Tịch dương tà chiếu hôn trầm, hồng sắc đích hà quang di mạn tại thiên địa đích biên duyên.

Lý trường sinh khán liễu khán thủ lí đích khiếm điều, nhất biên triều trứ tiêu nguyệt như đích trạch tử tẩu khứ, na cốt nữ tuy nhiên khuynh quốc khuynh thành, biến huyễn đa đoan, hoa dạng dã đa, đãn tất cánh một hữu tiêu nguyệt như na ma chân thật đích hữu huyết hữu nhục, tưởng đáo giá lí, lý trường sinh hoàn gia khoái liễu bộ tử.

Thuyết thị khiếm điều thật tắc thị nhất cá đại đích chiết tử, thượng diện hữu hoàn bắc hoang vương phủ đích đại ấn.

Bắc hoang vương phủ khiếm lý trường sinh tam bách cân lôi văn tinh, tam niên chi nội phụng hoàn.

Khả năng, tiêu vô yển đô một tưởng đáo, lý trường sinh cư nhiên giá ma hảo thuyết thoại, đương tha đề xuất, giá ngũ bách cân lôi văn tinh cương cương chỉ cú độ nhân tiên kiếp dụng, nhất điểm đa đích đô một hữu, biệt thuyết tam bách cân, tựu thị thiếu liễu nhất bách cân, na phong hiểm đô bội tăng.

Lý trường sinh nhất thính, dã bất bức bách, canh thị tác tính đề xuất đả cá khiếm điều, song phương hoàn chân tựu giá ma đạt thành liễu hiệp nghị.

Tiêu vô yển giác đắc lý trường sinh đáp ứng đích thái khinh tùng liễu.

Tâm lí dã bất thái an tâm, chỉ năng dụng kỳ tha đông tây lai lạp long lý trường sinh, tối hậu, hoàn thuyết, bất quản trấn yêu tư cấp thập ma, bắc hoang vương phủ cấp song bội, tịnh thả, tam thiên hậu, tựu nhượng lý trường sinh lai thu hóa, đồng thời đề tỉnh liễu lý trường sinh, na tiêu thiên bá dĩ kinh khoái tử liễu, bắc hoang vương đích hữu nghị tự nhiên đại vu đại càn, hi vọng lý trường sinh hảo sinh tư lượng.

Lý trường sinh hồi đáo tiêu nguyệt như đích viện tử lí.

Tiêu nguyệt như khán khởi lai hữu điểm thượng hỏa, mi mục gian tẫn thị u oán, tượng thị thủ tại gia lí, chính tại trảo trượng phu tại ngoại diện thâu tinh nhi vãn điểm hồi gia đích tiểu tức phụ.

Lý trường sinh đạo liễu cú: “Tiến ốc thuyết!”

Bả tiêu nguyệt như nhất đỗ tử thoại cấp biệt liễu hồi khứ.

Tiêu nguyệt như vấn đạo: “Nhĩ đáp ứng tha môn liễu mạ.” Tiêu nguyệt như khẩn trương đích nhãn thần, hòa cấp xúc đích hô hấp, bạo lộ xuất liễu tha đích tình tự.

Lý trường sinh đốn thời xuy tiếu, một cảm thuyết cốt nữ đích sự, giá tâm tư tựu hòa nhĩ tại ngoại diện xướng ca điểm liễu tiểu muội, dã bất cảm hồi khứ thản bạch đích tâm lý soa bất đa.

Sở dĩ chỉ thuyết, tha sở nhu yếu đích nhất thiết bảo bối, bắc hoang đô hội thành bội đích cấp tha, cận cận chỉ hi vọng lý trường sinh bất yếu sáp thủ, kỳ thật lưỡng biên cấp đích điều kiện nhất dạng, giá đô thị minh bài.

Tựu khán lý trường sinh chẩm ma tuyển.

Tiêu nguyệt như giảo trứ hồng thần, vấn đạo: “Na nhĩ đáp ứng tha môn liễu mạ?”

Lý trường sinh tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Hoàn tại khảo lự.”

Tiêu nguyệt như nhãn khuông hữu điểm hồng, đãn dã một đa thuyết thập ma, chẩm ma thuyết, lý trường sinh xác thật một hữu nghĩa vụ lai bang trợ đại càn, giá đô thị yếu mệnh đích sự, chỉ bất quá, giá kiện sự vãng đại đích thuyết quan hồ đáo quốc gia, vãng tiểu đích thuyết, tha đích hỏa bạn đô vô cố bị sát, giá cá cừu, dã toán đại cừu liễu.

