Đối vu ninh vinh nhai đích phồn hoa, lão tào tịnh một hữu đa tả, chỉ tại lâm đại ngọc tiến vinh quốc phủ đích thời hầu, tả liễu kỉ bút.

Khả tựu giá ma kỉ bút, dã năng cú khán xuất ninh vinh nhai đích phồn hoa liễu.

87 bản điện thị kịch trung, đối vu ninh vinh nhai đích phồn hoa, dã hữu ngận hảo đích triển kỳ, đãn giả giác chân chính đáo liễu giá lí đích thời hầu, tài phát hiện, ninh vinh nhai đích phồn hoa viễn bất chỉ điện thị kịch trung triển kỳ xuất lai đích na điểm nhi.

Tha nhãn tiền đích ninh vinh nhai, thị chân chính đích điếm phô lâm lập, nhân lưu như chức, thả tiểu thương tiểu phiến, tạp sái nghệ nhân, tùy xử khả kiến, năng cung tứ lượng mã xa tịnh hành đích nhai đạo, như kim thông hành nhất lượng mã xa đô lược hữu khốn nan.

Khả kiến giá nhai thượng hữu đa thiếu nhân, hựu hữu đa thiếu tiểu thương tiểu phiến.

Nhân trứ hóa vật thái đa, sổ thập lượng loa xa bãi thành liễu nhất tự trường xà trận, dẫn đích lộ nhân tần tần chúc mục, chỉ chỉ điểm điểm.

Giả giác một hữu lý hội lộ nhân diễm tiện đích mục quang, kính tự đái trứ xa đội sử đáo liễu vinh quốc phủ đại môn tiền, đáo lí giá lí, phản nhi biến đích lãnh lãnh thanh thanh liễu.

Nặc đại đích vinh quốc phủ đại môn tiền, chỉ hữu kỉ cá tiểu tư hòa lưỡng cá đắc liễu soa khiển đích môn phòng tại.

Loa xa cương nhất đình hạ, giả giác cước hoàn một trứ địa, nhất cá quản gia mô dạng đích nhân tựu nghênh liễu thượng lai, phương tài giả giác tịnh vị chú ý hữu giá ma nhất cá nhân, thử thời kiến đích, cấp mang củng thủ hành lễ, khước kiến na quản gia bỉ tha tiên nhất bộ hành liễu lễ, hựu thưởng tại tha tiền diện đạo: “Thị kim lăng lai đích giác đại gia ba!”

Giả giác hạ liễu xa, củng thủ đạo: “Chính thị, bất tri……”

Thoại vị liễu, na quản gia tựu đạo: “Tiểu đích lâm chi hiếu, phụng liễu lão gia đích mệnh tại thử đẳng hầu giác đại gia, khả bất thấu xảo, lão gia thử thời chính tại nha môn lí, bất quá lão tổ tông dã thuyết liễu, nhược giác đại gia đáo liễu, yếu tiểu đích tiên lĩnh nâm đáo lão tổ tông na lí khứ!”

Giả giác tri đạo lâm chi hiếu thuyết đích lão gia thị thùy, bất thị giả xá, nhi thị giả chính.

……

Đối vu giả xá hòa giả chính giá lưỡng cá nhân vật, hậu thế đích giả giác dã đa hữu nghiên cứu, na cá thời hầu, tham dật phái hòa tào học đích đại sư môn, đô đối giá lưỡng nhân đích nguyên hình nhân vật dĩ kinh đạt thành liễu cộng thức.

Giả giác một hữu quá đa đích khứ nghiên cứu giá lưỡng nhân đích nguyên hình nhân vật, dã vị dĩ nguyên hình nhân vật vi thiết nhập điểm khứ nghiên cứu giả xá, giả chính, tha nghiên cứu đích thị hồng lâu mộng trung, hoặc thuyết hoạt tại hồng lâu thế giới trung đích giả xá, giả chính giá lưỡng cá nhân.

Tại hồng lâu mộng lí, giả chính thị trụ tại vinh quốc phủ đích trung trục tuyến thượng đích nhân, giả chính hòa tha đích phu nhân vương phu nhân thị tại giả mẫu diện tiền tý hầu đích nhân, đãn tha khước thị lão nhị, giả xá tài thị lão đại.

Án chiếu cổ thời hầu đích quy củ, hoặc giả thuyết đương thời đích quy củ, ứng cai thị giả xá tại giả mẫu diện tiền tý hầu, đãn giả xá khước tại giả phủ đông nam giác đích độc viện trung cư trụ.

Giá tựu ngận nhượng nhân phí giải liễu.

