Cao tinh vũ ngận hữu tín tâm, chỉ yếu năng cú tại địa cầu giới trảo đáo hợp thích đích tài liêu, thông quá thật nghiệm hàng đê thành bổn chi hậu, tha chế tác đích trữ vật phù hội cung bất ứng cầu đích.

Tại đức quý đạo nhân đích ký ức trung, hoa hạ tu luyện giới hảo tượng tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá trữ vật phù giá chủng đông tây, canh bất yếu thuyết chế phù kỹ thuật liễu.

Tại địa cầu giới, truyện thuyết trung đích na ta đại thần môn đô thị trực tiếp ngoạn không gian thần thông đích, thập ma tụ lí càn khôn nha, chưởng trung phật quốc nha, đô thị tùy thân lưu, thật tại thái cao đại thượng liễu, căn bổn bất nhu yếu trữ vật khí cụ.

Đạo pháp xương thịnh đích niên đại nhất quá, địa cầu giới tựu luân vi đáo mạt pháp thời đại, các lộ cao nhân môn phân phân ly khứ, đạo pháp truyện thừa xuất hiện liễu minh hiển đích đoạn tằng.

Lưu tại địa cầu giới đích các phái, tu luyện tư nguyên đô bỉ giác quỹ phạp, đại gia phấn lực tầm trảo cơ duyên dĩ cầu sinh tồn, ngận thiếu hữu nhân hội lãng phí đại lượng đích tư nguyên, tiềm tâm nghiên cứu trữ vật khí cụ cập kỳ chế tác thủ đoạn.

Nhân thử, khuyết phạp trữ vật khí cụ, tựu thành liễu hiện giai đoạn địa cầu tu luyện giới phát triển trung đích nhất cá khuyết hãm.

Kỳ thật, mạt pháp thời đại tối tiên đoạn điệu truyện thừa đích, tựu thị na ta phi chủ lưu đích phụ trợ tính công pháp.

Do vu tư nguyên đích quỹ phạp, địa cầu giới đan, khí, phù, trận đích phát triển đô bất tiến phản thối, phản đảo thị na ta đầu cơ thủ xảo đích bàng môn tả đạo, đắc đáo liễu giác đại đích phát triển không gian.

Tuy nhiên trữ vật phù đích không gian bất đại, nhi thả hữu sử dụng thứ sổ đích hạn chế, đãn đối vu nhậm hà một hữu trữ vật khí cụ đích tu giả lai thuyết, trữ vật phù đô năng cấp tha môn đái khứ cực đại đích tiện lợi, giá tựu thị cương nhu.

Trữ vật phù chúc vu đặc thù phù lục, chế tác nan độ cực đại, nhi thả đối chế phù sư tự thân năng lực đích yếu cầu phi thường cao. Ngận đa chế phù sư, thậm chí chế phù đại sư, chung kỳ nhất sinh, dã chế tác bất liễu trữ vật phù.

Cao tinh vũ tự thân cụ hữu không gian chúc tính, thả thần hồn lực lượng cực vi cường đại, chế tác trữ vật phù khước thị dung dịch đích ngận.

Đãn tiền đề thị tha chí thiếu dã yếu khôi phục đáo luyện khí kỳ cao giai tài thành. Nhân vi chế phù kỹ xảo tái cao, như quả một hữu túc cú đích nguyên khí chi trì, bất năng bả phù lục nhất thứ tính họa hoàn đích thoại, na dã thị vô dụng công.

Cao tinh vũ thân thủ chiêu lai hỏa vân đỉnh, thủ thượng kết quyết tương tha súc tiểu, nhiên hậu thu nhập tự kỷ đích trữ vật giới trung.

Tha tuy nhiên học quá luyện đan, đãn chỉ thị thiển thường triếp chỉ. Tha tịnh một hữu đả toán thành vi luyện đan sư, nhân thử tha đích tinh vũ tiểu trúc trung tuy nhiên không gian túc cú, đãn một hữu thiết trí nhất gian đan phòng, thậm chí tha liên nhất cá luyện đan lô đô một hữu.

Hỏa vân đỉnh tuy nhiên chỉ thị nhất cá đê giai pháp khí, khước thị chính kinh bát bách đích luyện đan lô, nhi thả phi thường thích hợp sơ học giả sử dụng.

