Mặc dực đái trứ lạc tri hựu tọa hạ, “Đệ nhất thứ lai lạc gia bái phóng, gia gia nãi nãi, giá thị ngã chuẩn bị đích nhất ta bổ phẩm, đô thị tư tuân quá y sinh đặc ý thiêu đích.”

“Hữu tâm liễu hữu tâm liễu.”

Lạc gia gia lạc nãi nãi khán trứ mặc dực, tha môn đích tư duy hoàn lưu tại nông thôn đích thời hầu, diện đối giá chủng “Đại nhân vật”, câu cẩn đích ngận.

“Tỷ phu, nhĩ trường đích khả chân soái, biểu tỷ chân hữu phúc khí.” Hạ mẫn mẫn đích nhãn thần trực câu câu đích phóng tại mặc dực thân thượng, thiên thiên kỳ tha nhân hoàn một phát hiện bất đối.

Lạc tri hựu đối trứ hạ mẫn mẫn tiếu tiếu, trảo khởi mặc dực đích thủ thập chỉ khẩn khấu, “Ngã giác đắc nhĩ tỷ phu dã đĩnh hữu phúc khí đích, a dực, nhĩ thuyết thị ba.”

“A hựu thuyết thập ma đô đối.” Mặc dực phối hợp đích thâm tình địa trành trứ lạc tri hựu.

Đối vu hạ mẫn mẫn giá chủng nhân, nhĩ bất dụng đặc ý trào phúng, chỉ yếu nhĩ quá đích bỉ tha hảo tựu năng nhượng tha tật đố tử liễu.

Hậu diện tùy tiện thuyết liễu kỉ cú, mặc dực tựu khởi thân liễu, “Thời hầu bất tảo, ngã hòa a hựu tựu tiên thượng khứ thu thập đông tây liễu, hạ thứ đắc không liễu tái lai khán vọng gia gia nãi nãi.”

Nhân vi mặc dực đích đột nhiên lai phóng, hạ mẫn mẫn đích sự tựu bị đam các hạ lai liễu, hạ thứ tái khứ thuyết dã bất tri đạo yếu đẳng đáo thập ma thời hầu.

Nhị cô nhất gia dã một cơ hội hòa lạc nãi nãi khóc cùng, lạc vân huy kỉ thứ tưởng hòa mặc dực đáp thoại đô trảo bất đáo cơ hội, tâm lí ám ám trứ cấp.

Lạc tri hựu phát tiêu tức hòa tại hoa lạc gia ban đích lạc mẫu giao đại nhất thanh, tựu lạp trứ hành lý tương cân mặc dực tẩu liễu.

Tha chỉ đái liễu kỉ sáo hoán tẩy y phục hòa hóa trang phẩm, chỉnh lý giá ta đông tây bất nhu yếu đa thiếu thời gian.

Lộ thượng, mặc dực đột nhiên khai khẩu, “Nhĩ tảo tri đạo kim thiên tha môn hội lai ba.”

“Chẩm ma, lợi dụng nhĩ nhất bả, bất khai tâm liễu?” Lạc tri hựu tọa tại phó giá sử thượng, mục quang vọng hướng xa ngoại đích thải đăng, thần sắc bất minh, đãn thị ngữ khí ngận khinh khoái.

“Một hữu, ngã chỉ thị tại tưởng, nhĩ dĩ hậu bất dụng nhất cá nhân diện đối giá ta liễu, ngã ngận khánh hạnh.”

Khánh hạnh tha hữu bảo hộ lạc tri hựu đích cơ hội, bất tái nhượng lạc tri hựu cô quân phấn chiến.

“Na hữu na ma thảm, hoàn hữu ngã mụ ni, nhĩ thị một kiến quá tha bưu hãn đích dạng tử, điêm khởi tảo bả tựu năng bả cô cô tha môn toàn cản xuất khứ.”

Tưởng khởi ký ức lí tại “Mặc dực” giá cá nữ tế diện tiền biểu hiện đích cách ngoại ôn uyển đích lạc phu nhân, mặc dực khinh tiếu nhất thanh, “Na xác thật thị một kiến quá, đáo liễu.”

Mặc dực nhiễu đáo xa môn lánh nhất biên cấp lạc tri hựu khai môn, xa khố noãn noãn đích đăng quang hạ, lạc tri hựu kiểm thượng đái trứ khinh khoái đích tiếu ý.