Tại giá phương diện, giả giác đích tiền nhân dã hữu ngận đa nghiên cứu, giả giác tối nhận khả đích nhất chủng, tựu thị giả xá thị tự tử, đương thời đích tình huống ứng cai thị giả đại thiện niên kỷ đại liễu, nhất trực một hữu tử tự, sở dĩ tưởng tòng tông tộc trung quá kế nhất cá nhi tử lai kế thừa gia nghiệp.

Đối vu quá kế giá chủng sự nhi, tại cổ đại, thị phi thường trịnh trọng đích nhất kiện sự nhi, thị phi thường phi thường đại đích sự nhi, quy củ phi thường đích đa, nhất bàn thị tòng tông phòng tuyển nhân đích, đương thời đích tông phòng dã tựu thị ninh phủ, đãn ninh phủ thị đan truyện, sở dĩ thiêu tuyển tự tử đích thời hầu, tiện chỉ năng tòng bàng chi gia tộc lí tuyển, sở dĩ tựu tuyển liễu giả xá.

Nhi hậu lai, khả năng thị hữu bệnh bị trị hảo liễu, dã khả năng thị hạt miêu bính thượng liễu tử háo tử, phản chính bất quản chẩm dạng, tựu thị giả đại thiện hòa giả mẫu hữu liễu hài tử, nhi giá cá hài tử, tựu thị giả chính.

Sở dĩ giả mẫu tài hội bất đãi kiến giả xá, sở dĩ giả xá tài hội độc môn độc viện cư trụ, sở dĩ tài do giả chính giá cá chân chính đích đích tử thị phụng giả mẫu.

Na ma giả xá vi thập ma hựu tập liễu tước ni? Nhân vi tại cổ đại, hữu chuyên môn vi tự tử lập đích pháp luật, pháp luật thừa nhận tự tử đích địa vị, chỉ yếu nhĩ quá kế liễu nhi tử, bất luận nhĩ dĩ hậu tái hữu một hữu sinh dục, tự tử đô thị nhĩ đích đích tử, kế thừa tước vị đích nhân, kế thừa gia sản đích nhân, kế thừa mẫu thân giá trang đích nhân, đô chỉ năng thả tất tu thị tự tử!

Dã tựu thị na phạ nhĩ sinh liễu nhi tử, thân nhi tử, đô bất năng kế thừa giá ta.

Đãn tại cổ đại, hoàn hữu giá dạng nhất cú thoại, khiếu tố tự tử bất thị tử, tự tôn thị chân tôn.

Giá nhất cú thoại tựu thị thuyết quá kế đích nhi tử, bất thị chân chính đích nhi tử, đãn quá kế đích nhi tử sinh hạ lai đích tôn tử, khước thị chân chính đích tôn tử.

Giá cú thoại tại cha môn hiện đại nhân khán lai, ngận hoang đản, đãn cổ đại nhân đích tư tưởng, tựu thị giá ma kỳ quái.

Tòng giá cú hoang đản đích thoại lí, tựu năng ngận hảo đích giải thích vi thập ma lánh ngoại nhất cá cổ quái đích hiện tượng, na tựu thị vi thập ma giả mẫu đối giả liễn phi thường đích đông ái, nhân vi giả mẫu nhận vi giả liễn thị tha đích thân tôn tử.

Giả liễn tuy bất cập bảo ngọc na ma đắc giả mẫu đích sủng, đãn tại giả mẫu nhãn lí dã thị bài danh đệ nhị thân đích, tịnh thả giả mẫu hoàn chi trì tha lão bà vương hi phượng quản trứ gia lí đích đại tiểu sự vụ.

Giá nhất thiết khán tại cha môn hiện đại nhân nhãn lí, ngận hoang đản, dã giác đắc giá thị cưu chiêm thước sào, đãn tại cổ đại nhân khán lai, khước thị tại chính thường bất quá đích sự tình liễu.

……

Nhàn thoại bất đa thuyết, cha môn hồi quy chính đề.

Lâm chi hiếu thuyết nhượng giả giác cân trứ tha khứ kiến giả mẫu, giả giác tựu đối tùy tha lai đích tiểu tư nhất chiêu thủ, na tiểu tư hội ý, cấp mang chiêu hô nhân tòng loa xa thượng sĩ hạ lai tam khẩu tương tử, giá tam khẩu tương tử giai thị cự đại vô bỉ, mỗi khẩu tương tử đô nhu tứ cá tiểu tư tài năng sĩ khởi.

Đối thử lâm chi hiếu thập ma đô một thuyết, chỉ khán liễu nhất nhãn tiện kỳ ý giả giác tùy tha tiến phủ, giả giác tùy lâm chi hiếu tiến liễu giả phủ, lai đáo giả mẫu viện tử lí.

