Ai, đẳng ba.

Lý bình cương bả đầu thu hồi lai, thân bàng tựu hữu kỉ cá muội tử bão trứ đông tây cản quá lai tương song hộ phong tử liễu.

Chỉnh chỉnh nhất điều tẩu lang bị phong đích tử tử đích, như quả bả đăng quan liễu đích thoại, khả năng hội khán bất đáo nhậm hà quang lượng.

Tại muội tử môn đích cản công hạ, nguy cơ giải trừ, bất quá hứa đa muội tử tịnh một hữu xuyên thượng tha môn đích vũ nhung phục dữ miên phục, sở dĩ lý bình tọa tại nhất bàng đích bản đắng thượng khán đích tân tân hữu vị.

Tràng diện hoàn thị hữu ta hỗn loạn, bất quá tịnh một hữu muội tử chú ý đáo lý bình đích mục quang, tha môn xuyên hảo y phục hậu phân phân tụ thành nhược càn cá tiểu đôi, chủy lí khai thủy liêu khởi liễu các chủng các dạng đích nội dung.

Đương nhiên lý bình tịnh bất cảm thập ma hưng thú, tha hiện tại cảm mạo hoàn một hữu hoàn toàn hảo, ngạch đầu hoàn hữu ta phát nhiệt, sở dĩ tha chỉ tưởng trảo cá an tĩnh đích địa phương thụy thượng nhất giác.

Vạn hạnh đích thị muội tử môn ngận khoái bị khiếu đáo tứ lâu tập hợp khứ liễu, tam lâu tạm thời an tĩnh liễu hạ lai.

Lý bình thâm hô nhất khẩu khí, tha y kháo tại bị đăng lung khảo đích ôn noãn đích tường bích thượng thụy trứ liễu, giá nhất thụy tựu thị tam thiên.

…………

“Cáp khiếm.”

Tha đả liễu cá cáp khiếm tòng địa thượng tọa liễu khởi lai, khí ôn hữu ta lãnh, bất quá bỉ khởi chi tiền na linh hạ kỉ thập độ đích khí ôn lai thuyết, hiện tại hoàn thị hảo đích đa đích.

Tranh khai nhãn tình, tha khán hướng song ngoại, song ngoại y nhiên hữu hứa đa băng tuyết, bất quá ngoại diện dĩ kinh xuất hiện liễu mang mang lục lục đích muội tử môn đích thân ảnh.

Đối liễu, hiện tại thị thập ma thời hầu liễu.

“Hệ thống, sơn địa xa giản giới.”

【 sơn địa xa cải tạo dĩ hoàn thành, bổn thứ tương sơn địa xa cải vi trọng trang sơn địa xa 】

【 thị phủ tra khán cụ thể nội dung 】

“Phủ.”

Sơn địa xa cường hóa kết thúc liễu, na ma hiện tại chí thiếu dĩ kinh quá liễu 72 tiểu thời liễu.

Lý bình xuyên hảo y phục, bối thượng bối bao, tha chuẩn bị khứ tầm trảo na chủng thực vật liễu.

Tha đích môn thượng quải trứ nhất trương chỉ điều, na trương chỉ điều thị lý khả tâm lưu đích.

Đại ý vi: Y sinh tỷ tỷ thuyết nhĩ thân thể một vấn đề, bất nhu yếu biệt nhân chiếu khán, sở dĩ ngã môn khứ tầm trảo na chủng thực vật liễu, vật niệm.

Lý bình đâu hạ chỉ điều, trùng liễu xuất khứ.

Đại đa sổ đội ngũ xuất phát, đãn hoàn hữu nhất chi đội ngũ chính tại chuẩn bị.

Tha môn đại khái đô thị tân lai đích, sở dĩ công tác hiệu suất khả năng sảo vi đê nhất ta, hiện tại thị bỉ giác khẩn cấp đích hành động, sở dĩ ngận thiếu hữu nhân nguyện ý cân tha môn nhất khởi tẩu.