Cao tinh vũ tại luyện đan thượng dã chỉ thị cá nhị bả đao, không hữu nhất đỗ tử lý luận ( bất cú đích thoại, tàng thư các trung đích ngọc giản nội hữu đích thị ), khước một hữu kỉ thứ động thủ đích kinh nghiệm.

Cao tinh vũ hiện tại dĩ kinh bất tại tư nguyên phong phú, tu giả chi gian giao dịch tần phồn đích tổ tinh, nhi thị đáo liễu mạt pháp thời đại đích địa cầu giới. Kim hậu tha năng bất năng tòng biệt nhân na lí giao dịch đáo đan dược đô vi vị khả tri.

Nhân thử, năng hữu cá thích hợp tha đích luyện đan lô, tùy thời tố hảo thân tự động thủ luyện đan đích chuẩn bị, đối cao tinh vũ lai thuyết hoàn thị ngận hữu tất yếu đích.

Cao tinh vũ trạm khởi thân, tái thứ hướng vô danh tu sĩ đích vị trí hành liễu nhất lễ, nhiên hậu tiện ly khai liễu địa huyệt.

Song trọng liễm tức trận nhưng nhiên vận hành trứ, cao tinh vũ tịnh một hữu phá phôi trận pháp, đãn dã một hữu tái thiêm gia thập ma phòng ngự thố thi. Thặng hạ đích na kỉ tích vạn niên thạch chung nhũ, bị cao tinh vũ lưu tại địa huyệt trung, đẳng đãi hữu duyên nhân.

Cao tinh vũ kiện bộ như phi, ngận khoái tựu xuyên quá thông đạo khẩu, tẩu đáo vương cẩm hùng xà đích sào huyệt trung. Cương nhất thượng lai, cao tinh vũ tựu khán đáo vương cẩm hùng xà chính súc tại sào huyệt đích giác lạc lí.

Vương cẩm hùng xà dã thị đảo môi, tự kỷ đích tân gia phá liễu cá đại động, kết quả lí diện đích khí tức thái quá khủng phố, hách đắc tha bất yếu bất yếu đích.

Trảo lai lão đại cứu cấp, kết quả lão đại tiến khứ thất thiên liễu, đô một hữu xuất lai. Vương cẩm hùng xà bị lí diện đích khí tức áp chế, đãn hựu bất cảm ly khai, phạ lão đại xuất lai hậu thu thập tha, sở dĩ chỉ năng tại bàng biên nhẫn liễu thất thiên.

Thử thời tha chung vu khán đáo lão đại xuất lai liễu, vương cẩm hùng xà cao hưng địa tưởng yếu thấu quá lai. Đãn thị động nội đích khí tức đối tha hữu nhất chủng tuyệt đối đẳng cấp đích áp chế, nhượng tha bất cảm kháo cận.

Sở dĩ, vương cẩm hùng xà khẩu trung” tê tê “Đích thổ trứ tín tử, tiến thối lưỡng nan.

Cao tinh vũ khán đáo hậu, sảo gia tư tác, tịnh minh bạch liễu vương cẩm hùng xà đích xử cảnh.

Vương cẩm hùng xà thị tha đích tiểu đệ, hựu thị tha hoạch đắc giá thứ cơ duyên đích tối đại công thần. Sở dĩ cao tinh vũ hồi quá thân, tương đổ trụ thông đạo khẩu đích cự thạch thôi hồi nguyên vị.

Thông đạo nội đại bộ phân khí tức đô bị cự thạch đáng trụ liễu, cao tinh vũ thủ xuất hỏa vân đỉnh, tương lí diện vị năng thành đan đích dược phấn phân thành ngũ phân, thủ nhất dương, nhất phân dược phấn bị tha đích nội lực tụ thành nhất đoàn, hoãn hoãn phi hướng vương cẩm hùng xà đích chủy biên.

Vương cẩm hùng xà tiên thị bị không gian tuyền qua đái lai đích nguyên khí cải tạo, linh trí sơ khai, thành vi liễu tối đê cấp đích man thú.