Bì bại, ảm nhiên thương thần, tư niệm, mặc dực hoàn toàn trảo bất đáo giá ta tình tự.

Lạc tri hựu tòng xa lí xuất lai, đẳng mặc dực nã xuất tha đích hành lý, chủ động thượng tiền dĩ nữ chủ nhân đích tư thái vãn trụ mặc dực đích ca bạc.

“Quai tể, khoái điểm, ngã yếu ngạ tử liễu……”

Hảo ba, a hựu bỉ tha tưởng đích yếu kiên cường đích hứa đa, hòa thượng nhất thế bất thái nhất dạng, tất cánh thượng nhất thế ngộ đáo đích a hựu, hoàn thị cá học sinh.

Mặc dực đái trứ lạc tri hựu hồi đáo mặc trạch, quản gia dĩ kinh đề tiền chuẩn bị hảo liễu chúc quang vãn xan, phân phù dong nhân tảo tảo hưu tức.

Kim vãn đích lãng mạn, chỉ hội lưu cấp lưỡng cá nhân.

Nhất dạ hảo miên, giá thứ mặc dực một hữu đề tiền khởi sàng, lạc tri hựu nhất tỉnh lai tựu thị tại mặc dực hoài lí.

Thủ bất lão thật đích mạc liễu bả phúc cơ, lạc tri hựu nhẫn bất trụ tại mặc dực bột tử thượng tái thứ lưu hạ nhất cá thảo môi ấn.

“Tảo.”

“Tảo, a hựu.”

Mặc dực hiên khai bị tử, khứ vệ sinh gian tẩy sấu, lạc tri hựu cân tha nhất khởi.

Nha cụ dĩ kinh hoán thành liễu tình lữ đích, mao cân dã thị, hoàn hữu tân sách khai đích phu hộ phẩm, thị lạc tri hựu quán dụng đích na cá bài tử.

Tẩy thủ đài đích vị trí ngận đại, lưỡng cá nhân dã bất hiềm tễ, lạc tri hựu tẩy kiểm đích thời hầu, phôi tâm tư đích bả phao mạt mạc đáo mặc dực kiểm thượng.

Mặc dực dã bất đóa, nhi thị túng dung đích khán trứ lạc tri hựu.

Dụng quá tảo xan, lạc tri hựu lạp trứ mặc dực vãng phụ cận đích thương tràng tẩu khứ.

Tha giác đắc mặc dực đả phẫn đả phẫn, hoàn toàn khả dĩ niên khinh kỉ tuế, tha thị nhị thập đa hựu bất thị tứ thập đa, một tất yếu thiên thiên xuyên tây phục.

“Giá sáo, khứ thí thí.”

Giá thị lạc tri hựu khán thượng đích đệ thập tứ sáo liễu, mỗi sáo y phục đô yếu thí, hoàn thị đĩnh chiết ma nhân đích.

Tại lưỡng nhân đô bất tri đạo đích giác lạc, mặc hiên hòa bạch tô tô bính xảo dã tại giá lí.

Bạch tô tô phẫn phẫn bất bình đích khán trứ lạc tri hựu, “Giá cá phôi nữ nhân tựu thị tại chiết đằng mặc thúc thúc, mặc thúc thúc thái khả liên liễu.”

Mặc hiên mãi hoàn y phục hồi lai, kháp hảo thính kiến giá cú, thuận trứ bạch tô tô đích thị tuyến nhất khán.

Yêu, nam chủ.

Nan bất thành giá tựu thị nam nữ chủ hấp dẫn định luật? Mặc dực dĩ tiền tòng lai bất lai giá chủng điếm đích.

“Tô tô, kí nhiên kiến đáo liễu, ngã môn khứ cấp thúc thúc đả cá chiêu hô ba, thuận tiện hoàn năng vấn vấn thúc thúc cha môn giả kỳ thật tập đích sự tình.”

“Ân ân.” Bạch tô tô điểm điểm đầu, đối, tha chỉ thị vấn vấn thật tập đích sự tình nhi dĩ.

Mặc dực cương hảo tiến khứ hoán y phục, chỉ lưu lạc tri hựu nhất cá nhân tại ngoại diện, bạch tô tô khán kiến tha tựu thảo yếm.

“Phôi nữ nhân!”

Lạc tri hựu lý đô bất lý tha, tuy nhiên hữu ta sá dị giá lưỡng cá nhân chẩm ma tẩu đáo nhất khởi đích, đãn thị, quan tha thập ma sự.

