Tẫn quản thị sơ thí chiến lực, đãn thị đối vu chu chính lai thuyết, giá canh tượng thị thư tả đại thế chi tiền đích tiểu tiểu thí thủ bãi liễu.

Lan lộ đích hắc y nhân, ngật lập vu tiên đài nhị trọng thiên, thật lực phi phàm, hữu thánh chủ chi tư, đãn thị diện đối chu chính hào bất lưu tình đích đả kích, y nhiên thị khiếu khổ liên thiên.

Na nhất đoàn đoàn tế tiểu đích thái dương chân hỏa, thật tế thượng uy lực vô thất, na phạ hữu trứ pháp bảo hộ thân, hắc y nhân dã đằng bất xuất thủ lai phản kháng, canh hà huống, pháp bảo diện đối thái dương chân hỏa đô vô dụng.

Thập ma khiếu tố bão hòa thức đả kích? Kim thiên chu chính tựu cáo tố nhĩ.

Mỗi nhất đoàn thái dương chân hỏa đích cự ly bất quá thập lai công phân, mật mật ma ma, phô thiên cái địa, na phạ thị hắc y nhân tưởng yếu đào mệnh, dã vô dụng.

Thái âm chi nguyệt trấn áp liễu không gian, na phạ thị trảm đạo vương giả lai liễu, dã bất khả năng khinh dịch đào xuất khứ.

“Bất tưởng thấu lộ tính danh, na tựu tử tại giá lí ba.”

Chu chính khai khẩu, thần niệm khẩn khẩn tỏa tử trứ hắc y nhân, hắc y nhân tưởng yếu trương khẩu thuyết ta thập ma, đãn thị khước bị áp chế đắc liên thoại đô thuyết bất xuất.

Chu chính tái thứ trảm xuất thần mang, mỗi nhất đạo bán nguyệt đích thần mang bất quá bán mễ lai cao, đãn uy lực tịnh bất tốn sắc chi tiền đích bán nguyệt trảm, nhất luân hựu nhất luân bán nguyệt tòng thiên nhi hàng.

“A!!!!”

Hắc y nhân phấn khởi phản kháng, nhân vi tha tri đạo, như quả tái trì tục hạ khứ, tự kỷ tuyệt đối hội tử đắc ngận thảm.

Nhiên nhi vô dụng, thiên không trung đích viên nguyệt tán phát trứ ẩn hối đích ba động, hắc y nhân biệt thuyết động đạn liễu, tựu liên thần lực đô hữu nhất chủng hối ám đích cảm giác, tại tha nhãn tranh tranh đích chú thị hạ, nhất luân bán nguyệt phi quá đầu đích thấu lộ.

Một hữu liễu thần lực đích chi trì, bảo vật tái dã vô pháp phát huy tối đại tác dụng, nhất đoàn đoàn thái dương chân hỏa như đồng phụ cốt chi thư triền nhiễu liễu thượng khứ, lưỡng hạ tựu bả đại đỉnh hòa hộ thuẫn nhiên thiêu đãi tẫn.

“Chân cường a.”

Hắc hoàng, đóa tại chu chính thân hậu, tạp ba tạp ba liễu chủy, nhãn tiền đích giá nhất mạc nhượng tha chấn hám bất dĩ.

Đường đường thánh chủ cấp biệt đích nhân vật, tựu giá dạng biệt khuất đích tử tại liễu chu chính đích phúc cái đả kích chi hạ, bất tri đạo truyện xuất khứ, hội bất hội nhượng thiên hạ nhân úy cụ.

“Hảo liễu, biệt sỏa trạm trứ liễu, nhĩ khứ khán khán, tha thân thượng hữu một hữu thập ma hảo đông tây, ngã môn soa bất đa dĩ kinh trì đáo liễu.”

Chu chính thu hồi thần lực, nhất kiểm khinh tùng đích đối trứ hắc hoàng thuyết đạo, hắc hoàng chú thị trứ chu chính, thậm chí tại chu chính đích kiểm thượng khán bất xuất nhất ti bì bại.

Nhiên nhi, thính đáo chu chính đích thoại, hắc hoàng đích kiểm sắc lập mã biến đắc hỉ tiếu nhan khai.

