Tại hoang thú chi thượng, tắc toàn đô khả dĩ xưng vi yêu thú liễu. Yêu thú bất cận khả dĩ tự chủ tu luyện, hoàn giác tỉnh liễu huyết mạch truyện thừa, khai khải liễu linh khiếu, tịnh cụ hữu liễu nhất định đích trí tuệ. Chính thường đích yêu thú, đối ứng đích thị kim đan kỳ tu giả.

Canh cao cấp đích yêu thú dĩ kinh khả dĩ hóa hình liễu, tòng biểu diện khán thượng khứ dữ nhân loại tu giả một hữu thái đại đích khu biệt, tha môn đối ứng đích thị nguyên anh kỳ dĩ thượng đích tu giả.

Án chiếu tu luyện giới đích đẳng cấp hoa phân lai thuyết, trúc cơ kỳ dĩ hạ đích tu giả vi sơ cấp, trúc cơ kỳ hòa kim đan kỳ tu giả vi trung cấp, nguyên anh kỳ cập dĩ thượng tắc vi đại tu giả, đối ứng đích thú loại dã thị như thử.

Tu luyện giới đẳng cấp sâm nghiêm, mỗi nhất cấp biệt đại biểu trứ bất đồng đích sinh mệnh tằng thứ, nhân thử thật lực soa cự thị phi thường minh hiển đích.

Cao tinh vũ thị tu chân giả, tại tu luyện sơ kỳ dữ tu tiên giả đại trí tương phảng.

Do vu tu chân giả thị linh thể song tu, sở dĩ tu luyện tốc độ sảo mạn vu tu tiên giả, đãn thật lực yếu cường liễu hứa đa, chỉ thị tu luyện tư nguyên đích tiêu háo lượng dã thị đại đích kinh nhân.

Đẳng tu luyện đáo liễu trung kỳ dĩ hậu, lưỡng giả chi gian đích khu biệt tựu mạn mạn hiển kỳ xuất lai, tu chân giả tương hội tẩu thượng lánh ngoại nhất điều tu luyện chi lộ.

Hoán tố bình thời, cao tinh vũ căn bổn khán bất thượng vương cẩm hùng xà giá dạng đích man thú. Tức tiện tại tha kết đan chi tiền, dã bất hội đối miễn cường chỉ năng toán thị tối đê cấp man thú đích vương cẩm hùng xà hữu nhất ti hưng thú.

Bất quá, hiện tại đích tình huống hữu ta bất đồng.

“Thân tàn chí kiên” đích cao tinh vũ tâm lí thanh sở, kí nhiên dĩ kinh lưu lạc đáo liễu dị vị diện, như quả tha bất năng tẫn khoái khôi phục quá lai, dĩ tối giai trạng thái diện đối vị tri đích nhất thiết, na thị đối tự kỷ tối đại đích bất phụ trách.

Tuy nhiên vương cẩm hùng xà đích khí huyết chi lực tằng thứ giác đê, đãn kinh quá đề thuần hậu khả dĩ hình thành khí huyết tinh hoa, giá đối vu cao tinh vũ tu phục thân thể lai thuyết, cụ hữu tối trực tiếp đích hiệu quả.

Nhân thử, cao tinh vũ dã một hữu bạn pháp thiêu tam giản tứ liễu, nhiếp nguyên quyết tái thứ vận chuyển khởi lai, tái thứ khai thủy tu phục thân thể.

Vương cẩm hùng xà cương ly khai sơn cốc bất cửu, hốt nhiên giảm mạn liễu tốc độ. Tha cảm giác khí huyết vận hành đáo tự kỷ thân thể trung gian bộ vị thời tựu thất khứ liễu khống chế, dụng bất thượng lực khí.

Giá chủng cảm giác nhượng tha ngận bất hảo thụ, vu thị tiện dụng thân thể bàn trụ bàng biên đích nhất chu lưỡng nhân hợp bão đích đại thụ, điều động toàn thân đích khí huyết chi lực, dụng lực nhất lặc.

Đại thụ ứng thanh nhi đoạn, vương cẩm hùng xà dã cảm giác tự kỷ đích thân thể khí huyết vận hành thông sướng liễu nhất ta, thân thể thư phục đa liễu.

