A…… Thập chiêu…… Chu ngọ bất do tưởng khởi liễu minh châu đích đại trường thối, hoàn hữu…… Tha đích biểu ca bạch diệc phi.

Đương sơ đệ nhất thứ bính đáo bạch diệc phi đích thời hầu, đối phương dã thị yếu nhượng tha thập chiêu.

Lịch sử tổng thị kinh nhân đích tương tự, sở dĩ tự kỷ hựu hữu cơ hội yếu đại triển thần uy, ngoan ngoan đích trang nhất ba liễu?

Khả thiên hạ một hữu bạch nã đích hảo xử, doanh liễu hữu đích trám, thâu liễu hoàn bất khuy, giá đẳng hảo sự nhi nhượng chu ngọ bất do tâm sinh cảnh triệu.

Bất luận tiền thế, hoàn thị hiện tại, tha bổn thân tựu thị cá bỉ giác đa nghi đích nhân.

Chu ngọ tạm thời một tương giá nghi hoặc biểu hiện xuất lai, phản nhi thị tố xuất bị chiến tư thái.

Tự thị cảm giác đáo đối phương đích chiến ý tiệm tiệm thăng đằng, lý như long dã hảo chỉnh dĩ hạ, chuẩn bị nghênh tiếp đối phương đích công kích.

Đãn tựu tại giá thời, chu ngọ khước hốt nhiên vãng hậu thối khứ, đồng thời lãnh tiếu bất chỉ: “Nhĩ mạo sung lý như long đích thời hầu, vấn quá nhân gia đích sư phụ dương ẩn đích ý kiến mạ?”

Lý như long đích nhãn tình khinh khinh mị khởi.

Chu ngọ nhất thanh đại hát: “Tôn tử, nhĩ căn bổn tựu bất thị lý như long!”

Mị khởi đích nhãn tình hựu hoãn hoãn tranh khai, “Lý như long” kiểm thượng hiện xuất khốn hoặc hòa uấn nộ.

Tha xác thật bất giải. Dương ẩn đích đệ tử, dã tựu thị chân chính đích lý như long, như kim nhất trực đô tại bế quan đương trung, thường thí trùng kích cao giai tiến hóa giả hoàn vị thành công, án lý thuyết, đối diện giá gia hỏa bất khả năng kiến quá.

Na ma, đối phương hựu thị như hà phán định tự kỷ bất thị lý như long?

Chu ngọ bất tưởng giải thích, hiện tại tối trọng yếu đích, thị cảo thanh sở thử nhân đích mục đích.

Chí vu phán đoạn chân giả đích duyên do?

Tự tòng chi tiền hồ thiên lưu lai giá lí hoảng liễu nhất quyển hậu, chu ngọ tựu hữu sở đề phòng, phương tài thính đáo hữu nhân yếu lai thiêu chiến tự kỷ, đệ nhất thời gian nội, tựu an bài tống tiểu viên tại cách bích phòng gian nội, giá hảo liễu cơ quan thương.

Lưỡng cá phòng gian trung gian đích tường bích thượng, đề tiền đả quá động, động khẩu cương hảo đối trứ “Lý như long” đích bối bộ.

Thôn phục tiến hóa thí tề hậu, tống tiểu viên dã thành liễu đê giai tiến hóa giả, đãn dĩ kỳ thật lực, trường kỳ đoan trứ cơ quan thương đích thời hầu, thị vô pháp khống chế hảo tự kỷ đích tâm khiêu biến hóa, hoàn hữu sát ý đích thích phóng đích.

Bất tượng thị thư kích thương, cơ thương ly thái viễn liễu một dụng.

Nhi như quả “Lý như long” chân đích thị cao giai tiến hóa giả, giá ma cận cự ly chi hạ, tha tất nhiên hội hữu sở sát giác.

Chính diện hữu sở chuẩn bị đích tình huống hạ, cao giai tiến hóa giả xác thật vô cụ cơ quan thương, nhân vi khả dĩ đóa khai, hoặc giả dụng võ khí đáng trụ kỳ trùng kích lực, tựu như đồng thị, chu ngọ chi tiền dụng hắc nhận, đáng trụ lưu lệ phương đích phong cuồng xạ kích.