Hậu lai tha hựu cân trứ cao tinh vũ tư hỗn, thục thực hòa các chủng dược vật cật liễu bất thiếu. Tuy nhiên bất cụ bị khải linh đích công hiệu, đãn tha đích tâm trí dã toán thị sảo hữu trường tiến.

Chí thiếu tha tại ngộ đáo ma phiền thời, tri đạo hảm lão đại lai cứu tràng liễu.

Thử thời, tha khán đáo dược phấn phi lai, tịnh bất thanh sở lão đại tưởng yếu tố thập ma. Dược phấn trung na cổ nhượng tha bất do tự chủ chiến lật đích khí tức canh gia nùng úc, đãn tự hồ kỳ trung hoàn hữu nhất chủng khí tức, khước thị tha lệnh tha đích huyết mạch thâm xử phát lai nhất chủng khát cầu.

Vương cẩm hùng xà phúc chí tâm linh, tha trùng trứ cao tinh vũ nhất điểm đầu, nhiên hậu trương đại chủy ba, bả na đoàn dược phấn hấp liễu tiến khứ.

Cật hạ dược phấn hậu bất cửu, vương cẩm hùng xà tiện bả thân tử khẩn khẩn đích bàn tại nhất khởi, tựu liên cao ngang đích xà đầu dã mai liễu tiến khứ.

Cao tinh vũ tri đạo, giá thị cường hóa thối thể đan đích phấn mạt tại bang trợ tha thối thể liễu.

Vương cẩm hùng xà đích thân thể tuy nhiên cường tráng, đãn hòa cao tinh vũ thiên chuy bách luyện hậu đích thân thể tương bỉ, kỳ cường độ hòa nhận độ hoàn soa đích viễn ni.

Cao tinh vũ cảm vu trực tiếp phục dụng cường hóa thối thể đan, tịnh bất đại biểu vương cẩm hùng xà dã năng thừa thụ giá chủng dược hiệu.

Bất quá, vị năng thành đan đích dược phấn, kỳ dược hiệu đỉnh đa chỉ hữu đan dược đích nhất thành. Ngoại gia cao tinh vũ phạ tha bạo thể, chỉ cấp tha phục dụng liễu nhất tiểu bộ phân dược phấn.

Nhi thả vương cẩm hùng xà đích thân khu bàng đại, na điểm dược phấn phân phối đáo toàn thân, dược hiệu tựu canh nhược liễu. Nhân thử, cao tinh vũ tâm lí cổ toán trứ, vương cẩm hùng xà đích giá thứ thối luyện hoàn thị bỉ giác an toàn đích.

Cao tinh vũ tại nhất biên quan sát liễu nhất hội, phát hiện vương cẩm hùng xà tòng nhất khai thủy đích hồn thân chiến đẩu, trục tiệm bình ổn hạ lai, tâm lí tiện hữu liễu để nhi: Giá nhất phân cơ duyên, khán lai tiểu xà toán thị khả dĩ thuận lợi đắc đáo liễu.

Xà huyệt trung khả bất tượng cao tinh vũ chi tiền tại địa huyệt na dạng, bàng biên tựu hữu vạn niên thạch chung nhũ, khả dĩ phát xuất ba động dẫn khởi cộng chấn, gia khoái dược vật đích hấp thu, tịnh cực đại đích cường hóa dược hiệu.

Cao tinh vũ cổ kế, tiểu xà đệ nhất thứ cật dược phấn thối luyện thân thể, chẩm ma dã đắc hoa thượng thập thiên bán cá nguyệt đích thời gian, hiện tại kí nhiên một hữu vấn đề, na tựu nhượng tiểu xà tự kỷ mạn mạn thối luyện ba.

Cao tinh vũ phiêu nhiên ly khứ, kỉ bộ chi hậu, tiện xuất liễu xà huyệt.

Trọng tân hồi đáo dương quang hạ, thức hải thương thế dĩ dũ đích cao tinh vũ, nhất chủng trọng hoạch tân sinh đích hưng phấn bất cấm tại tâm trung du nhiên nhi sinh.

Tha nhẫn bất trụ sĩ đầu ngưỡng thiên, phát xuất nhất trận thanh việt du trường đích khiếu thanh, đồng thời thần thức toàn lực ngoại phóng, lung tráo trứ phương viên sổ thập lí đích phạm vi.