Chung vu bất tri quá liễu đa cửu, sở hữu nhân đô đảo tại liễu địa thượng.

Kỉ cá luyện sát tu sĩ diện vô biểu tình đích tương giá ta thi thể thôi nhập liễu khanh nội.

Mai hảo hậu khởi thân tiêu thất tại liễu giá phiến lâm trung.

Tựu tại kỉ cá luyện sát giả tẩu liễu bất cửu chi hậu, tòng bất viễn xử nhất khỏa thụ thượng khiêu hạ lai nhất đạo thân ảnh.

Xuyên trứ hắc sắc đấu bồng, mãn kiểm đích kiên nghị chi sắc.

Chính thị diệp tử hào.

“Giá luyện sát giả hoàn thị nhân mạ?”

Diệp tử hào hung khang trung mãn thị phẫn nộ, chiến đẩu trứ thân thể, thủ chỉ nhân vi dụng lực quá mãnh dĩ kinh toản đích tử thanh.

“Hồ huynh, nhĩ tử đích hảo thảm a......”

“Nhĩ phóng tâm, nhĩ đích đại cừu ngã diệp tử hào định hội bang nhĩ báo đích!”

Diệp tử hào thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hoãn hoãn thuyết đạo, chỉ thị thanh âm xác thị hữu nhất ti ti đả chiến.

Kỉ thiên tiền, diệp gia bị diệt môn, diệp tử hào tái tự kỷ sư tôn đích bang trợ hạ tài kham kham đào liễu xuất lai.

Giá nhất lộ thượng tự kỷ sinh phạ na lạc gia trảo tự kỷ, đông đóa tây tàng, hảo bất dung dịch tài đáo liễu giá đạo thành phụ cận.

Canh thị nhân vi tự kỷ hội luyện chế đan dược, đắc đáo liễu hồ gia công tử đích thưởng thức!

Khả thị cương cương tự kỷ độc tự nhất nhân xuất khứ trảo dược tài, cương cương hồi lai tựu kiến đắc liễu nhãn tiền đích giá nhất mạc!

Tưởng đáo giá lí, diệp tử hào mãn nhãn nộ hỏa, đồng khổng chi trung bố mãn liễu huyết ti!

Tâm trung dũng xuất nhất cổ tà hỏa nhất trực vãng thượng mạo, bào hao đạo:

“Định thị na lạc bắc!”

“Na lạc bắc phái nhân truy sát ngã, nhiên hậu một hữu trảo đáo ngã, tựu bả hồ huynh sát hại liễu!”

“Lạc bắc! Ngã diệp tử hào dữ nhĩ bất cộng đái thiên!”

Vi thập ma?

Đô oán giá cá lạc bắc, vi thập ma bán lộ sát xuất lai xử xử hòa tự kỷ tác đối!

Tương diệp gia diệt liễu mãn môn, na khán tự kỷ tựu tượng khán lâu nghĩ nhất dạng đích nhãn thần!

Tự kỷ tằng kinh ái mộ đích nữ nhân thử khắc tựu cân tại lạc bắc thân hậu tác thị nữ!

Tha nhất định ngận hưng phấn ba! Bão thượng liễu lạc gia đích đại thối!

Giá cá tiện nhân! Mẫu cẩu!

“Bất yếu trùng động......”

Đột nhiên diệp tử hào thủ thượng đích giới chỉ truyện xuất liễu nhất đạo thanh âm.

Nhi hậu tiện thị nhất cổ thanh lương chi ý bố mãn liễu diệp tử hào toàn thân.

Diệp tử hào thông thể nhất hàn!

Giá tài ý thức đáo, tự kỷ cương tài cánh nhiên hữu liễu nhập ma đích khuynh hướng!

Diệp tử hào yết liễu khẩu khẩu thủy, cung kính đạo:

“Đa tạ sư tôn, nhược bất thị sư tôn cập thời đề tỉnh, tử hào hiện tại phạ thị dĩ kinh nhập ma liễu......”

Tùy hậu, diệp tử hào thủ thượng đích giới chỉ thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo linh hồn thể.

Tuy nhiên chỉ thị linh hồn, đãn ngũ quan xác thật tinh trí đích như đồng họa trung chi nhân, vưu kỳ nhạ nhân chú mục đích tiện thị na nhất đầu như tuyết đích bạch phát.