Tiêu nguyệt như hồng trứ nhãn khuông thuyết liễu cú; “Ngã cấp nhĩ hạ diện cật.”

Lý trường sinh nhất lăng. “Ân?”

Tha thu liễu thu tiêu nguyệt như ngạo nhân đích thân tư, đốn thời thôn liễu thôn khẩu thủy.

Đẳng đáo tiêu nguyệt như trọng tân hồi lai đích thời hầu, lý trường sinh nhất biên cật trứ tiêu nguyệt như hạ đích diện, nhất biên vấn đạo: “Lôi văn tinh, đáo để thị tố thập ma đích, nhĩ thái hoàng thúc vi thập ma yếu giá cá?”

……

Nhân tộc đích tu hành giả tối cao chỉ năng tu hành đáo cửu phẩm, tưởng yếu đột phá cửu phẩm thành vi nhân tiên, nhu yếu nhất chủng tinh quáng, giá chủng đông tây tựu thị lôi văn tinh.

Lôi văn tinh thông thường dựng dục tại lôi văn quáng trung.

Nhi lôi văn quáng lịch kinh vạn niên tuế nguyệt, hoặc hứa tài khả năng dựng dục xuất kỉ bách cân lôi văn tinh, đãn thị canh đa đích khả năng thị, bất hội xuất hiện lôi văn tinh.

Nhi giá nhất thứ đích lôi văn tinh, tiện thị cơ duyên xảo hợp chi hạ, tại trường thành cước hạ đích lôi văn quáng động lí phát quật xuất lai đích.

Đương sơ nhất kinh phát hiện, trần tứ hải tiện lập khắc phong tỏa liễu tiêu tức.

Nhân tiên chẩm ma dã đái cá tiên tự, dã tựu thị siêu thoát liễu phàm nhân, nghịch thiên nhi hành, kí thị như thử, na tiện yếu tao thụ lôi kiếp.

Khả thị, giá phương thiên địa, hữu bị phong, hữu địa hỏa, hữu vẫn thạch kiếp.

Duy độc một hữu thiên lôi kiếp liễu.

Tức tiện thị na lôi vân mật bố, na dã bất thị kiếp lôi, chỉ thị phổ thông đích vân lôi, năng lượng viễn viễn bất cú.

Tưởng yếu dẫn hạ kiếp lôi, na tựu nhất định yếu lôi văn tinh.

Nhi tức tiện thị nhân tiên, thọ mệnh dã thị hữu hạn chế đích, tiêu thiên bá tại nhất bách niên tiền tựu thị nhân tiên liễu, bằng không đoạt liễu nhất bách đa niên thọ nguyên, khả hiện tại thiên nhân ngũ suy, tưởng yếu trùng quá khứ, tựu yếu kinh lịch đệ nhị thứ kiếp lôi, sở dĩ y cựu yếu lôi văn tinh, nhất đán độ quá, tiện tái đoạt lưỡng bách niên thọ nguyên.

Đại càn dã đẳng vu đoạt liễu lưỡng bách niên quốc vận.

Giá tựu thị vi thập ma thuyết, lôi văn tinh tiện thị giá phương thế giới đích căn bổn, dụng nhất điểm thiếu nhất điểm, phát hiện nhất xử, tiện thị nhất tràng chiến tranh đích khai đoan.

Thị dĩ, thái hoàng thúc thị vi liễu tục mệnh, bắc hoang vương thị vi liễu thành vi nhân tiên, song phương đô thị tại bác mệnh.

Nhược thị bắc hoang vương chỉ thị nhất cá cửu phẩm đích trừ yêu nhân đạo hành, thái hoàng thúc tức tiện thị vũ hóa liễu, giá bắc hoang vương dã phiên bất khởi đa đại đích lãng, khả thị, thùy đô một tưởng đáo, giá thần viên quan đích quáng động, cư nhiên xuất hiện liễu giá dạng đích chí bảo, trực tiếp tương bắc hoang vương hòa triều đình lạp đáo liễu lôi đài thượng, đồ cùng chủy kiến.

Lý trường sinh cật hoàn liễu diện.

Hoàn hữu điểm ý do vị tẫn.

Hốt nhiên môn ngoại đích cước bộ thanh đả loạn liễu lưỡng nhân đích thoại ngữ, lai giả tự hồ hữu điểm cấp xúc hòa hoảng loạn, bất quá tối hậu hoàn thị đình tại liễu môn khẩu, chỉ tại song đài du chỉ thượng lưu hạ liễu nhất cá nhân ảnh.

