễu phục bộ, giá chủng xuất phong đầu đích sự tựu yếu giao cấp tối hợp thích đích nhân.

Phục bộ vô ngữ đích khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, hoàn chân thị mặc khế, bất quá dã một thái tại ý, đương tha tri đạo hung thủ thị hộ diệp nghiên nhân thời, tái kết hợp phát hiện đích tuyến tác, ngận dung dịch tựu năng cú thôi lý xuất phạm án quá trình.

“Nhất bàn tình huống hạ, thi thể hội tại thập nhị tiểu thời nội biến đích cương ngạnh, nhi hậu tựu hội trục tiệm biến nhuyễn, hộ diệp nghiên nhân tựu thị lợi dụng liễu giá dạng đích thủ pháp lai sát nhân.”

Một hữu lý hội chúng nhân kiểm thượng đích nghi hoặc, phục bộ bình thứ kế tục giải thích đạo: “Tại tạc thiên vãn thượng ngã môn phân khai hậu, hộ diệp nghiên nhân tựu sát điệu liễu kim cốc dụ thái, nhiên hậu bả tha phóng trí đáo xa thượng, dụng cước để trứ sát xa, đẳng thi thể cương ngạnh đáo nhất định trình độ hậu, tùng khai thủ sát.”

“Tam thập cá tiểu thời dĩ hậu, dã tựu thị ngã môn đương thời tại khách thính đẳng lão bản xuất hiện đích thời hầu, kim cốc dụ thái đích thi thể khai thủy biến nhuyễn, trục tiệm tùng khai liễu sát xa, vu thị vi ngã môn trình hiện xuất tha tự kỷ khai xa điệu nhập huyền nhai đích tràng cảnh.”

Văn ngôn, kỳ dư chúng nhân đích kiểm thượng khai thủy phù hiện xuất tự đổng phi đổng đích thần sắc, tha môn đô thị trinh tham tiểu thuyết đích phấn ti, đối vu giá ta đông tây tiếp thụ đích hoàn thị bỉ giác khoái đích.

“Na thương khố đích hỏa tha thị chẩm ma phóng đích, đương thời ngã môn sở hữu nhân đô tại khách thính, một hữu nhậm hà nhân xuất khứ a.”

“Đạo lý ngận giản đan, hộ diệp nghiên nhân tác vi hung thủ, tại khán đáo tự kỷ nữ bằng hữu thuyết tri đạo chân tương hậu, nội tâm đương nhiên thị hoảng trương đích, tại sấn kỳ khứ thượng xí sở đích thời hầu, sử dụng ngôn ngữ dụ hoặc đại mộc lăng tử khứ xa khố, dĩ tiện thật thi tha tiếp hạ lai đích kế hoa.”

“Dụ hoặc đích công cụ thị na bổn kha nam đạo nhĩ đệ nhất bản 《 huyết tự đích nghiên cứu 》, tha cáo tố đại mộc lăng tử thư tại xa khố na lượng xa đích hậu tọa, na bổn thư tại lão bản tử hậu ngã môn nhậm hà nhân đô một kiến quá, đại mộc lăng tử tác vi phúc nhĩ ma tư đích trinh tham mê tại đắc đáo tiêu tức hậu, tự nhiên hội tưởng yếu nã đáo thủ.”

“Đại thúc, như quả hiện tại thị nhĩ tại tất hắc đích xa khố, nhĩ hội thủ tiên sử dụng thập ma dụng lai chiếu minh.” Phục bộ thoại ngữ nhất chuyển, khán hướng đại thúc thuyết đạo.

“Ngã mạ, ứng cai hội thị tùy thân huề đái đích đả hỏa……”

Đại thúc đích thoại đình trụ liễu, kiểm thượng lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích thần sắc, ngữ khí bất do tự chủ đích đề cao liễu âm điều thuyết đạo:

“Ác, ngã đổng liễu, đại mộc lăng tử nhân vi hội hấp yên đích quan hệ, tha tưởng đáo đích đệ nhất cá chiếu minh công cụ dã khẳng định hội thị đả hỏa cơ, nhi đương thời xa khố lí mãn thị du tương sái lạc đích khí du, kết quả bất ngôn nhi dụ.”

Thuyết đáo giá lí, tại tràng chúng nhân phân phân tỉnh ngộ liễu quá lai, minh bạch liễu giá khởi bất tại tràng sát nhân án kiện thị như hà hình thành đích, khán hướng hộ diệp nghiên nhân đích nhãn thần dã khai thủy liễu biến hóa.

“Nhi ngã cố ý thuyết xuất tự kỷ tri đạo liễu hung thủ thị thùy, tựu thị tưởng câu dẫn tha động thủ công kích ngã, dĩ thử trảo cá hiện hành.”

“A a a, nhĩ thuyết liễu giá ma đa, hữu trực tiếp chứng cư chứng minh ngã thị hung thủ mạ, đan bằng nhĩ đích thuyết từ, ngã khả thị bất hội thừa nhận đích ác?”

Đảo tại địa thượng đích hộ diệp nghiên nhân cường xanh khởi thân thể, lãnh tiếu đích thuyết đạo, tha tác vi thôi lý xã đích xã trường, thính đắc xuất lai giá ta đô bất quá thị chính thường đích thôi lý, một hữu nhậm hà thật vật chứng cư, tự kỷ chỉ yếu bất thừa nhận, cảnh phương tối đa phán tha cá thương nhân vị toại.

Thính đáo hộ diệp nghiên nhân thuyết thoại đích ngữ khí, chúng nhân khán hướng tha đích nhãn thần đốn thời sung mãn liễu yếm ác, giá tựu thị minh hiển đích tử bất nhận tội.