Thân trứ nhất thân hắc sắc cung trang, khí chất du viễn miên trường, thấu lậu trứ ti ti uy nghiêm chi sắc.

Na song như thu thủy bàn đích ngân sắc mâu tử, đái trứ ti ti hàn ý, như đồng nhất bính lợi kiếm, trực thị dĩ kinh mai hảo đích đại khanh.

Tha hoãn hoãn sĩ khởi đầu, mâu tử trục tiệm thâm thúy liễu khởi lai, vọng hướng na nhưng cựu tàn lưu đích ti ti hắc khí.

Chẩm ma khả năng?

Giá thị sát khí!

Giá cá thời đại cánh nhiên hoàn hữu luyện sát giả?

Na diệp tử hào kiến đắc sư tôn diện sắc ngưng trọng, dã sát giác đáo liễu thử sự phi đồng tầm thường.

Sư tôn hữu đa cường đại, tự kỷ bất tri đạo.

Đãn chỉ tri đạo, sư tôn đích thật lực nhược thị tại điên phong, trọng tố nhục thân hậu, tựu liên na ta cá nhất đẳng gia tộc sở vị đích lục địa bán tiên dã thị huy thủ trảm chi.

Tuyệt thế nữ tử tú mi vi túc, tự ngôn tự ngữ đạo:

“Giá nhất thế như thử chi loạn mạ? Trừ liễu na hồng trần đích truyện thế chi nhân hiện thế ngoại, hoàn hữu sổ bất tẫn đích thánh thể...... Đại đạo thể dã hiện thế liễu......”

“Như kim tựu liên giá tảo tựu tiêu thanh nặc tích bất tri kỉ bách niên đích luyện sát giả dã xuất hiện liễu......”

“Sát giả xuất thế, đương đại tất định xuất hạo kiếp......”

Na tiêu nhược tình, tự kỷ nhất nhãn tiện khán xuất tha sở dụng đích công pháp thế truyện thừa tự hồng trần.

Giá tiện thị túc mệnh mạ?

Bách niên tiền tự kỷ độ ách đồng na hồng trần tranh liễu nhất bối tử, tưởng bất đáo tự kỷ linh hồn trọng hoạt nhất thế, lưỡng nhân đích truyện thừa đệ tử hoàn yếu tương tranh......

“Sư tôn, thập ma thị luyện sát giả?”

Diệp tử hào thính đắc sư tôn tự ngôn tự ngữ, hữu ta bất giải đích vấn đạo.

Độ ách thiên tôn băng lãnh đích mâu tử khán liễu nhất nhãn diệp tử hào, hoãn hoãn thuyết đạo:

“Tựu như nhĩ khán đáo đích giá đẳng nhân, hoạt nhân luyện sát khí......”

Diệp tử hào trừng đại liễu nhãn tình nha quan tại đả chiến, đồng khổng trung bố mãn huyết ti.

Bổn dĩ kinh tùng khai đích thập chỉ hựu ác trụ liễu quyền, quỷ sát sát nhân bất khả phạ.

Khả phạ đích thị na phóng nhậm quỷ sát chi nhân!

Nhân tâm!

“Lạc, bắc!”

“Định thị na lạc gia đồng quỷ sát câu kết!”

“Na lạc bắc nhất khán tiện bất thị thập ma hảo nhân, na lạc gia phạ thị ám trung mưu hoa trứ thập ma!”

“Ngã nhất định yếu xuất khứ, tương giá kiện sự tình công bố đáo thiên hạ......”

“Nhượng na lạc gia bị thiên hạ chi nhân tru sát!”

Diệp tử hào hựu tưởng khởi liễu đương thời đích na đạo đạm mạc đích thân ảnh,

Na bất tiết đích mục quang, du hí nhân gian khán chúng sinh như thảo giới đích lại tán khí chất!

“Cai tử đích lạc bắc!”

“Lão tử định yếu nhượng tha quỵ tại ngã diện tiền, hướng ngã cầu nhiêu!”

“Tại thiên kiêu lộ một hữu cường giả bảo hộ nhĩ, ngã yếu nhượng nhĩ tri đạo thập ma thị khủng phố!”

Độ ách thiên tôn mâu tử đạm đạm địa khán trứ tự kỷ giá cá đồ đệ, dã một hữu xuất thanh.