“Công chủ, xuất sự liễu, khứ đoạn nha sơn điều tra đích đội ngũ phát xuất liễu cầu cứu tín hào.”

Bang đích nhất thanh.

Tiêu nguyệt như lạp khai liễu môn, lý trường sinh dã khán đáo lai nhân thị na cá tứ phẩm trấn yêu sử, “Tiên tiến lai thuyết thoại.”

Lý trường sinh tọa tại liễu nhất biên.

Thính trứ thường đại nhân hối báo, đoạn nha sơn tại nam biên, đại thể vị trí, tự hồ tựu thị lý trường sinh xuyên việt quá lai đích thời hầu, na cá hữu loạn phần cương đích sơn nguyên, bất toán thập ma hiểm sơn ác thủy, đãn dã hữu cá kỉ bách lí diên miên sơn xuyên.

Nguyên lai.

Na sơn trung dã hữu ta liệp hộ, bắc hoang đích nhân đa hữu dĩ đả liệp vi sinh, khả thị tại kỉ cá nguyệt tiền, kỉ cá sơn dân nhập sơn chi hậu tiện thất khứ liễu tung tích.

Khởi sơ, dĩ vi thị bị thập ma sơn trung mãnh thú cấp điêu tẩu liễu, giá chủng sự, thời trường phát sinh, dã một dẫn khởi thập ma nhân chú ý.

Khả thị hậu lai, lục lục tục tục tiến sơn đích sơn dân chí thiếu tiêu thất liễu nhất bán.

Khả dĩ thuyết thị thi cốt vô tồn.

Giá nhất hạ, lập mã hữu nhân báo liễu quan.

Sở dĩ dã tựu báo đáo liễu cửu nguyên thành giá lí, tại trấn yêu tư tra tuân lôi văn tinh bị kiếp nhất án đích thời hầu, tự nhiên ngận dung dịch chú ý đáo liễu giá kiện sự.

Sở dĩ tiện phái xuất liễu nhất ta nhân tiền vãng đoạn nhai sơn tham tra.

Khả thị tất cánh sổ bách lí đại sơn, chân tưởng bài tra thanh sở, hoàn chân yếu na ma nhất lưỡng cá nguyệt, kỳ gian, y cựu hữu sơn dân thất tung.

Thị dĩ trấn yêu tư bất đắc bất trọng thị giá khối địa phương.

Dã tựu thị tại bất cửu chi tiền, trấn yêu tư phái vãng đoạn nhai sơn đích giá nhất lộ nhân mã đại khái hữu nhị thập đa nhân, cư nhiên thông quá bí pháp truyện hồi liễu cầu cứu đích tín hào, hiển nhi dịch kiến, giá sự tình tựu bất thị na ma giản đan liễu.

Thường đại nhân thuyết đạo: “Ngã môn hoài nghi, na sơn trung hữu nhất tọa trận pháp, già tế liễu nhãn khiếu.”

Trấn yêu tư kỉ cá nguyệt lai.

Dã bất thị một hữu thu hoạch, đại trí tình huống hạ, giá đoạn nhai sơn đích nhất ta hiểm ác chi xử, tảo tựu bài tra càn tịnh liễu.

Khả thị cư nhiên nhất vô sở hoạch.

Tùy trứ hữu nhân tiêu thất, tại trấn yêu tư đích tông quyển trung, dã bất thị một hữu loại tự đích án tình, bỉ như, ngộ truyện liễu mỗ cá đại tu tu hành đích địa phương, vu thị xuất bất lai liễu.

Tâm thiện đích phóng nhân xuất khứ, na ta tâm khí bất thiện đích, trực tiếp sát điệu dã hoặc hứa khả năng.

Tiêu nguyệt như hoán liễu nhất thân trấn yêu tư đích y phục.

Lập khắc đoạt môn nhi xuất.

Một tẩu kỉ bộ, khước khán đáo lý trường sinh cân liễu thượng lai, chân tiếu a a đích khán trứ tự kỷ.

Lý trường sinh chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình: “Vạn nhất chân hữu trận pháp, ngã tưởng ngã năng bang đắc đáo nhĩ.”

Tiêu nguyệt như diện hồng đạo liễu nhất thanh tạ.

Lý trường sinh đạo: “Biệt tưởng đa liễu, cật nhân chủy đoản, thùy nhượng ngã cật liễu nhĩ đích diện.”