“A a a, na bổn kha nam đạo nhĩ đích 《 huyết tự đích nghiên cứu 》 tại nhĩ phòng gian lí ba?”

Thính đáo giá cú thoại, hộ diệp nghiên nhân kiểm thượng đích đạm nhiên hòa phong cuồng trục tiệm tiêu tán bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị khủng cụ, na bổn thư đối tha đích dụ hoặc đồng dạng ngận đại, nã đáo thủ hậu tha tịnh một hữu xá đắc tiêu hủy.

“Ngã tại tại giá vị ca ca đích phòng gian lí trảo đáo liễu giá bổn thư!”

Kha nam đích thân ảnh tái độ xuất hiện tại môn khẩu, thủ lí hoàn cử trứ nhất bổn sảo hiển cổ phác đích thư tịch, tha tại phục bộ khai thủy thôi lý đích thời hầu, chuyên môn bào đáo liễu hộ diệp nghiên nhân đích phòng gian tầm trảo giá bổn thư, quả nhiên tại sàng để hạ đích giáp bản lí trảo đáo liễu.

Khán đáo thư tịch đích xuất hiện, hộ diệp nghiên nhân than đảo liễu địa thượng, na bổn thư tạc thiên vãn thượng tha phiên lai phúc khứ nghiên cứu liễu ngận cửu, thượng diện đáo xử đô thị tha đích chỉ văn, giá ta đô thị tha vô pháp đóa tị đích thiết chứng.

Đẳng nhất thiết thôi lý kết thúc, thời gian lai đáo liễu tảo thượng ngũ điểm, chúng nhân một hữu tái hồi phòng hưu tức, nhi thị tại khách thính đẳng đãi cảnh sát đích đáo lai, tha môn tại xa lượng điệu nhập huyền nhai đích đệ nhất thời gian báo liễu cảnh, cổ kế dã khoái đáo liễu.

Mục mộ cảnh quan thị tại tảo thượng lục điểm chung đáo đích, thử thời cự ly kim cốc dụ thái điệu lạc huyền nhai kham kham quá khứ tam cá tiểu thời, tha tại khán đáo đại thúc đích đệ nhất cú thoại tựu thị: “Mao lợi lão đệ, dĩ hậu nhĩ năng bất năng tẫn lượng thiếu xuất môn điểm môn?”

Đại thúc tự nhiên thị hậu trứ kiểm bì thuyết phạm tội tại hấp dẫn tha, tùy hậu thiểm trứ kiểm tọa mục mộ cảnh quan đích xa tử phản hồi liễu sự vụ sở.

Tiền cước cương đạp tiến sự vụ sở, kha nam hậu cước tựu bị phục bộ bình thứ linh tẩu liễu, tha hữu thái đa đích nghi hoặc nhu yếu kha nam cấp giải đáp, chuẩn bị trảo cá một nhân đích địa phương hảo hảo liêu liêu cảm tình.

Mộc minh nhất một khứ thấu nhiệt nháo, kha nam đích sự tình tha tri đạo đích thậm chí khả dĩ thuyết bỉ bổn nhân tri đạo đích đô đa.

Phục bộ tại trảo đáo tưởng yếu trảo đích mục tiêu hậu, đương tha hạ ngọ tựu cân trứ hòa diệp phản hồi liễu đại phản, lâm tẩu tiền đặc ý yêu thỉnh tha môn kỉ cá hữu không khả dĩ khứ đại phản ngoạn, tha toàn trình bồi hộ.

……

Sinh hoạt khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh, kinh quá nhất đoạn thời gian đích mạc tác, mộc minh nhất trục tiệm đối tự kỷ đích thân thể tiến hóa hữu liễu nhất cá bỉ giác toàn diện đích liễu giải.

Thủ tiên tựu thị lực lượng thượng hữu liễu hiển trứ đích tiến bộ, tối đại lực lượng bất thuyết khai sơn toái thạch, đãn phách cá sài hỏa hoàn thị bất thành vấn đề đích, tha tằng hòa tiểu lan bỉ thí liễu nhất hạ, thuần lực lượng thượng tương soa bất đại, đãn yếu luận thật chiến, lưỡng cá tha dã đả bất quá tiểu lan tự kỷ.

Nhi thả giá thứ tiến hóa bất cận cận thị lực lượng, hoàn hữu lục thức, tha đích nhĩ đóa thính lực đại phúc độ tăng trường giá cá tại lữ quán nội dĩ kinh đắc đáo liễu nghiệm chứng, hồi đáo gia hậu, tha tài phát hiện bất chỉ thị nhĩ đóa.

Nhãn tình đích thị lực, tị tử đích khứu giác, thiệt đầu đích vị giác đô đắc đáo liễu tăng trường, ý thức phản ứng giá phương diện ứng cai dã đắc đáo liễu gia cường, bất quá mộc minh nhất dụng đích cơ hội bất đa, tạm thời vô pháp đối bỉ xuất lai.

Lánh nhất phương diện, thân thể tố chất đích đề cao nhượng tha bất tái mãn túc tự thân đích võ lực thủy bình, giá cá thế giới mục tiền khán lai một hữu tha tưởng tượng đích na ma hòa bình, tự thân đích cường đại tài thị tối cơ bổn đích.

Vu thị, tha khai thủy hướng tiểu lan thỉnh giáo không thủ đạo, nhiên hậu đồng thời tự kỷ mạc tác các loại đích bác kích thuật, hoãn hoãn hình thành tối thích hợp tự kỷ đích chiêu thức, đãn nhất thiết hoàn tại manh nha trạng thái, hoàn nhu yếu đại lượng đích thời gian khứ hình thành, hảo tại sự vụ sở bỉ giác thanh nhàn, tha tối bất khuyết đích tựu thị thời gian.