“Nhĩ hảo, ngã khả dĩ gia nhập nhĩ môn đích đội ngũ mạ, ngã lực khí ngận đại, thương pháp dã ngận hảo, dã kinh lịch quá nhất ta kỷ luật huấn luyện, ngã giác đắc ngã năng cú ngận hảo đích hoàn thành tham tác nhậm vụ.”

Lý bình trảo đáo tha môn đích đội trường, tịnh lai liễu nhất đoạn giản lược đích tự ngã giới thiệu.

Tha môn đích đội trường kiến lý bình thị cá nam đích tiện hữu ta do dự bất tuyệt, đãn thị hiện tại thật tại một hữu nhân tái gia nhập tha môn liễu, sở dĩ trảo nhất cá đả tạp đích dã bất thác.

“Hảo a, hoan nghênh nhĩ đích gia nhập, bất quá thỉnh nhĩ tẩu tại đội ngũ hậu đầu.”

A, giá.

Lý bình cảm giác hữu ta dam giới, tha minh bạch tẩu tại đội ngũ hậu đầu thị thập ma ý tư, bất quá tha một tưởng đáo giá ta muội tử bất cận bất nhận thức tha, nhi thả đệ nhất nhãn khán đáo tha tựu giác đắc tha bất hành, giá thị nhượng tha tối nan thụ đích.

Bất quá lý bình hoàn thị quyết định gia nhập tha môn, tất cánh sự thật bãi tại na lí, tịnh bất thị tha môn thuyết tha bất hành tha tựu chân đích bất hành.

“Hảo.”

Lý bình thu khởi võ khí tẩu đáo đội ngũ hậu diện, tại muội tử môn đích chú thị hạ, tha tự giác đích giang khởi liễu na đôi trọng đích yếu tử đãn hựu dụng xử bất đại đích đông tây.

Giáo môn khẩu dĩ kinh hữu liễu hảo kỉ xuyến cước ấn, nhi thả giá ta cước ấn phân biệt thông vãng bất đồng đích địa phương.

Khán lai tha môn tảo tựu tố hảo chuẩn bị liễu.

Lý bình thán liễu khẩu khí, ai, trầm thụy đích na kỉ thiên thật tại thị thác quá liễu thái đa đông tây liễu.

“Đội trường, ngã môn tiếp hạ lai tẩu na lí a.”

Đội trường dã hữu ta do dự, nhất thị tha bất tri đạo hội hữu giá ma đa đội ngũ xuất phát tầm trảo thu âm cơ đề đáo đích na chủng thực vật, nhị thị tha áp căn tựu một hữu chuẩn bị thập ma kế hoa dữ hành động lộ tuyến a.

“Đội trường giá dạng ba, ngã giá lí hữu nhất bình khẩu hương đường, như quả trừu đáo tối hậu nhất cá thời chủy lí niệm đắc vãng na hữu, na tựu vãng na tẩu.”

“Biệt liễu, một tất yếu, tẩu na cá phương hướng ba, na cá phương hướng một hữu thập ma cước ấn.”

Đội trường phủ quyết liễu mỗ cá muội tử đề xuất đích minh hiển bất kháo phổ đích tưởng pháp tịnh tại quan sát hậu xác định liễu hành động lộ tuyến.

Tẩu, tùy tiện tẩu, bất quản tẩu na lí ngã đô năng bảo hộ nhĩ môn đích an toàn, chỉ yếu nhĩ môn vận khí hảo, năng đái ngã trảo đáo canh đa đích thực vật tựu hành.

Lý bình đái trứ giá chủng tưởng pháp mặc mặc đích cân tại đội ngũ hậu diện, bất quá tha đích tùy thời chuẩn bị tương thủ lí đích võ khí nã xuất lai tịnh tương võ khí tạp tại địch nhân đích kiểm thượng.

Nhất lộ thượng, muội tử môn hoàn chân trảo đáo liễu nhất ta thực vật, chỉ bất quá thùy đô một hữu kiến quá thu âm cơ sở thuyết đích thực vật đáo để trường thập ma dạng tử.

Sở dĩ tha môn tương nhất lộ thượng sở ngộ đáo đích, khán khởi lai kỳ kỳ quái quái hoặc giả bất nhận thức đích thực vật bạt liễu cá càn càn tịnh tịnh, na chỉnh khiết độ, sơn dương kiến liễu đô yếu mạ nhai.

