“Hảo liễu, nhàn liêu tựu đáo thử vi chỉ, ngã môn tất tu hoàn thành tối hậu nhất bộ, nhiên hậu nhĩ tựu hội thành vi nhất danh tạp bài sư.” Ngục linh đạo.

“Thị thập ma?” Liễu bình vấn.

“Ngã hiện tại tựu khai thủy vi nhĩ triệu hoán thị tòng thần.” Ngục linh đạo.

“Thị tòng thần?”

“Đối, dã khiếu thị thần —— thị thần thiên sinh cụ bị nô dịch chúng sinh đích năng lực, hội bang trợ nhĩ bả thần phục giả chế thành tạp bài.”

“…… Ngã hoàn dĩ vi thị thần thị nhất chủng thần linh.”

“Bất, tạp bài sư tài thị bị tuyển thần linh, nhân vi tạp bài sư đắc đáo liễu chúng thần dữ quy tắc đích thừa nhận, dĩ kinh thoát ly liễu phổ la đại chúng đích giai tằng —— chỉ bất quá cực thiếu hữu tạp bài sư năng chân chính đăng thượng thần vị.”

Ngục linh thuyết trứ, tòng hư không trừu xuất nhất bổn hắc sắc phong bì đích thư.

“Lai ba, thuyết xuất nhĩ đích điều kiện, ngã tương vi nhĩ triệu hoán kỉ vị thị thần tiền lai, nhĩ môn tương hỗ tương thiêu tuyển.”

“Ngã yếu thuyết xuất tự kỷ đối thị thần đích nhất ta tiền trí yếu cầu?” Liễu bình vấn.

“Đối, tuyển trạch thị thần thị ngận trọng yếu đích sự, đương nhĩ thành trường, thị thần dã hội cân trứ thành trường, sở dĩ thỉnh thận trọng.”

Liễu bình trầm ngâm bán thưởng đạo: “Tại giá chi tiền, ngã tưởng tri đạo thị thần thị thập ma dạng đích tồn tại.”

Ngục linh đạo: “Ngã chỉ năng cấp nhĩ tố tối cơ bổn đích giải thích:”

“Nhất bộ phân thị thần lai tự vu hữu thử thiên phú đích tồn tại, tha môn hoặc hứa tằng kinh thị cực kỳ đặc thù đích chúng sinh, hoặc hứa tằng thị cựu nhật đích thần ma, hoặc hứa thị cổ lão đích linh, dã khả năng thị nhất ta liên ngã dã bất tri đạo lai lịch đích vị tri tồn tại ——”

“Giá ta tồn tại đô dĩ kinh tử liễu, nhi thả tha môn các hữu khuyết hãm, nhân thử tựu vô pháp hoạch đắc tạp bài sư đích tư cách, duy hữu thành vi thị thần tài khả dĩ trọng tân tẩu thượng biến cường đích lộ.”

“Khai thủy ba, thuyết xuất nhĩ đối thị thần đích yếu cầu, ngã tương vi nhĩ thiêu tuyển kỉ vị tiền lai.”

Liễu bình tưởng liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Ngã yếu na ta nguyên bổn tối bất cam tâm thành vi thị thần đích tồn tại môn tiền lai.”

Ngục linh tĩnh tĩnh khán trứ tha, vấn: “Vi thập ma yếu thiết trí nhất cá giá dạng đích điều kiện?”

Liễu bình đạo: “Bất cam tâm thị nhất chủng bảo quý đích khí chất, đặc biệt thị tại tử vong chi hậu, thành vi thị thần chi hậu y nhiên bất cam tâm ——”

“Giá chủng khí chất chứng minh liễu tha đích chủ nhân nguyên bổn thị đa ma xuất sắc, như thử xuất sắc đích gia hỏa tài khả dĩ miễn cường cân thượng ngã đích bộ phạt, phủ tắc nhất bàn đích thị thần chân đích vô pháp cân trứ ngã nhất khởi tiền tiến.” Liễu bình đạo.