Vu thị tha nhất lộ tiền tiến, cảm giác bất thư phục thời tiện trảo bàng biên đích đại thụ hoặc cự thạch bàn nhất bàn, như đồng áp lộ cơ nhất dạng, tại lâm địa gian khai xuất liễu nhất điều sổ mễ khoan đích uyển diên đạo lộ.

Cao tinh vũ thử thời bỉ giác tân khổ.

Tả thủ thượng đích phùng khích sử tha hấp nạp tốc độ đại phúc tăng gia, tha thử thời đại bộ phân đích tinh lực, đô phóng tại đề thuần hấp thu quá lai đích khí huyết chi lực thượng.

Vương cẩm hùng xà đích khí huyết chi lực khán tự sung túc, đãn phẩm chất bất cao, hữu ta bất kham sử dụng, duy nhất đích ưu điểm tựu thị lượng đại quản bão. Cao tinh vũ nhu yếu đa thứ đề thuần, tương ngưng kết hậu đích khí huyết tinh hoa nhất ti ti đích nạp nhập thể nội, tu bổ tự thân.

Hảo tại tha thử thời tựu tại vương cẩm hùng xà đích phúc trung, bị vương cẩm hùng xà đích khí huyết chi lực bao vi trứ, tựu tượng tống đáo chủy biên đích phạn thái, liên thủ đô bất dụng sĩ, trực tiếp trương chủy thôn hạ khứ tức khả.

Cổn cổn đích khí huyết chi lực, thuận trứ cao tinh vũ thủ thượng đích phùng khích, do như thật chất bàn bị khoái tốc hấp nạp nhập thể.

Nhiên nhi giá ta khí huyết chi lực chỉ tại tha thể nội vận chuyển liễu kỉ quyển, tựu tái thứ bị bài liễu xuất lai, chân chính năng lưu tại tha thể nội đích tinh hoa, án chiếu sổ lượng lai giảng, bách bất tồn nhất.

Vương cẩm hùng xà cương tài giác đắc thân thể ma mộc, tựu thị nhân vi cao tinh vũ khoái tốc hấp nạp, đạo trí tha hung phúc bộ vị khí huyết chi lực khoái tốc lưu thất tạo thành đích.

Đãn tùy trứ vương cẩm hùng xà dụng toàn thân phát lực đích phương thức, tăng gia liễu tự thân khí huyết vận hành tốc độ, đồng thời cao tinh vũ dã tương bất nhu yếu đích khí huyết chi lực bài liễu xuất lai, bổ thượng liễu nhất ta khuy không, sở dĩ vương cẩm hùng xà thể nội đích bất thích chi cảm giảm hoãn liễu hứa đa, biến thành liễu độn đao tử cát nhục.

Thử thời cự ly không gian tuyền qua xuất hiện dĩ kinh quá liễu ngận cửu, cương cương bị thiên địa chi uy hách đắc ly gia bào lộ đích động vật môn, dã cơ bổn đô hồi đáo liễu nguyên vị.

Đại đa sổ chủng loại đích động vật, lĩnh địa ý thức đô ngận cường. Nguy cơ quá hậu, trừ liễu đồ trung bị thiên địch càn điệu đích đảo môi quỷ môn, thặng hạ đích đô các hồi các gia liễu.

Tước nhi lĩnh bắc lộc sơn thế đẩu tiễu, nam lộc tương đối bình hoãn. Nhân thử, canh đa đích động vật đô sinh hoạt tại tước nhi lĩnh nam lộc. Vưu kỳ thị na ta đại hình động vật, bắc lộc khả một hữu túc cú tha môn sinh tồn đích không gian.

Vương cẩm hùng xà sở tại đích sơn cốc tại bắc lộc, nhân thử, tha ly khai sơn cốc hậu, tựu thị trực bôn nam lộc chuẩn bị liệp thực.

Dĩ tha hiện tại bàng đại đích thân khu nhi ngôn, kế tục lưu tại bắc lộc tương ngận nan hoạch đắc túc cú đích thực vật.

Vương cẩm hùng xà nhất lộ tiền hành, duyên đồ ngộ đáo bất trường nhãn đích động vật, tự nhiên hào bất khách khí địa nhất khẩu thôn hạ. Bất quá tha hiện tại đối vu lão thử chi loại đích tiểu động vật dĩ kinh một hữu hưng thú, bộ thực tha môn hoàn bất cú di bổ tha lãng phí đích lực khí ni.

