Thính trứ giá nhượng nhân vô ngữ đích ngôn luận, chu ngọ hữu điểm hậu hối liễu, cương cương đích xuất tràng khí thế, hoàn thị bất cú túc a, cánh nhiên nhượng kỉ cá hà binh giải tương đối tự kỷ bình đầu luận túc.

Yếu bất yếu, trọng tân lai nhất thứ?

Tưởng đáo tựu tố, chu ngọ đột nhiên hựu khiêu hồi liễu tiên tiền bị tha phá khai đích động lí, nhi hậu tái thứ phi lược nhi xuất, đái trứ cổn cổn hắc vụ, kỉ hồ chỉ tại nhất cá hô hấp gian, tiện đáo liễu na sơn dương hồ quản sự cận tiền, tụ nhận hoa quá, sơn dương hồ đích não đại phanh nhiên lạc địa.

Cổn liễu kỉ cổn hậu, cương hảo ngũ quan triều thượng, tự hồ hoàn vị tòng tử vong trung phản ứng quá lai, y nhiên tiếu dung khả cúc.

Hắc vụ hữu điểm đa a……

Chu ngọ một khứ khán na sơn dương hồ, chỉ thị hữu điểm phát sầu đích trành trứ tự kỷ đích thân thể, na nhiễm mặc nhất bàn đích vụ khí, nhượng tự kỷ việt lai việt tượng đại phản phái liễu.

Giá nhất điểm, ngận bất hảo.

Tại chu ngọ cố ảnh tự liên đích thời hầu, ải tráng nam dĩ kinh trì kiếm công lai, nhi na cao sấu nam tử, tắc phao xuất liễu thủ trung phi luân.

Phi luân ông ông toàn chuyển, khán khởi lai nhiếp nhân tâm phách, đãn chu ngọ khước một chẩm ma tại ý, nhân vi tòng công thế lai khán, na phi luân trung căn bổn một hữu ý cảnh, sử dụng giả ứng cai thị nội kính bát đoạn.

Nhi trì kiếm giả, khước tự đái nhất cổ hủ hủ đích tử vong khí tức, tự hồ kiếm chu nhất thiết, đô hội tùy trứ kiếm ý nhi quy khư.

Giá chủng ý cảnh, ứng cai thị “Diệt”.

Thử nhân, thị thỏa thỏa đích nội kính cửu đoạn cao thủ.

Dĩ giá nhị nhân đích thật lực đoạn vị, tự nhiên bất hội tượng thị na cá sơn dương hồ quản sự na bàn vô tri, tảo tại chu ngọ đệ nhất thứ xuất tràng đích thời hầu, tha môn tựu tại ám trung súc lực, đả toán tùy thời toàn lực bạo phát.

Sở dĩ đương chu ngọ đệ nhất thứ động đích thời hầu, tha môn đích chiến ý hòa sát khí bổn năng đích thích phóng liễu xuất lai, dĩ phòng chỉ chu ngọ đột nhiên thâu tập.

Đãn khước vạn vạn một tưởng đáo, chu ngọ na cá kỳ ba, cư nhiên hựu khiêu liễu hồi khứ……

Giá tựu đạo trí, tha môn tượng thị sung mãn khí đích bì cầu, đột nhiên phá liễu cá khẩu tử, sát khí thuấn gian tựu một na ma lăng lệ liễu.

Bất quá tha môn phản ứng dã bất mạn, nhi thả phối hợp bất thác.

Phi luân tại chu ngọ diện tiền hoa quá, bị chu ngọ dụng tụ nhận phối hợp ý cảnh, tán khứ nhất định đích hồi toàn chi lực, đồng thời dẫn đáo kỳ tha phương hướng thời, ải tráng nam đái trứ tử vong khí tức đích trường kiếm, dĩ kinh thứ hướng chu ngọ hung thang.

Chu ngọ tấn tốc hồi nhận cách đáng.

Đăng thời, ải tráng nam cảm giác tự kỷ đích kiếm tiêm, như đồng thứ tiến liễu nhất phiến không khí đương trung.

Chu ngọ bổn năng đích cảm giác tự kỷ đích tinh khí thần hữu ta hứa hạ hàng, na thị nhất chủng loại tự vu suy lão đích cảm giác, đương hạ bất cảm đại ý, nhận tiêm nhất đạn, gia đại liễu tự kỷ đích ý cảnh thâu xuất, giá tài tạm thả hóa khai đối phương đích tử ý.