“Nhĩ hựu một thành vi quá tạp bài sư, vi thập ma hội giác đắc nhất bàn đích thị thần vô pháp cân tùy nhĩ tiền tiến?” Ngục linh bất giải đạo.

“Nhất điểm tiểu tiểu đích kinh nghiệm chi đàm.” Liễu bình than thủ đạo.

“…… Hảo, ngã giá tựu hô hoán na ta tâm trung hữu trứ cường liệt bất cam đích tồn tại môn.” Ngục linh đạo.

Tha tương thủ án tại hắc sắc thư tịch thượng, khinh thanh niệm động hối sáp nan biện đích chú ngữ.

Tùy trứ chú ngữ thanh việt lai việt đại, tứ chu tiệm tiệm xuất hiện liễu nhất tằng tằng như mộng tự huyễn đích hôi vụ.

Giá ta hôi vụ liên tại nhất khởi, hóa tác nhất đổ đổ trùng thiên nhi khởi đích vi tường.

Vi tường túc hữu sổ thập mễ cao, trục tiệm cách tuyệt liễu tứ chu, tương ngục linh hòa liễu bình quyển tại kỳ trung.

Chú ngữ thanh hốt nhiên đình trụ.

“Tha môn lai liễu!” Ngục linh khinh thanh đạo.

Liễu bình triều tứ chu đích tường bích thượng vọng khứ, chỉ kiến nhất đoàn đoàn hôi vụ tại tường bích thượng tụ long thành hình, hóa tác quang hoạt đích kính diện.

Kính diện trung, nhất cá cá hình thái các dị đích tồn tại trục tiệm xuất hiện.

Giá ta tồn tại phân phân đả lượng trứ liễu bình.

Tại liễu bình tả trắc đích tường bích thượng, xuất hiện đích thị nhất quần xích trứ thượng thân đích khôi ngô nam nhân.

Tha môn trạm tại nhất khởi, triều liễu bình vọng lai.

“Nhất cá tiểu sửu —— thủ duyệt biệt nhân đích tiểu sửu, dã tưởng đương ngã môn sở thị phụng đích chủ nhân?”

Vi thủ đích tráng hán phát xuất lôi minh bàn đích đê hống.

Liễu bình đạo: “Tiểu sửu chỉ thị chiến đấu đích giác sắc, kỳ thật ngã đích lý tưởng thị nhượng đại gia đô khai khai tâm tâm.”

Na tráng hán lộ xuất nhất cá bỉ di đích tiếu dung, diêu đầu đạo: “Phu thiển đích gia hỏa.”

Tha chuyển thân triều kính tử thâm xử tẩu khứ, tại tha tứ chu đích na ta tráng hán lập khắc cân thượng.

—— tường bích hóa tác nhất phiến không bạch.

Tha môn tẩu liễu.

Liễu bình vô nại đích tủng tủng kiên, tiểu thanh đạo: “Khoái nhạc hữu thập ma bất hảo.”

Giá thời hữu biên đích tường thượng truyện lai nhất đạo thanh âm: “Chân chính phu thiển đích thị na quần một não tử đích gia hỏa, tại vĩnh dạ trung hoạch đắc khoái nhạc, giá thị nhất kiện đa ma trân quý đích sự tình, tha môn căn bổn bất đổng.”

Liễu bình chuyển đầu vọng khứ.

Chỉ kiến na diện tường thượng, hôi vụ câu lặc xuất nhất danh hồn thân trường mãn tiêm thứ đích cự nhân.

Cự nhân đích song mục nhiên thiêu trứ liệt diễm, chính đê đầu phủ khám trứ liễu bình.

“Nhĩ tán đồng ngã đích tưởng pháp?” Liễu bình vấn đạo.

Cự nhân hoãn hoãn tồn hạ thân, nhận chân đạo: “Thị đích, ngã môn tương nhất khởi nô dịch sở hữu đích thần phục giả, tha môn đích huyết nhục bì cốt thị ngã môn đích lương thực, tha môn đích linh hồn tất tu tại nhĩ ngã diện tiền ai hào, tha môn cân ngã môn tại nhất khởi chi thời, tất tu quỵ tại địa thượng cân ngã môn thuyết thoại —— ngã hoàn hoàn toàn toàn năng thể hội đáo kỳ trung đích khoái nhạc, tiểu sửu, ngã môn thị nhất lộ nhân.”