Bạch tô tô hoàn tưởng trùng thượng khứ lý luận, bị mặc hiên lan trụ liễu, “Lạc tiểu tỷ, tô tô chỉ thị tính tử hữu ta trực, tưởng tất khán tại thúc thúc đích diện tử thượng, nhĩ bất hội giới ý đích ba.”

Thư lí lạc tri hựu nhất trực tưởng bái trứ mặc dực giá cá vị hôn phu, khả tích nam nữ chủ tài thị nhất đối, tối hậu lạc gia bị thân thích tha phá sản, lạc tri hựu tái dã một xuất hiện quá.

“Bạch tiểu tỷ đích sự tình vi thập ma yếu khán tại ngã vị hôn phu đích diện tử thượng, mặc hiên, nhĩ giá ca bạc trửu vãng ngoại quải đích dạng tử, tượng cực liễu mỗ cá phẩm chủng đích lang.”

Bạch nhãn lang.

Nhi thả kỉ thiên bất kiến, giá tiểu tử chẩm ma đột nhiên biến đắc giá ma du, phát chá mạt đích bỉ mặc dực dĩ tiền hoàn hậu.

Đương nhiên thị vi liễu hiển đắc thành thục nhất điểm, tài năng nhượng nhân tương tín tha.

Mặc hiên bất tri đạo lạc tri hựu tâm lí thổ tào tha du, đãn thị tha giá ma tự tín đích dạng tử nhạ đắc mặc hiên tưởng tiếu.

Nhất cá ác độc nữ phối, ý ngoại ba thượng liễu nam chủ đích sàng tựu hiêu trương liễu? Quả nhiên nữ nhân tối hảo phiến liễu, kỉ cú điềm ngôn mật ngữ tựu hội phiêu phiêu nhiên.

Tha bất hòa giá chủng nhân nhất bàn kiến thức.

Tam nhân đô một hữu tái thuyết thoại, bất tri đạo vi thập ma mặc dực giá thứ y phục hoán đích hữu điểm mạn.

Lạc tri hựu sổ trứ thời gian, mặc dực tái bất xuất lai tha tựu yếu tiến khứ khán khán, giá y phục thị hữu đa nan xuyên.

Mặc dực hảo tượng thị cảm thụ đáo liễu lạc tri hựu đích tưởng pháp, tại lạc tri hựu chuẩn bị động thân đích thời hầu thôi môn nhi xuất.

“A hựu, giá hội bất hội thái ấu trĩ liễu.”

Y phục bất nan xuyên, đãn thị đối trứ kính tử đích mặc dực hữu điểm biệt nữu.

Tha bất tự giác đích thủ tựu hội loạn xả thân thượng đích y phục, tố liễu hảo nhất phiên tâm lý chuẩn bị tài xuất lai.

Tại biệt nhân khán lai, tựu thị tha thí y phục thí đích phiền liễu, kiểm sắc bất hảo khán.

Tái tưởng đáo mặc dực đích táo úc chứng, mặc hiên dĩ kinh bãi xuất bảo hộ bạch tô tô đích tư thế liễu.

Bạch tô tô tâm đông đích khán trứ mặc dực, tái nhất thứ cảm thán, mặc thúc thúc thái khả liên liễu.

“Bất bất bất, chẩm ma hội ấu trĩ ni, quai tể nhĩ tối soái liễu!”

Lạc tri hựu lưỡng nhãn phóng quang, tha dĩ tiền chẩm ma một phát hiện, mặc dực giản trực tựu thị tiểu nãi cẩu hòa tiểu lang cẩu đích kết hợp thể a! Thâm đắc tha tâm.

Thử thời đích lạc tri hựu dĩ kinh hoàn toàn hốt lược liễu mặc dực bỉ tha đại giá cá sự tình.

Nhi thả lạc tri hựu hướng lai hỉ hoan thành thục ngự tỷ đích đả phẫn, hòa xuyên trứ tiểu hùng đoản tụ, ngưu tử khố đích mặc dực trạm tại nhất khởi xác thật ngận tượng tỷ đệ luyến.

Tha thượng tiền cấp mặc dực chỉnh lý y phục, ngẫu nhĩ tại mặc dực kiểm thượng thân nhất khẩu, chiêm điểm tiểu tiện nghi.

Nhiên hậu bả tạp đệ cấp bàng biên đích điếm viên, “Cương cương na kỉ sáo đô yếu liễu, bao khởi lai.”