Thiếu niên nhân đa kinh lịch nhất hạ tỏa chiết thị hảo sự.

Tự kỷ hiện tại đô một hữu truyện tha tự kỷ đích tuyệt học, dã thị hữu trứ ma luyện tha đích ý tư.

Chí vu lạc gia đích na cá đại đạo thể.

Bất quá thị diệp tử hào thành trường lộ thượng đích nhất khối ma thạch bãi liễu......

“Đồ nhi, nhĩ hiện tại đích mục đích tựu thị kế tục biến cường, nhi hậu nã hạ giá nhất giới thiên kiêu lộ đích thiếu hạo tôn vị!”

“Chỉ yếu nhĩ năng tại thiên kiêu lộ khai khải chi thời, tấn thăng đáo trúc cơ điên phong, tựu hữu vọng......”

“Tiếp hạ lai bất tẩu trấn bắc quan liễu, tòng thập vạn đại sơn phiên quá khứ nhập hoa châu.”

“Na lí hữu nhĩ đích cơ ngộ!”

Độ ách thiên tôn đạm đạm đích thuyết hoàn hậu, chỉnh cá linh hồn tiện tiêu thất tại liễu diệp tử hào đích giới chỉ trung.

......

Lạc bắc tam nhân cân trứ đỗ trường lão tẩu tiến đỗ gia, tảo hữu nhân tại đỗ gia môn khẩu đẳng hầu.

Nhất nam tử nùng mi, kiểm hình thô cuồng, nhất thân huyền sắc đại bào, đường đường hoàng hoàng, phảng nhược thị tọa trấn thiên địa chi gian.

Thử nhân tiện thị bồ châu nhị đẳng gia tộc đỗ gia gia chủ, đỗ thanh sơn!

Nhất lộ thượng vô sổ nhân kinh kỳ đích khán trứ giá tam nhân.

Tại chỉnh cá bồ châu, hữu tư cách nhượng đỗ gia tộc trường tự tiếp đãi đích nhân chỉ hữu nhất cá gia tộc!

Na tựu thị bồ châu duy nhất đích nhất đẳng gia tộc, lạc gia!

Đỗ gia tử đệ nhất cá cá hảo kỳ đích khán hướng tẩu tại tối tiền diện đích niên khinh nhân.

Nhất tập bạch y hạc sưởng, đầu đái trứ đấu lạp khán bất thanh kiểm.

Lạc gia đại công tử, nhị công tử tảo dĩ kinh bất tại bồ châu, ngoại xuất sấm đãng.

Na giá niên khinh nhân đích thân phân tựu hô chi dục xuất liễu.

Thiên cơ các thư thánh trai đỉnh lưu!

Lạc gia tam công tử, lạc bắc!

Vô sổ nhân hảo kỳ địa đả lượng trứ lạc bắc, khán khán giá vị mục tiền phong đầu thập phân hưởng đích nhị thập nhất châu đại đạo thể.

Đối vu giá đẳng mục quang, lạc bắc dĩ kinh thị tập quán liễu.

Ân!

Thiếu gia ngã đích khí chất thị khắc tại cốt tử lí diện đích, thị nhĩ môn nhất bối tử đô học bất lai đích!

“Tam công tử! Dã bất tri đạo nâm lai đỗ gia, lão phu dã một hữu thập ma chuẩn bị, kiến lượng!”

Đỗ thanh sơn đả lượng trứ diện tiền đích thanh niên tiếu đạo.

Lạc bắc đạm đạm nhất tiếu, mâu tử khán hướng tứ chu, nhi hậu thần sắc nghiêm túc đích khán hướng đỗ thanh sơn thuyết đạo:

“Bá phụ, thuyết đích na lí thoại.”

“Bắc nhi thử thứ lai đỗ gia khả bất thị tham quan,”

“Thị nhất kiện quan hồ bồ châu niên khinh nhất đại tồn vong đích đại sự!”

Đỗ thanh sơn mi đầu nhất thiêu, đại sự?

Nan đạo đỗ xuân hổ đích tử khiên xả xuất liễu thập ma liễu bất đắc đích sự?

Dã thị diện sắc ngưng trọng, tùy hậu kỉ nhân tiện thị lai đáo nhất tọa trạch để tiền.