Bàng!

Tô lạc đích trường kiếm bị khinh dịch địa chấn đoạn thành lưỡng tiệt.

“Nhĩ đích kiếm đoạn liễu, nhận thâu ba!” Hoàng phi vũ thu khởi thủ thượng đích huyền băng kiếm, khinh phiêu phiêu địa thuyết xuất nhượng nhân nhận thâu đích thoại.

Khả ác! Tô lạc dụng lực địa nhưng hạ thủ trung đích đoạn kiếm, mãn kiểm tả trứ bất phục khí.

“Khả tích liễu.”

“Đối a! Na danh thiếu niên đích thật lực kỳ thật dã bất soa đích, tựu thị một hữu nhất bả hảo kiếm bàng thân.”

“Tha đích sư phụ chẩm ma một hữu cấp tha trảo nhất bả tượng dạng đích hảo kiếm ni?”

“Thính thuyết na thị cương thu môn một đa cửu đích nam đệ tử, hưng hứa thị vị lai cập bang tha tầm trảo hợp thích đích bội kiếm.”

Đài hạ nghị luận phân phân đích nhất phiến.

Ngã nam chủ chẩm ma năng thâu ni! Bạch thiến thiến quả đoạn địa triệu xuất tha đích sương hoa kiếm, đối trạm tại bỉ thí đài thượng đích tô lạc đạo: “Tô lạc, tiếp trụ!”

Tô lạc cương chuyển quá thân, sương hoa kiếm tựu phi tốc địa nghênh diện tiền lai.

Tha bất giả tư tác địa tiếp quá sương hoa kiếm, tiếp nhi lệ nhãn cảm động địa vọng hướng lập vu quý tân tịch đích bạch thiến thiến.

Thử khắc, chúng nhân giai thị nhất kinh.

Sương hoa kiếm thị bạch thiến thiến đích tùy thân bội kiếm, nhi tha cánh nhị thoại bất thuyết, khinh dịch địa tá xuất khứ, khả kiến tha đối giá cá nam đệ tử đích trọng thị.

Ngã nhất định yếu doanh!

Tô lạc hữu thủ ác khẩn sương hoa kiếm, đồng thời đối quý tân tịch đích bạch thiến thiến trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu.

Sương hoa kiếm cương xuất sao, tựu phát xuất như đồng phượng minh bàn duyệt nhĩ đích thanh âm.

“Hảo kiếm!” Hoàng phi vũ lập tức khai khẩu xưng tán, “Sương hoa kiếm, hòa ngã đích huyền băng kiếm ngận thị tương phối!”

“Nhất điểm đô bất phối!” Tô lạc nộ mục vọng trứ đối diện na cá xú bất yếu kiểm đích tiểu tử.

Kiện bộ như phi, tô lạc như đồng cuồng phong sậu vũ bàn, mãnh liệt địa công kích hoàng phi vũ, tương đối phương đả đắc thố thủ bất cập, vô pháp khinh dịch địa hoàn thủ.

Tuy nhiên bị tô lạc đả đắc liên liên hậu thối, hoàng phi vũ khước tiếu liễu, hoàn tiếu đắc đĩnh khai tâm đích.

Tha kích động bất dĩ địa đạo: “Ngận cửu một hữu ngộ đáo giá ma cường kính đích đối thủ liễu, bất quý thị bạch tỷ tỷ đích đệ tử, hữu điểm ý tư!”

Hoàng phi vũ tam cú bất ly bạch thiến thiến, tô lạc giản trực thị thụ cú liễu!

Đề kiếm vãng tiền nhất huy, sương hoa kiếm sậu nhiên bạo phát xuất nhất cổ hung dũng bành phái đích linh lực, như đồng thiên hàng sương hoa, sái lạc nhân gian, duy mỹ chí cực.

Khước dã sát thương lực cực cường.

Hoàng phi vũ khắc bất dung hoãn địa huy khởi thủ trung đích huyền băng kiếm, đãn đô vô pháp trở đáng như thử thanh thế hạo đại đích lực lượng, đương tức bị chấn viễn hảo kỉ mễ.

Soa nhất điểm, tha tựu yếu tòng bỉ thí đài thượng điệu hạ khứ.

“Phốc!” Hoàng phi vũ khẩu thổ tiên huyết, hiển nhiên thụ liễu ngận trọng đích nội thương.

Đài hạ đốn thời nha tước vô thanh.

Tuy thuyết sương hoa kiếm thị nhất đẳng nhất đích cao cấp võ khí, đãn nhược sử dụng giả một hữu dữ chi phối đối đích linh lực tu vi, thị vô pháp nhượng tha phát huy xuất như thử kinh nhân đích lực lượng.

Dã tựu thị thuyết, tô lạc như kim đích tu vi chí thiếu khoái yếu đáo hóa thần kỳ liễu.

Ngận khoái, đài hạ hựu khai thủy nhất phiến đích thảo luận thanh.

“Giá thiếu niên tiểu tiểu niên kỷ, tựu năng bả sương hoa kiếm đích lực lượng phát huy đắc như thử lâm li tẫn trí, tiền đồ vô lượng a!”

“Tha hảo tượng thị khiếu tô lạc, đối ba?”

“Đối đích, anh hùng xuất thiếu niên a!”

“Thái khung sơn giá thứ khả yếu xuất tẫn phong đầu liễu.”

“Yếu ngã thuyết, hoàn thị bạch đạo tôn lệ hại, thủ hạ đích đệ tử cá cá đô xuất loại bạt tụy.”

“A a a a a a!”

Đài hạ truyện lai nhất phiến đích hoan hô tiêm khiếu thanh, thiếu nữ môn giai bị tô lạc đích xuất sắc biểu hiện sở khuynh đảo.

Sách sách, thính thính giá sùng bái đích hoan khiếu thanh, nam chủ đích hậu cung khẳng định hựu yếu khoách trương kỉ bội liễu.

Bạch thiến thiến đích nhãn tình thử khắc toàn thị tiện mộ chi sắc, khai thủy hữu điểm đam tâm nam chủ na khán trứ hoàn hữu ta sấu nhược đích thân thể.

Giá ma đa nữ nhân, tha chân đích một vấn đề mạ?

Hạ nhất khắc, bạch thiến thiến lập mã mãnh đắc diêu đầu phủ định, tha hoài nghi thập ma đô hảo, đãn tuyệt bất năng tùy tiện địa khứ hoài nghi nam chủ na phương diện đích năng lực.

Khả nhất tưởng đáo tô lạc nhật hậu hội tả ủng hữu bão, thiên thiên hưởng thụ trứ bàng nhân tiện sát bất lai đích hạnh phúc sinh hoạt, bạch thiến thiến đích tâm mạc danh sản sinh nhất chủng thất lạc chi cảm.