Liễu bình vọng trứ cự nhân, chỉ kiến tha đầu đỉnh mạo xuất lai nhất hành hành tiểu tự:

“Thực nhân ma vương,??”

“Tha thị dĩ chúng sinh vi thực đích viễn cổ bán thần, thiên sinh đổng đắc như hà tương sinh linh chế tác thành tạp bài, tử vong chi hậu bất cam vu tác vi nhất danh vong giả tồn tại, nhân thử tẩu thượng liễu thành vi thị thần đích đạo lộ.”

Liễu bình khinh khái nhất thanh, thuyết đạo: “Khán lai ngã đắc giải thích nhất hạ, ngã đích danh tự khiếu tố liễu bình, tiểu sửu chỉ thị ngã đích chiến đấu giác sắc, nhi thả ngã sở thuyết đích hoan nhạc, tịnh một hữu cật nhân a, ai hào a chi loại đích nữu khúc giải độc.”

Cự nhân lộ xuất thất vọng chi sắc, diêu đầu đạo: “Nhĩ bất thị ngã yếu trảo đích tạp bài sư.”

Tha nhất bộ bộ thối nhập hôi vụ thâm xử, tiệm tiệm tiêu thất tại vi tường thượng.

Liên tục lưỡng vị thị thần ly khai, lập khắc dẫn phát liễu chúng đa thị thần đích thiết thiết tư ngữ.

Liễu bình triều tứ chu vọng khứ.

Chỉ kiến đối diện đích tường bích thượng, nhất vị tọa tại cự đại khô lâu thượng đích quang đầu nam tử phủ khám trứ tha, diêu diêu đầu đạo:

“Năng thành vi tiểu sửu đích tạp bài sư, dĩ kinh đâu khí liễu tối cơ bổn đích liêm sỉ chi tâm, bất thị ngã yếu tầm trảo đích na cá nhân.”

Hôi vụ dũng động.

Giá vị thị thần dã tòng tường bích thượng tiêu thất liễu.

Nhất vị tiếp nhất vị thị thần bất đoạn tiêu thất.

Tối hậu, tường bích thượng chỉ thặng hạ liễu ngũ danh thị thần.

Nhất vị bối hậu mạo trứ vô sổ tử mang đích nam nhân đả lượng trứ liễu bình, khai khẩu đạo:

“Tưởng nhượng ngã thành vi nhĩ đích thị thần, dã bất thị bất hành, đãn ngã hữu nhất cá điều kiện.”

“Thỉnh giảng.” Liễu bình đạo.

“Hoán tố vãng nhật —— ngã giá dạng đích nhân vật, nhĩ liên kiến đô kiến bất đáo, tòng kim dĩ hậu, nhĩ đích nhất thiết đô yếu thính ngã đích.” Na nam tử đạo.

Liễu bình một hữu thuyết thoại.

Tha khẩn khẩn bế trứ chủy thần, trục nhất triều tường bích thượng đích thị thần vọng khứ.

Sổ tức hậu.

“Nhĩ, nhĩ, hoàn hữu nhĩ, dĩ cập nhĩ, nhĩ môn đô tẩu ba.”

Liễu bình chỉ trứ na vị bối hậu mạo trứ tử mang đích nam tử, dĩ cập kỳ tha tam vị thị thần thuyết đích.

Na nam tử thâm thâm đích khán trứ tha đạo: “Nhĩ hội hậu hối đích.”

Tha cân kỳ tha tam vị thị thần nhất khởi một nhập hôi vụ chi trung, tiêu thất vu tường bích thâm xử.

Sở hữu tường bích không đãng đãng.

Chỉ thặng hạ tối hậu nhất danh thị thần, tĩnh tĩnh đích trạm tại liễu bình bối hậu đích tường thượng.