Đãn thị, tại tiền diện hoàn hữu cá thật lực bất tục đích địch nhân đích tình huống hạ, một hữu nhất cá cao giai tiến hóa giả, khả dĩ vô thị thân hậu đích nhất đài trung hình cơ quan thương.

Sở dĩ đại khái khả dĩ thôi đoạn, giá “Lý như long” hoặc hứa bổn tựu bất thị cao giai tiến hóa giả, áp căn tựu một phát hiện thân hậu tàng liễu nhất giá cơ quan thương.

Tái giả, “Lý như long” đích xuất tràng, ứng cai thị phảng tạo chân chính đích lý như long đích tính cách, kỳ tính cách ứng cai thị thụ đáo sư phụ dương ẩn đích ảnh hưởng, pha vi tuân thủ quy củ, bất hội dĩ đại khi tiểu.

Sở dĩ tha đề xuất khả dĩ nhượng chu ngọ thập chiêu.

Giá chủng thủ quy củ đích nhân, vãng vãng dã hội yếu cầu đối phương thủ quy củ, nhân vi tương hỗ chi gian đô hữu quy củ, na tài thị chân chính đích quy củ.

Sở dĩ án chiếu tha đích nhân thiết, tuyệt đối bất hội duẫn hứa chu ngọ đích ám trung mai phục, dã tựu thị tại tha thân hậu tàng hảo đích cơ quan thương.

Đương nhiên, dĩ thượng sai tưởng chung cứu chỉ thị sai tưởng, chỉ thị nhượng chu ngọ đối thử nhân bảo trì hoài nghi.

Vi liễu tiến nhất bộ xác định, chu ngọ phương tài thuyết trứ phế thoại tha diên thời gian đích thời hầu, lạp trứ đối phương đích thủ tựu khai khải liễu chấp niệm phục chế.

Đương đối phương chấp niệm tương quan họa diện, tại chu ngọ não hải trung thông thông lược quá hậu, tha cực vi kinh dị đích phát hiện:

Thử nhân xác thật bất thị lý như long, nhi thị…… Hồ thiên lưu!

Giá khả chân đặc ma thái hữu ý tư liễu!

Như quả thị hồ thiên lưu đích thoại, hữu ta địa phương đảo thị năng thuyết thông liễu.

Phá phàm cấp tiến hóa giả khẳng định năng sát giác đáo thân hậu đích cơ quan thương, đãn dĩ kỳ năng nại, tựu toán thị bối đối trứ, tại hòa tự kỷ quá chiêu đích đồng thời, ứng cai dã năng khinh dịch tị khai thân hậu tử đạn.

Sở dĩ khả dĩ trực tiếp vô thị tống tiểu viên đích mai phục, lại đắc khứ quản.

Khả vấn đề thị, án chiếu thái thông đích đề tỉnh, hoàn hữu tống tiểu viên đích miêu thuật, hồ thiên lưu bất thị cá nãi du tiểu sinh mạ?

Chẩm ma hội thị nhãn tiền giá phó mô dạng?

Sai bất thấu, chu ngọ khinh khinh diêu liễu hạ đầu…… Bất quản chẩm dạng, thử nhân tựu thị hồ thiên lưu, tự kỷ đích chấp niệm phục chế hệ thống bất hội xuất thác!

Tái thuyết na hồ thiên lưu, tiền thế dã ngận hữu ý tư.

Thử nhân tiền thế cư nhiên thị nhất cá đỉnh lưu minh tinh.

Nhi kỳ chấp niệm, canh thị nhượng chu ngọ khóc tiếu bất đắc.

Hồ thiên lưu ngận bất hỉ hoan tự kỷ đích tính biệt, nhất trực tưởng yếu tố thủ thuật biến thành nữ đích, đãn tha đích kinh kỷ công tư đam tâm kỳ cải biến tính biệt hậu, na ta phấn ti hội khí tha nhi khứ, sở dĩ thủy chung một hữu đồng ý…… Trực đáo, hồ thiên lưu ý ngoại tử vong.

Cảm tình, giá gia hỏa nội tâm lí nhất trực trụ trứ cá tiểu công cử a!

Khinh khinh hoảng liễu hạ não đại, chu ngọ một tái thất tưởng bát tưởng, định định đích khán hướng đối diện giả đích “Lý như long”, hoặc giả thuyết thị hồ thiên lưu.