Tha hiện tại đích liệp vật, chủ yếu thị lâm mi, tiểu kỉ, linh dương, trư hoan đẳng, hoàn cật điệu liễu nhất chỉ hòa mẫu hùng thất tán đích tiểu hắc hùng.

Bất quá, tha đích phúc trung hoàn tàng trứ cá cao tinh vũ tại hấp thu tinh hoa, nhân thử tha chỉ giác đắc việt lai việt ngạ, thân thể dã việt lai việt hư nhược, chỉ đắc gia khoái tự kỷ bộ thực đích tốc độ.

Chính tại thử thời, tiền diện đột nhiên truyện lai nhất trận cao kháng đích hanh hanh thanh, đồng thời hoàn bạn hữu đại thụ đảo địa đích thanh âm. Vương cẩm hùng xà bất do đắc phóng mạn liễu tốc độ, tiểu tâm dực dực hướng tiền phương hành tiến.

Vương cẩm hùng xà tòng nhất khỏa thụ hậu tham xuất liễu não đại, phát hiện tiền diện xuất hiện liễu nhất cá đại không tràng, nguyên bổn sinh trường tại giá lí đích đại thụ hoành thất thụ bát đảo tại địa thượng, trung gian hữu nhất đầu cự đại đích dã trư.

Giá đầu thuần hắc sắc đích dã trư dã thị thụ đáo nguyên khí thứ kích, sản sinh liễu biến dị, thể hình bạo trướng. Hiện tại tha hữu nhất nhân đa cao, thân trường siêu quá tam mễ, thân thể thô tráng, chủy giác ngoại diện lộ xuất lưỡng căn cự đại đích liêu nha, túc hữu bán mễ trường, hàn quang thiểm thiểm, tiêm duệ vô bỉ.

Dã trư bổn tựu thị tạp thực động vật, hựu thân xử tại thực vật phong phú đích tước nhi lĩnh nam lộc, sở dĩ tha dĩ kinh thông quá tiến thực độ quá liễu tiến hóa hậu đích hư nhược kỳ.

Không tràng bàng biên kỉ than hắc hùng hòa linh ngưu đích tàn hài, túc dĩ chứng minh giá đầu dã trư thử thời đích cường hãn chiến đấu lực.

Dã trư đích thân hậu tựu thị sơn bích, sơn bích thượng hữu cá đại động, khán lai thị dã trư đích sào huyệt.

Tha bào đáo không tràng biên đích nhất khỏa đại thụ bàng thặng dương, một thặng kỉ hạ, đại thụ tiện thừa thụ bất trụ, oanh nhiên đảo địa.

Dã trư bất mãn địa hanh hanh liễu kỉ thanh, kế tục trảo biệt đích thụ khứ thặng dương. Khán lai, giá phiến không địa tựu thị giá dạng hình thành đích.

Vương cẩm hùng xà cương cương kinh quá, dã trư tựu dĩ kinh thông quá tự kỷ phát đạt đích khứu giác văn đáo liễu. Tha sĩ đầu phát xuất nhất thanh thứ nhĩ đích khiếu thanh, hướng vương cẩm hùng xà phát khởi liễu thiêu chiến.

Thuyết thật thoại, vương cẩm hùng xà chân tâm bất nguyện ý dữ giá đầu biến dị dã trư hiện tại tựu khai chiến.

Án lý thuyết, vương cẩm xà tịnh bất phạ dã trư, chính thường tình huống hạ song phương đối chiến đích thoại, thắng phụ tại lục tứ khai, tại thật lực thượng vương cẩm xà phản nhi canh chiêm ưu thế.

Tuy nhiên tha tri đạo, thôn điệu giá đầu biến dị dã trư đích huyết nhục, hội sử tự kỷ biến đắc canh gia cường đại, đãn hiện tại tha hoàn xử tại hư nhược kỳ, chân đả khởi lai vị tất năng ổn doanh.

Tối vi quan kiện đích thị, vương cẩm hùng xà tuy nhiên tiến hóa liễu, đãn tha hoàn thị vô pháp phân cát thực vật, cân giá dạng cự đại đích dã trư bính mệnh, tha đồ thập ma nha!