“Hảo, hảo, lão hắc ngã tối hỉ hoan tố giá chủng sự tình liễu, tiểu chu, nhĩ hữu nhu yếu đích thời hầu khả dĩ toàn bao cấp liễu.” Đại tiếu trứ, hắc hoàng thoát ly chu chính thân hậu đích lĩnh vực, dĩ thiên cẩu thực nguyệt bàn đích tư thái trùng hướng liễu hắc y nhân đích thi thể.

Bất quá thử thời đích hắc y nhân, trừ liễu não đại, chỉnh cá thân khu đô bị khảo đắc tiêu hắc, thậm chí vu ứng cai như bạch ngọc nhất bàn đích cốt cách, dã bị khảo tiêu.

Chu chính bất do đắc tiếu liễu tiếu, hắc hoàng giá cá gia hỏa, tựu thị giá ma bất trứ điều.

Đương chu chính tha môn cản đáo bộ tróc lão phong tử đích địa phương thời, lão phong tử dĩ kinh bị trảo đáo liễu.

Do khương thái hư hòa vệ dịch liên thủ, kháo trứ bố hạ đích đại trận hạn chế trụ liễu lão phong tử, sử kỳ lực lượng bất năng hoàn mỹ phát huy, tối hậu, lão phong tử dã bị đái đáo liễu bắc vực.

Tử liễu nhất tôn thánh chủ cấp biệt đích đại năng, án lý lai thuyết hội nhượng chỉnh cá đông hoang chấn động, nhiên nhi, giá cá nhân đích tử vong khước thập ma dã một phát sinh, tựu hảo tượng thạch trầm vu hải, kiến bất đáo ti hào ba động.

Thần vương khương thái hư văn ngôn, vi vi túc mi, nhất tôn lai lịch bất minh đích thánh chủ, vi sát chu chính đích thời hầu cư nhiên bất địch, phản bị chu chính phản sát, giá......

“Sự tình xử lý đích như hà?”

Khương thái hư tạm thả bất khứ tưởng na ta, chuyển quá đầu lai, quan thiết đích vọng trứ chu chính.

Chu chính tủng liễu tủng kiên, kiểm thượng ngận vô sở vị.

“Dĩ kinh xử lý liễu, hảo tại thị tại nhân tích hãn chí đích địa phương, bất nhiên khả yếu nháo đại liễu, nhi thả thi thể tảo tựu bị yểm mai, hắc hoàng liên tha khẩu trung đích kim nha đô cấp xao điệu liễu.”

Chu chính khổ tiếu trứ thuyết đạo, thần vương văn ngôn, dã thị động liễu động mi đầu, tha tri đạo, chu chính thuyết đích hữu ta khoa đại liễu, đãn thị dĩ hắc hoàng đích tính tử, thuyết bất định chân đích hội tố xuất giá dạng đích sự tình.

Thử thời đích hắc hoàng, chính bão trứ nhất đôi tòng tử nhân thân thượng tá hạ lai đích đông tây, thảng tại tự kỷ đích cẩu oa lí, hảo bất du nhàn.

Lưỡng tôn pháp bảo, tảo tựu bị tống đáo khương gia đích thủ lí khứ giám biệt liễu, nhiên nhi khước một thập ma kết quả.

Tất cánh thiên hạ nhân hựu bất thị chỉ hứa mỗ nhất môn mỗ nhất phái chú tạo mỗ nhất chủng dạng thức đích khí cụ, na phạ khương gia hữu tượng chinh cực đạo võ khí đích hằng vũ lô, dã bất khả năng cấm chỉ thiên hạ tu sĩ chú tạo lô hình bảo vật.

“Giá kiện sự ngã tri đạo liễu, đãn thị gia tộc tra bất xuất thái đa đích đông tây, nhi thả ngã cổ kế, hành sự chi nhân, bất nhất định tựu thị các gia đích, dã hứa thị ngoại lai nhân dã bất nhất định.”

Thần vương khán trứ chu chính, thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp.

Như kim các gia các tộc các thế lực tuy nhiên nhãn hồng khương gia đích phát triển, đãn thị bất hội sỏa đáo khứ tập kích chu chính.