Nhất cá thân xuyên hồng hoa đoạn tử đích tiểu nha hoàn tựu nghênh liễu thượng lai, thính lâm chi hiếu thuyết liễu nhất phiên hậu, tiện đối trứ giả giác khinh khinh nhất tiếu, chuyển thân tiến liễu ốc tử, khứ bẩm báo giả mẫu khứ liễu.

Phiến khắc hậu, lánh ngoại nhất cá thân trứ thanh hoa đoạn tử đích nha hoàn tòng ốc tử lí tẩu liễu xuất lai: “Giác đại gia, lão tổ tông thỉnh nâm tiến khứ!”

Giả giác điểm liễu điểm đầu, tùy thủ nhất mạc tụ khẩu, nã xuất liễu nhất khối tiểu toái ngân tử đệ cấp liễu tiểu nha hoàn, thiển tiếu trứ đạo: “Thỉnh tỷ tỷ sảo đẳng, dung ngã bả cấp lão tổ tông đích kiến lễ thiêu xuất lai!”

Thoại bãi, giả giác tiện lai đáo thân hậu na tam khẩu tương tử tiền khán liễu khán, đối trứ kỳ trung tứ cá tiểu tư đạo: “Sĩ thượng, giá thị cấp lão tổ tông đích!”

Tứ cá tiểu tư phí lực đích sĩ khởi liễu tương tử, giá nhất cử động, lạc tại thân trứ thanh hoa đoạn tử đích tiểu nha hoàn nhãn lí, tâm trung thị cật kinh bất dĩ, đãn tiểu nha hoàn tịnh vị đa thuyết thập ma, chỉ thâm thâm đích khán liễu giả giác nhất nhãn, tiện đạo: “Giác đại gia, thỉnh tùy ngã lai ba!”

……

Đối vu giả mẫu ốc tử lí đích trần thiết, lão tào tại thư trung thị đa hữu miêu tả, đoan đích thị quý khí xa hoa, bỉ chi hậu thế na ta thổ hào gia đích trần thiết, bất tri đạo hảo liễu đa thiếu bội.

Đãn giả giác khước chỉ lược lược khán liễu kỉ nhãn, tiện tật bộ cân thượng liễu tiểu nha hoàn, lai đáo liễu giả mẫu diện tiền.

Giả giác tại tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, tại cổ đại thập ma đô hảo, tựu thị giá tất cái, vưu kỳ thị tại giá hồng lâu thế giới lí, nhĩ thị chẩm ma đô ngạnh bất khởi lai, trừ phi nhĩ hữu bổn sự bả cẩu thát tử đích thống trị cấp thôi phiên liễu, đãn giá đối vu sơ nhập hồng lâu thế giới đích tha lai thuyết, chỉ năng thị thuyết thiên thư, bất quá vọng tưởng bãi liễu.

Tha chỉ năng đẳng, đẳng tha đích thật lực trục tiệm đích tráng đại, trục tiệm đích năng cú tự kỷ chưởng khống nhất thiết, na thời tha đích tất cái tài năng chân chính đích ngạnh khởi lai.

Tảo hữu nha hoàn cấp giả giác chuẩn bị liễu điếm tử, giả giác tiện thuận thế quỵ tại giả mẫu diện tiền, chính nhi bát kinh đích khái liễu cá đầu: “Tôn nhi cấp lão tổ tông thỉnh an, chúc lão tổ tông phúc như đông hải, thọ bỉ nam sơn!”

Tứ cá cân trứ giả giác tiến lai đích tiểu tư dã cấp mang quỵ hạ cấp giả mẫu khái đầu.

Khởi sơ giả mẫu tại đắc tri kim niên lai hạ thọ đích tộc thân, chỉ nhất cá ca nhi đích thời hầu, tâm trung ngận thị bất hỉ đích, đãn thử thời kiến liễu giả giác, tâm trung khước đại thị hoan hỉ liễu khởi lai, vô tha, giả giác trường đích cú soái nhi dĩ.

Soái, tại cổ đại tựu thị thông hành chứng, na phạ thị nhĩ khảo khoa cử, dã thị tuyển soái đích nhân đương trạng nguyên.

Giả mẫu nã giả giác cân gia lí đích tôn tử giả liễn dĩ cập trọng tôn tử giả dung, giả tường đẳng nhất nhất bỉ giác, đốn giác giả giác giá tiểu hỏa tử đoan đích thị thần tú vô bỉ, thị do như thần tiên bàn đích nhân vật.

Giá dạng đích nhân vật lai cấp tha chúc thọ, tha chẩm năng bất hoan hỉ, tựu toán bất hoan hỉ, kiểm thượng dã đắc quải trứ tiếu, tất cánh hoàn thị thân thích bất thị?