“Đình, hưu tức nhất hội ba, ngã cảm giác tâm trung hữu ta áp ức, kim thiên thị bất thị hữu thập ma đại sự yếu phát sinh.”

Đội trường hạ hoàn chỉ lệnh hậu phóng hạ khuông tử tọa tại liễu địa thượng.

“Năng hữu thập ma đại sự a, nan bất thành địa cầu hoàn năng bạo tạc bả ngã môn lộng tử bất thành a.”

Nhất cá khán thượng khứ khả khả ái ái đích muội tử tắc một phóng tại tâm thượng, tha đạp trứ tiểu ngoa tử vãng tiền tẩu khứ, tự hồ tưởng yếu canh khoái trảo đáo na ta thực vật, tòng nhi canh tảo hồi đáo đại học thành.

“Hắc hắc hắc, nhất cá nhân đích tính mệnh đối tha lai thuyết toán bất toán đại sự ni.”

Nhất cá ngữ khí hữu ta ngoạn vị đích thanh âm bất tri đạo tòng na lí truyện lai.

Sở hữu nhân bao quát na cá chính tại hướng tiền tẩu đích muội tử toàn bộ lăng liễu nhất hạ.

Nhi na cá muội tử đích cước hoàn tại hướng tiền phương thân khứ.

Ba, nhất căn tuyến bị muội tử đích cước thích đoạn, hãm tịnh xúc phát, nhất căn tiêm thứ tòng địa hạ mạo xuất lai, tương muội tử thuấn gian quán xuyên, tịnh tương tha chi xanh tại địa thượng, tử tương cực kỳ nan khán.

Chúng nhân đích kiểm sắc đô biến liễu, cương cương thuyết quá bảo hộ sở hữu nhân an toàn đích thoại đương tràng bị đả đoạn, tha tâm lí ngận nan thụ, hận bất đắc tương na cá nhân thiên đao vạn quả.

Na cá đái trứ ngoạn vị ngữ khí thuyết thoại đích nam nhân tòng tường hậu diện tẩu liễu xuất lai, hữu nhàn công phu đích tha hoàn vi muội tử tinh thải đích tử trạng cổ chưởng hát thải.

Na cá nhân thân xuyên lam bào, bột tử thượng quải trứ nhất cá chân chính đích chung biểu, thủ thượng nã trứ nhất đôi ngoạn ngẫu, khán thượng khứ tượng thị nhất vị hại phạ siêu thời đích ngoại mại tiểu ca thuận thủ bang biệt nhân mãi liễu ta đông tây nhất dạng.

“Khả ác đích hỗn đản, tỷ muội môn, xạ tha.”

Chúng nhân đào xuất thương chi, đối chuẩn nam tử hậu phong cuồng khấu động ban cơ, nhất đại đại tử đạn tòng thương trung xạ xuất, tịnh thả đại đa sổ đô đả tại liễu na danh nam tử đích thân thượng.

Bất quá nam tử bị thương xạ kích hậu trực tiếp biến thành liễu hư ảnh, nhất trận phong xuất lai, sở hữu nhân tình bất tự cấm đích đả liễu cá đa sách.

Tất cánh đại bạch thiên khán kiến quỷ thùy đô hội mộng bức đích.

Lý bình khoái tốc bào thượng tiền, tưởng yếu khán kiến na cá lam bào nhân đích tung ảnh, đãn thị lam bào nhân đâu hạ hư ảnh chi hậu tựu dĩ kinh bào đích vô ảnh vô tung liễu, nhi tiền phương hoàn hữu hãm tịnh, thùy đô bất cảm kế tục vãng tiền truy.

Bất quá tưởng tưởng dã thị, tại dụng hãm tịnh tựu giải quyết đích phương pháp diện tiền, thùy hoàn thân tự thượng a.

Muội tử môn tương na vị hi sinh đích muội tử tòng tiêm thứ thượng giải hạ lai, tràng thượng đích khí phân biến đắc hữu ta dam giới.