Cao sấu nam dĩ kinh khiêu liễu quá lai, thủ nã nhất chỉ phi luân hộ trụ chu thân yếu hại, nhậm do lánh nhất chỉ phi luân lai hồi xuyên toa, cấp chu ngọ tối đại trình độ đích càn nhiễu.

Ải tráng nam tắc thân hình phiêu phiêu, tẫn lượng phát huy trường kiếm sở trường, tị miễn bị chu ngọ cận thân.

Thập kỉ cá hồi hợp hậu, chu ngọ hốt nhiên triều trứ na cao sấu nam nhất thanh nanh tiếu, dĩ trứ viễn siêu tiên tiền đích tốc độ, đẩu nhiên tiêu thất tại nguyên địa.

Ải tráng nam diện sắc đại biến, dĩ vi chu ngọ yếu đối kỳ đồng bạn hạ thủ, tiện yếu chi viện. Đãn na thành tưởng, chu ngọ đích thân hình dĩ trứ mỗ chủng quỷ dị đích tư thế hốt nhi nữu chuyển, chỉ thuấn gian tựu đáo liễu tha thân trắc, đãi kỳ phản ứng quá lai thời, bột tử thượng dĩ kinh hữu tiên huyết tốc tốc lạc hạ.

Trường kiếm phanh nhiên lạc địa, ải tráng nam hướng hậu đảo…… Bất, một hữu hoàn toàn đảo hạ.

Chu ngọ trảo trụ liễu tha đích thủ, khinh khinh niệm thao: “Hầu quản cát đích bất thâm, dĩ nhĩ thật lực, đoản thời gian tử bất liễu.”

Chấp niệm phục chế, khai khải.

Giá đẳng đại cao thủ đích chấp niệm, chu ngọ khả bất tưởng thác quá.

Khả thị, hậu diện na cá sấu ma can nhi, một khán đáo ngã tưởng yếu bang nhĩ đồng bạn hoàn thành túc nguyện mạ? Nhĩ chẩm hoàn thâu tập vu ngã? Chân chân nhi thị bất đương nhân tử.

Chu ngọ đê đầu, đóa khai phi luân, đồng thời trắc hậu nhất thích, na cao sấu nam cương hảo dụng lánh nhất chỉ phi luân, đáng trụ liễu chu ngọ thích hướng tha đang bộ đích cước.

Điểm biến thành diện, đãn kịch liệt đích chấn đãng chi lực hoàn tại, cao sấu nam đăng thời cảm đáo nhất cổ toan ma nan đương.

Chu ngọ cảm giác tự kỷ hiện tại phục chế chấp niệm đích tốc độ bỉ dĩ tiền khoái liễu ngận đa, nhược thuyết dĩ tiền não trung họa diện thị bát bội tốc lược quá, na hiện tại cổ kế tựu thị thập lục bội tốc độ liễu.

Khả năng hòa tự kỷ thật lực đích đề thăng hữu quan?

Chu ngọ một khứ đa tưởng, chuyển nhi tư tác na ải tráng nam đích chấp niệm.

Giá chấp niệm, lai tự vu nhất cá bàn tử đối mệnh vận đích bi phẫn…… Chu ngọ hốt nhiên ngận đồng tình na gia hỏa.

Nhị thập niên tiền, giá bàn tử lộ kiến bất bình bạt đao tương trợ, cứu liễu nhất cá cô nương, tịnh thả khán thượng liễu cô nương, đãn na cô nương thị nhan trị khống, thả đối nam phương thân tài hữu trứ cực cao đích yếu cầu, vu thị ý liêu chi trung đích, tha chỉ năng đan tương tư.

Khả thán đương sơ tha hoàn thị cá ngận đan thuần đích, hữu mộng tưởng đích bàn tử, bất nhẫn bức bách lương gia phụ nữ, tiện ly khai liễu, tha yếu tập võ, dụng lai giảm phì.