“Nhượng thập chiêu? Nhĩ thị tại bức ngã tiên xuất thủ?”, Chu ngọ trầm thanh vấn đạo.

“Lý như long” bất trí khả phủ, vị dư hồi ứng.

“Diện cụ? Dịch dung?”, Chu ngọ tẩu cận, kỉ hồ thấu đáo đối phương kiểm cân tiền, tử tế đích thẩm tra quan khán.

Đô bất thị……

Chu ngọ mục lộ khốn hoặc, tâm trung kế tục tư tác.

Thiết thân xử địa, án chiếu đối phương nguyên bổn đích tưởng pháp, nhượng ngã thập chiêu chi hậu, na tựu thị do ngã tiên xuất thủ.

Đối phương thản ngôn thị cao giai tiến hóa giả, tịnh thả nhận vi ngã thị trung giai điên phong, sở dĩ tại đối phương đích dự tưởng trung, ngã như quả tưởng yếu thắng lợi, duy nhất đích khả năng, tựu thị trảo trụ giá tiền diện thập chiêu đích cơ hội.

Chính thường tình huống hạ lai thuyết, ngã khẳng định yếu bính tẫn toàn lực bạo phát, bất nhiên thị vô pháp đối cao giai tiến hóa giả tạo thành uy hiếp đích.

Sở dĩ đối phương đích mục đích…… Tựu thị nhượng ngã phát động toàn lực nhất kích?

Khả đối vu đối phương lai thuyết, giá năng hữu thập ma hảo xử?

Đối liễu, hồ thiên lưu thị phá phàm cấp cao thủ, bất năng vô duyên vô cố đích hướng phổ thông tiến hóa giả xuất thủ, sở dĩ tha yếu bức tự kỷ tiên xuất thủ?

Khả nhãn hạ giá chỉ thị phổ thông bỉ thí a, hựu bất thị sinh tử đối quyết, kí nhiên hồ thiên lưu chủ động nhượng liễu thập chiêu, na tựu toán thị tự kỷ tiên xuất thủ, đối phương dã một lý do lai vi nan tự kỷ ba?

Như quả…… Tự kỷ toàn lực xuất thủ hậu, cấp đối phương năng tạo thành mỗ chủng phi thường cự đại đích tổn thất, na đối phương, thị phủ tựu năng danh chính ngôn thuận đích triều tự kỷ xuất thủ?

Sở dĩ giá tổn thất đáo để thị thập ma?

Tưởng đáo giá lí, chu ngọ giác đắc tư lộ tiệm tiệm minh lãng khởi lai, chính yếu kế tục tư khảo, khước nhãn tình mãnh đích nhất trương, hoắc nhiên khán hướng bất viễn xử.

Nhất cá trường trứ tiếu lệ dung nhan, họa trứ vũ mị trang dung đích nam tử, bất tri hà thời xuất hiện tại liễu giá lí, chính bất hoài hảo ý đích khán hướng tiểu thanh, sát khí xuẩn xuẩn dục động, tùy thời khả năng xuất thủ!

Thương mậu trung tâm nội, hữu trứ như thử dung mạo đích, chỉ hữu nhất nhân.

Giá tân xuất hiện đích gia hỏa, tài thị chân chính đích hồ thiên lưu!

“Bất thác, cánh nhiên năng khán phá nhân gia đích khôi lỗi phân thân…… Nhĩ tiểu tử quả nhiên thân tàng đại bí mật.”, Hồ thiên lưu hầu kết chấn động, phát xuất đích khước thị kiều tích tích đích thanh âm, thính khởi lai cực vi quái dị.

Khôi lỗi phân thân!?

Chu ngọ thông mang đích miết liễu na “Lý như long” nhất nhãn, thính đối phương giá thoại ngữ đích ý tư, na “Lý như long” thị hồ thiên lưu, đãn khước bất thị hồ thiên lưu bổn tôn, nhi thị nhất tôn khôi lỗi phân thân?

Khôi lỗi tại tiền, phân thân tại hậu, sở dĩ thị tiên luyện thành khôi lỗi, hậu hóa tác phân thân?

Sở dĩ, giá phân thân đích trường tương tài hòa hồ thiên lưu bổn tôn hoàn toàn bất đồng?