Như kim đích ngoại giới, tảo tựu lưu truyện xuất chu chính thị tạm trụ tại khương gia đích cổ đế tộc truyện nhân, chí vu na cổ đế tộc thập ma lai đầu, chỉ năng tha môn tự kỷ khứ sai trắc.

Trừ thử chi ngoại, chu chính hảo ngạt thị thần vương đích đệ tử, na cá đông hoang thật lực cảm mạo đại bất húy khứ mai phục thần vương đích đệ tử?

Chu chính hựu bất thị tứ cực hoặc giả chi hạ đích tiểu tu sĩ liễu, dĩ hóa long nhị trọng thiên nghịch phạt thánh chủ cấp biệt đích nhân vật, thuyết xuất khứ đô bất nhất định hữu nhân tín.

“Nhĩ nha, hoàn thị đắc hảo hảo tu hành, tu sĩ chi gian dĩ thật lực vi tôn, bất yếu dĩ vi hóa long cảnh tựu vô địch liễu.” Khương thái hư phách liễu phách chu chính đích kiên đầu, vi vi cảm thán đạo.

Dĩ hóa long nghịch phạt thánh chủ, hoàn na ma khinh dịch tựu kích sát liễu, giá kiện sự tức sử thị khương thái hư vi cảm đáo chấn hám, đương nhiên, chấn hám quá hậu, khẩn tiếp trứ tựu thị kiêu ngạo.

Chẩm ma thuyết, chu chính đô thị tha đích đệ tử, tuy nhiên học tập đích bất đa, đãn thị đấu chiến thánh pháp giá chủng đông tây, thiên hạ nhân tưởng yếu hoàn một đa thiếu nhân hữu tư cách truyện thừa ni.

“Đối liễu, yếu bất yếu khứ khán khán hứa nguyên tiền bối, tự tòng hồi đáo khương gia chi hậu, tha tựu bị an trí tại linh tuyền chi trung, bất tri đạo vi thập ma, phát sinh liễu nhất ta đặc thù tình huống.”

Khương thái hư hốt nhiên khai khẩu.

“Đặc thù tình huống?” Chu chính nghi hoặc địa khán trứ khương thái hư.

Khương thái hư điểm liễu điểm đầu: “Bất tri đạo vi thập ma, bị đái hồi đích hứa nguyên tiền bối hãm nhập liễu trầm thụy chi trung, nhi thả thân thể biểu diện phù hiện xuất nhất tằng bạch quang đại kiển, nghi tự thị hoạt xuất đệ nhị thế liễu.”

Khương thái hư hữu ta cảm khái đích thuyết đạo, tha dã tằng hữu quá loại tự đích tình huống.

Tại thánh thành thuế biến đích thời hầu, dã thị hoạt xuất đệ nhị thế, đãn thị lưỡng giả đương thời đích tình huống hựu bất đồng.

Tất cánh hoạt xuất đệ nhị thế giá chủng tình huống, thật tại thị thái hãn kiến liễu, khương thái hư năng hoạt xuất đệ nhị thế, hoàn kháo đích thị na chu bán tàn đích bất tử thần dược, nhi hứa nguyên tắc thị trực tiếp hồi lai hậu phát sinh thuế biến.

“Đông phương tiền bối tha môn chẩm ma thuyết?”

Chu chính hảo kỳ địa vấn đạo, yếu tri đạo tại ngận đa thời hầu, hoạt xuất đệ nhị thế đô thị nhất chủng thần thoại.

Đại gia đô tri đạo bất tử thần dược năng nhượng nhân thậm chí thị đại đế hoạt xuất đệ nhị thế, đãn đáo để thị chẩm dạng nhất chủng tình huống, hựu thị vị tri.

Nhi thả lão phong tử tha tịnh một hữu sử dụng bất tử thần dược, hoàn toàn thị kháo tự kỷ, giá chủng tình huống bỉ phục dụng bất tử thần dược hoạt xuất đệ nhị thế hoàn yếu kinh kỳ, tất cánh giá thị liên đại đế cổ hoàng đô bất nhất định tố đắc đáo đích sự tình.