Liễu bình chuyển thân vọng hướng na vị thị thần, khinh thanh đạo: “Nhĩ nhất trực hoàn một tẩu, ngã sai nhĩ hữu trứ mỗ chủng khảo lượng, thuyết xuất lai, khán khán ngã môn năng bất năng tuyển trạch bỉ thử.”

Na thị nhất vị thân xuyên hắc sắc trường quần đích nữ tử, diện thượng đái trứ nhất trương thuần bạch đích diện cụ, nhượng nhân vô pháp khán thanh tha đích mô dạng.

Vô biên đích hắc ám liễu nhiễu tại tha thân thượng, liên hôi vụ dã bị bài xích khai lai, căn bổn vô pháp tiếp cận tha đích thân khu.

Nhất hành hành nhiên thiêu đích tiểu tự phù hiện vu tha đích đầu đỉnh:

“Chiết ma chi chủ.”

“??????,????,??????”

“Thần chỉ danh hào.”

“—— căn cư ngã môn thu tập đích tình báo, tha ứng đương chính tại dữ thống khổ nữ thần tiến hành trứ thần chiến, bất tri đạo vi hà hội đột nhiên xuất hiện tại giá lí, tịnh thả thành vi liễu nhất danh thị thần.”

Nhất trận tịch tĩnh.

Giá vị xuyên trứ nhất tập hắc quần đích nữ thần khai khẩu đạo: “Nhĩ sở si tuyển đích thị thần, đô thị cực kỳ bất cam tâm đích tồn tại, sở dĩ ngã hội xuất hiện tại giá lí, chí vu vi hà ngã hoàn một ly khai ——”

“Nhân vi ngã tưởng bàng quan nhất nhị, khán khán nhĩ thị phủ chân đích tố hảo chuẩn bị, chinh phục giá dạng nhất quần tối cường đích thị thần.”

“Đãn khán đáo tối hậu, nhĩ tịnh một hữu thành công.”

Liễu bình đạo: “Ngã phản đảo giác đắc tự kỷ thành công đích cự tuyệt liễu tha môn.”

Nữ tử đạo: “Nhĩ đích sáo bài thị hoan nhạc, giác sắc thị tiểu sửu, nan đạo nhĩ bất ứng cai thủ duyệt chúng sinh ma?”

“Giá lí thiệp cập đáo nhất cá vấn đề.”

“Thập ma?”

“Ngã cao bất cao hưng.”

“Dã toán dữ nhĩ đích sáo bài tương phù, đãn tiểu sửu thị bị trào tiếu đích, ngã hoàn một đả toán tiếp nạp giá dạng nhất vị tạp bài sư.”

“Nhân tòng lai bất chỉ nhất diện, sở dĩ ngã dã bất chỉ thị tiểu sửu.”

“Nhĩ tựu giá ma tưởng nhượng ngã tố nhĩ đích thị thần?”

“Thị đích, hi vọng năng cấp cá cơ hội.”

“Vi thập ma tuyển ngã?”

“Ngã cao hưng.”

“Như quả tưởng nhượng ngã tố nhĩ đích thị thần, nhĩ đắc tiên nhượng ngã cao hưng.”

“Chẩm ma tài khả dĩ nhượng nhĩ cao hưng?”

“Nhĩ cương tài thuyết nhân tòng lai bất chỉ nhất diện, giá nhất điểm ngã tán đồng —— đãn ngã một khán đáo nhĩ trừ liễu thị tiểu sửu chi ngoại, hoàn khả dĩ thị thập ma.”

“Nhật cửu kiến nhân tâm, nhĩ khả dĩ mạn mạn liễu giải ngã.”

“Ngã đẳng bất liễu na ma cửu, bất như nhĩ hiện tại tựu chứng minh cấp ngã khán ——”

Nữ tử tùy thủ nhất trảo, tòng hư không thủ xuất nhất trương tạp bài triển kỳ tại liễu bình diện tiền.

“Khứ ba, như quả nhĩ năng chứng minh tự kỷ, ngã tựu đương nhĩ đích thị thần.”

Liễu bình triều tạp bài thượng vọng khứ, chỉ kiến giá trương tạp bài thượng họa trứ nhất phó tha tòng vị kiến quá đích cảnh tượng.