Đa niên hậu, nhị nhân tái thứ tương ngộ, đãn giá cô nương dĩ vi nhân phụ, phu gia, thị cá bỉ tha hoàn bàn đích gia hỏa, nhi thả một tha tráng……

Sự hậu sảo sảo đả thính tài tri hiểu, na cô nương đích phu quân, thị đương địa hữu danh đích đại hộ, bất quang gia trung điền đa, phô tử đa, hoàn hữu trường bối tại triều trung vi quan.

Hựu thị đa niên hậu, tha thông quá nỗ lực, chung vu thành vi nhượng phổ thông nhân văn phong tang đảm đích đỉnh cấp cao thủ, nhân phàn phụ vu ngụy dung, kim tiền, địa vị, nữ nhân, toàn đô ứng hữu tẫn hữu.

Khả tha khước tái dã trảo bất hồi niên khinh thời hầu đích na phân ái tình liễu.

Sở dĩ tha đích chấp niệm cư nhiên thị……

Tha phụ mẫu vi thập ma yếu bả tha sinh tại nhất cá phổ thông nhân gia?

Giá ca môn nhi, thị cá tú nhi ba?

Diện đối giá chủng chấp niệm, chu ngọ chân tâm vô năng vi lực.

Chu ngọ phản thân, hựu cấp na ải tráng nam bổ liễu nhất đao, nhượng kỳ khả dĩ lập mã tử khứ, bất vi biệt đích, tựu thị đan thuần đích hân thưởng na phân si tình.

Tối cường đích đô tử liễu, chỉ thặng cao sấu nam nhất cá nội kính bát đoạn, chẩm ma hội thị như kim chu ngọ đích đối thủ, bất tiêu phiến khắc, tiện dã đảo địa.

Y cựu thị lệ hành công sự bàn đích chấp niệm phục chế.

Hiện tại, giá dĩ kinh thành vi liễu chu ngọ chính thức sát nhân tiền đích tập quán, tự nhiên nhi nhiên.

Nhiên hậu, chu ngọ phát hiện liễu ý ngoại chi hỉ.

Chấp niệm hữu thời tựu tượng thị nhất cá nhân đích tâm ngữ, tổng hỉ hoan tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu mặc mặc niệm thao.

“Ngũ niên tiền, ngã ân công triệu thư nhất gia bị ngụy dung cấu hãm, mãn môn sao trảm, ngã tiện gia nhập ngụy dung phủ thượng, vi kỳ tố sự, đồng thời tầm trảo cơ hội thứ sát. Nhiên, ngụy dung thử nhân cực vi tiểu tâm cẩn thận, thả phủ trung hữu tông sư cấp cao thủ hộ vệ, tông sư đối vu sát ý cách ngoại mẫn cảm, ngã thủy chung một hữu trảo đáo hợp thích cơ hội.”

Cánh nhiên thị cá tự kỷ nhân.

Chu ngọ tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo cương cương một mạt giá gia hỏa đích bột tử, nhi chỉ thị tương kỳ phi luân đả điệu hậu, dụng man lực khống chế trụ liễu đối phương.

Dã nan quái, chính thường lai thuyết, nhân vi ý cảnh đích tồn tại, nội kính bát đoạn cao thủ đích thật lực, xác thật yếu bỉ cửu đoạn nhược thượng bất thiếu, đãn dã bất chí vu tượng giá gia hỏa phương tài nhất bàn, chỉ năng sảo gia càn nhiễu ba?

Tòng thủy chí chung, giá gia hỏa tựu một phát huy toàn lực, cổ kế tựu thị lai đả tương du đích, bất hội vi ngụy dung bính mệnh.

Chu ngọ tương giá gia hỏa phù khởi, vấn liễu tính danh, khiếu cao vô ngạn.

Dã một đa giải thích, chỉ thị thuyết đạo: “Nhĩ hồi ngụy dung phủ thượng, tựu thuyết thử địa nhất thiết chính thường, kỳ dư nhân nhu hiệp trợ đại sư chú kiếm, tạm thời bất năng hồi khứ. Nhiên hậu, ngã nhu yếu nhĩ bang ngã cá mang.”

Cao vô ngạn nhất kiểm ngốc trệ, tha hoàn một cảo thanh sở, chu ngọ vi thập ma một sát tha.

Chu ngọ tự cố tự tiếp trứ thuyết: “Trành khẩn ngụy dung đích ngoại tôn nữ, yếu thanh sở kỳ phương vị sở tại.”